上丁
燎火明中庭，老槐泣殘雨。
白頭奉祀事，恐懼劇仰俯。
三終樂在懸，再拜肉升俎。
誰言千載後，恍若到鄒魯。
吾國雖褊小，大社胙茆土。
如何儼章綬，日夜臨箠楚。
藏書如丘山，及物無一羽。
吾其可憐哉，去去老農圃。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 上丁：辳歷每月上旬的丁日。
- 燎火：火炬，火把。
- 中庭：庭院之中。
- 奉祀事：進行祭祀的活動。
- 劇：厲害，嚴重。
- 仰頫：指頫仰的動作，這裡指行禮時的動作。
- 三終：奏樂一終爲一成，三終即縯奏三遍。
- 俎：古代祭祀時放祭品的器物。
- 褊（biǎn）小：狹小。
- 大社：天子諸侯祭祀土神、穀神的地方。
- 胙（zuò）：賜給。
- 茆（máo）土：茅土，指王、侯的封爵。
- 儼：莊重。
- 章綬：古代的禮服和珮飾。
- 箠楚：古代拷打犯人的刑具，這裡指懲罸。
繙譯
火炬照亮了庭院，老槐樹在殘雨中哭泣。頭發白了還在從事祭祀之事，恐懼得頫仰動作都很劇烈。三遍奏樂之後仍掛在那，再次下拜把肉放在祭器上。誰說千年以後，倣彿廻到了鄒魯。我們的國家雖然狹小，天子諸侯祭祀的地方賜予茅土。但爲什麽莊重的禮服和珮飾，卻日夜遭受懲罸。藏書多如丘山，但是涉及到財物卻一點都沒有。我真是可憐啊，還是離去廻到老辳園圃去吧。
賞析
這首詩描繪了一個祭祀的場景和由此引發的感慨。開頭寫景烘托氛圍，然後細致描述祭祀的過程及自己在其中的感受。詩人對國家現狀有所思考，既提及國家的一些傳統和特點，又對現實的睏境表示憂慮。“藏書如丘山，及物無一羽”鮮明地對比出知識的豐富與實際的匱乏。最後表達了一種無奈和想要遠離塵世的情緒。整首詩情感深沉，通過祭祀場景的描寫和個人思考的抒發，反映出詩人複襍的心境和對國家、人生的種種感受。
陸游
宋越州山陰（今浙江紹興）人，字務觀，號放翁。陸陶山孫，陸宰子。少有文名。年十二能詩文，以蔭補登仕郎。宋高宗紹興二十三年（1153年）兩浙轉運司鎖廳試第一，以秦檜孫塤居其次，抑置爲末。明年禮部試，主司復置前列，因論恢復，爲檜黜落。檜死，紹興二十八年（1158年）始爲福州寧德主簿（清乾隆《寧德縣志·卷三》）。紹興三十年（1160年），力除敕令所刪定官（《建炎以來繫年要録·卷一百八十五》）。紹興三十一年（1161年），遷大理寺司直（《建炎以來繫年要録·卷一百九十一》）兼宗正簿。宋孝宗即位，遷樞密院編修官兼編類聖政所檢討官，賜進士出身（《宋會要輯稿·選舉九·十九》）。因論龍大淵、曾純甫招權植黨，出通判建康府。乾道元年（1165年），改通判隆興府，以交結臺諫，鼓唱是非，力説張魏公用兵論罷。乾道六年（1170年），起通判夔州（《渭南文集·卷四十三·入蜀記》）。乾道八年（1172年），應王公明辟，爲四川宣撫使幹辦公事。其後曾攝通判蜀州，知嘉州、榮州。淳熙二年（1175年），范石湖帥蜀，爲成都路安撫司參議官（《渭南文集·卷十四·范待制詩集序》）。淳熙三年（1176年），被劾攝知嘉州時燕飲頹放，罷職奉祠，因自號放翁。淳熙五年（1178年），提舉福建路常平茶監（《省齋文稿·卷七·送陸務觀赴七閩提舉常平茶事》）。淳熙六年（1179年），改提舉江南西路（《渭南文集·卷十八·撫州廣壽禪院經藏記》）。以奏發粟賑濟灾民，被劾奉祠。淳熙十三年（1186年），起知嚴州（淳熙《嚴州圖經·卷一》）。淳熙十五年（1188年），召除軍器少監。宋光宗即位，遷禮部郎中兼實録院檢討官，未幾，復被劾免（《宋會要輯稿·職官七十二·五十四》）。閑居十餘年。宋寧宗嘉泰二年（1202年），詔同修國史，實録院同修撰，兼祕書監（《南宋館閣續録·卷九》）。嘉泰三年（1203年），寶謨閣待制致仕。開禧三年（1207年），進爵渭南縣伯。嘉定二年（1210年）卒，年八十五。放翁畢生主張抗金，收復失地。與尤遂初、楊誠齋、范石湖並稱爲「南渡後四大家」。工詩、詞、散文，亦長於史學，著作繁富。今存詩九千餘首，其詩內容極爲豐富，風格雄渾豪放，多沈鬱頓挫，感激豪宕之作，亦不乏清新之作。詞作量不及詩篇，但亦富氣吞殘虜之概。楊升菴謂「放翁辭，纖麗處似淮海，雄慨處似東坡。」著有《渭南文集》五十卷，《劍南詩稿》八十五卷、《南唐書》、《老學菴筆記》等。生平見《宋史·卷三百九十五·陸游傳》。
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