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註釋
- 沙彌（shā mí）：指初出家的年輕僧人。
- 掣（chè）：拉，拽。
- 涪皤（fú pó）：宋時黃庭堅對一位長老的稱呼，文中用以自我調侃。
翻譯
自己渾身都是眼，卻看不到自己本身。想要看到自己，就得頻繁地拉拽驢耳朵。自己渾身都是手，卻不懂得如何揮鞭。白牛懶散怠惰，白白地抽打那車轅。自己渾身都是佛，頭頂上還戴着阿彌陀佛。這是頭上再安頭，要把涪皤笑死啦。
賞析
這首詩充滿了禪意和哲理。詩中運用了生動的形象和奇特的表達，傳達出對自我認知和修行的思考。
「通身是眼，不見自己。欲見自己，頻掣驢耳」，意味着人們常常對外在世界有敏銳的觀察，卻難以看清自己的內心。通過「頻掣驢耳」這種看似荒誕的行爲，暗示了要想認識自己，需要採取一些特殊的方式或角度。
「通身是手，不解著鞭。白牛懶惰，空打車轅」，則指出人們雖然有很多能力和潛力（通身是手），但卻不知道如何正確地發揮和運用（不解著鞭），就像懶惰的白牛，即使車轅被空打，也不會主動前行。
「通身是佛，頂戴彌陀。頭上安頭，笑殺涪皤」，表達了一種對過度追求外在形式或表象的諷刺。認爲如果已經意識到自己本具佛性（通身是佛），卻還要在頭頂上再戴上阿彌陀佛的像，這就是多餘的、可笑的行爲。
整首詩以簡潔而富有衝擊力的語言，啓發人們思考自我認知、能力的發揮以及對修行的正確態度，具有深刻的內涵和啓示。
黃庭堅
黃庭堅，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，爲盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃爲其中一宗）之稱。英宗治平四年（1067）進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、祕書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方面，他與蘇軾並稱爲“蘇黃”；書法方面，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱爲“宋代四大家”；詞作方面，雖曾與秦觀並稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。
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