菩薩蠻 · 娟娟侵鬢妝痕淺

· 謝絳
娟娟侵鬢妝痕淺,雙顰相媚彎如翦。一瞬百般宜,無論笑與啼。 酒闌思翠被,特故騰騰地。生怕促歸輪,微波先注人。
拼音

注釋

菩薩蠻:本唐教坊曲,後用爲詞牌,也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》,《宋史·樂志》:「女弟子舞隊名。」《宋史·樂志》、《尊前集》、《金奩集》幷入「中呂宮」,《張子野詞》作「中呂調」,《正音譜》注「正宮」。唐蘇德祥《杜陽雜編·巻下》:「大中初,女蠻國貢雙龍犀,有二龍,鱗鬛(liè)爪角悉備。明霞錦,云鍊水香麻以爲之也,光耀芬馥着人,五色相間,而美麗於中國之錦。其國人危髻金冠,瓔珞被體,故謂之菩薩蠻。當時倡優遂製《菩薩蠻》曲,文士亦往往聲其詞。」北宋·孫孟文《北夢瑣言·巻四·温李齊名》:「温庭雲,字飛卿,或云作『筠』字,舊名岐,與李商隱齊名,時號曰『温李』。才思艷麗,工於小賦,毎入試押官韻作賦,凡八叉手而八韻成,多爲鄰鋪假手,號曰救數人也。而士行有缺,縉紳簿之。李義山謂曰:『近得一聯句云「遠比召公三十六年宰輔」,未得偶句。』温曰:『何不云「近同郭令二十四考中書」。』宣宗嘗賦詩,上句有『金歩搖』,未能對,遣未第進士對之。庭雲乃以『玉條脫』續也,宣宗賞焉。又藥名有『白頭翁』,温以『蒼耳子』爲對,他皆此類也。宣宗愛唱《菩薩蠻》詞,令狐相國假其新撰密進之,戒令勿他泄。而遽言於人,由是疎之。温亦有言云:『中書堂内坐將軍。』譏相國無學也。」宋·王頤堂《碧鷄漫志·巻五·〈菩薩蠻〉》云:「《菩薩蠻》,《南部新書》及《杜陽雜編》云:『大中初,女蠻國入貢,危髻金冠,纓絡被體,號『菩薩蠻隊』,遂製此曲。當時倡優李可及作菩薩蠻隊舞,文士亦往往聲其詞。』大中迺宣宗紀號也。《北夢瑣言》云:『宣宗愛唱《菩薩蠻》詞,令狐相國假温飛卿新撰密進之,戒以勿泄,而遽言於人,由是疎之。』温詞十四首,載《花間集》,今曲是也。李可及所製蓋止此,則其舞隊,不過如近世傳踏之類耳。」按温詞有「小山重疊金明滅」句,名《重疊金》。南唐李後主詞名《子夜歌》,一名《菩薩鬘》。韓澗泉詞有「新聲休寫花間意」句,名《花間意》。又有「風前覓得梅花」句,名《梅花句》。有「山城望斷花溪碧」句,名《花溪碧》。有「晩雲烘日南枝北」句,名《晩雲烘(hōng)日》。此調爲雙調小令,以五七言組成,四十四字。用韻兩句一換,凡四易韻,平仄遞轉,以繁音促節表現深沉而起伏之情感,歴來名作極多。 題注:傅注本、元延祐本倶未收,唯見明呉訥鈔宋曾端伯輯《東坡詞拾遺》。 先注人:傅注原作「先住人」,義晦;《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本作「先泥人」。今據《花菴詞選·巻二》謝希深同詞改。《全宋詞》編者注:「案此首別又作謝希深詞,見《唐宋諸賢絶妙詞選·巻二》。」《全宋詞》謝希深詞巻中亦收此詞,題爲《詠目》,詞正文「顰」作「眸」,「騰騰」作「瞢騰」。編者注:「案此首別又作東坡詞,見曾端伯本《東坡詞拾遺》。」曹本校注云:「此詞意境與謝希深詞想合,故斷定非東坡詞。」則該詞作者有待詳考。劉尚榮按:「宋黃叔暘編《唐宋諸賢絶妙詞選·巻二》,明毛晉之刊本改稱《花菴詞選》,成書於南宋淳祐間,晚於曾端伯編《東坡詞拾遺》近百年,難爲憑。」

謝絳

宋杭州富陽人,字希深。謝濤子。真宗大中祥符八年進士。知汝陰縣。仁宗朝累擢知制誥,判吏部流內銓、太常禮院。數言朝政弊病,進《聖治箴》。後出知鄧州。以文學知名,所至修建學舍,力興儒學。爲官清廉,卒之日,家無餘資。有文集。 ► 10篇诗文