說琴
何子有琴，三年不張。從其遊者戴仲鶡，取而繩以弦，進而求操焉。何子御之，三叩其弦，弦不服指，聲不成文。徐察其音，莫知病端。仲鶡曰：“是病於材也。予觀其黟然黑，衺然腐也。其質不任弦，故鼓之弗揚。”
何子曰：“噫！非材之罪也。吾將尤夫攻之者也。凡攻琴者，首選材，審制器，其器有四：弦、軫、徽、越。弦以被音，軫以機弦，徽以比度，越以亮節。被音則清濁見，機弦則高下張，比度則細大弗逾，亮節則聲應不伏。故弦取其韌密也，軫取其栝圓也，徽取其數次也，越取其中疏也。今是琴絃之韌疏，軫之栝滯；徽之數失鈞；越之中淺以隘。疏故清濁弗能具，滯故高下弗能通，失鈞故細大相逾，淺以隘故聲應沉伏。是以宮商不誠職，而律呂叛度。雖使伶倫鈞弦而柱指，伯牙按節而臨操，亦未知其所諧也。
“夫是琴之材，桐之爲也。始桐之生邃谷，據盤石，風雨之所化，雲煙之所蒸，蟠紆綸囷，璀璨岪鬱，文炳彪鳳，質參金玉，不爲不良也。使攻者制之中其制，修之畜其用，斫以成之，飾以出之。上而君得之，可以薦清廟，設大廷，合神納賓，贊實出伏，暢民潔物；下而士人得之，可以宣氣養德，道情和志。何至黟然邪然，爲腐材置物耶？
“吾觀天下之不罪材者寡矣。如常以求固執，縛柱以求張弛，自混而欲別物，自褊而欲求多。直木輪，屈木輻，巨木節，細木欐，幾何不爲材之病也？是故君子慎焉，操之以勁，動之以時，明之以序，藏之以虛。勁則能弗撓也，時則能應變也，序則能辨方也，虛則能受益也。勁者信也，時者知也，序者義也，虛者謙也。信以居之，知以行之，義以制之，謙以保之。樸其中，文其外。見則用世，不見則用身。故曰雖愚必明，雖柔必強。材何罪焉！”
仲鶡憮然離席曰：“信取於弦乎？知取於軫乎？義取於徽乎？謙取于越乎？一物而衆理備焉。予不敏，願改弦更張，敬服斯說。”
拼音
譯文
何子有一張琴，三年不去彈它。他的學生戴仲鶡，拿下來裝上弦，進奉請他彈奏。何子拂弄一過，三次撥動琴絃，弦卻不聽手指指揮，發出的聲音雜亂無章，仔細聽它的音響，不知毛病在什麼地方。仲鶡道：“這個毛病在於木質不好。我看它黑黑的，彎彎的，快腐朽了。它的質地不能勝任琴絃，所以彈起來聲音不能發揚。”何子道：“咦！這不是木質的過錯，我要嚴厲責備制琴人！凡是做一張琴，首先要選擇木材，但更重要的是要審察是不是按照規格製作成器。琴器有四：弦、軫、徽、越。弦用來發音，軫用來控制弦，徽用來比較音的度數，越用來調和音節。發音就能分出清濁，控制弦就能顯出高下，比較度數就能輕重適當，音節調和就能使音響不沉悶暗啞。故而弦要取它韌性的細密，軫要取它琴捩的圓滑，徽要取它度數的次序，越要取它小孔的通暢。現在這張琴，弦的韌性稀疏，軫的琴捩滯澀，徽的度數失去均衡，越的小孔又淺又隘。稀疏，所以清音濁音不能齊全；滯澀，所以高音低音不能相通；失去均衡，所以輕音重音互相侵越；又淺又隘，所以音聲沉悶暗啞。這樣五音混亂，音律也離開了法度。儘管讓黃帝的樂官伶倫來調絃運指，春秋時的琴師伯牙來按照節拍親自彈奏，他們也不知如何能叫音聲和諧了。
“現在看這張琴的材料，是用桐木製成的。桐木原是生長在深山幽谷，依據着巨大的磬石，經受着風雨的滋化，雲煙的蒸潤，迴繞曲折，光亮沉鬱，外表像綵鳳那樣煥發，質地像金玉那樣完美，不能說不是良材。要是叫製作者按照規格做好，修治完善以備隨時彈奏，鑿削合格以成一張好琴，裝飾美觀以便出而應世。上焉者使君王得到，可以獻之於宗廟，陳設在朝廷，祭享神靈，延見貴賓，唱贊祭禮，疏通隱閉，使民情通暢，萬物潔淨。下焉者使士大夫得到，可以融洽氣質，培養德性，導引情操，和睦心志。何至於黑黑的、彎彎的，成爲腐朽之材、無用之物呢！我看天下不責怪材料的人，太少了。魯隱公去棠地觀魚以爲是擇善而從，把琴柱縛得牢牢的以爲可以使琴絃張弛如意，自己混亂還想要分清事物，自己狹隘還想要求取衆多。直木作輪，屈木作輻，巨木斗拱，細木大梁，哪能不使材料出毛病呵！因此君子對此是很慎重的。
“彈琴要有勁，行動要候時，觀察要有順序，庋藏要有容量。有勁就能不受阻撓，候時就能應付變化，有順序就能辨別方向，有容量就能受到效益。勁就是信用，時就是智慧，順序就是仁義，容量就是謙遜。信用作爲居處，智慧指揮行動，仁義用來制約，謙虛可以保身。樸實作爲內含，文采作爲外表。爲人所知就出而用世，不爲人所知就修養自身。所以《中庸》說：‘雖愚必明，雖柔必強。’這怎麼可以責罪材料呢！”
仲鶡聽了不覺恍然若失，離開坐位說道：“信用不就是取於弦嗎，智慧不就是取於軫嗎，仁義不就是取於徽嗎，謙遜不就是取于越嗎？一件東西而所有的道理都齊全了。我所知太少了，要改弦更張，恭恭敬敬地聽從您的教導。”
注釋
何子：作者自稱。
不張：指沒有上弦。
戴仲鶡：名冠，字仲鶡，信陽人。曾從何景明學詩。正德年間（1506—1521）進士，爲戶部主事，
歷山東提學副使，以爲官清介聞名。
繩上弦：裝上弦。
御：用，這裏指彈奏。
文：這裏指曲調。
黟（yi）然：深黑色的樣子。
衺（xié）然：歪邪不正的樣子。衺，同“邪”。
尤：怨。攻：製造。
軫（zhěn）：系琴絃可以轉動，控制鬆緊的軸。徽：指琴面上所標出的用手指按弦的部位記號。
越（huó）：琴瑟底面的孔。
機弦：轉動琴絃。
比度：排比音節的高低。
亮節：加大音亮。
伏：指音調低沉。
韌密：堅韌細密。
栝（guā）圓：琴軫插入琴內的栝圓滑易轉。
數次：指琴徽的度數準確。
中疏：指琴身中空。
宮商：指宮商角徴羽五音。這裏指音階。誠職：盡職。
律呂：指十二律。叛度：謂違背了標準。
伶倫：傳說中黃帝時的樂官，黃帝曾令他作律。鉤弦而柱指：謂用指頭彈琴。
《列子·湯問》：“鄭師文從師襄遊，柱指鉤弦，三年不成章。”
伯牙：春秋時善鼓琴者。
邃谷：深谷。
蟠紆：蟠曲。輪囷：屈曲的樣子。
岪（fó）鬱：原指山勢曲折高峻，這裏指樹木高大茂密。
文柄彪鳳：木質上閃現出象虎、鳳的紋理。
薦：獻。清廟：宗廟。
大廷：指朝廷。
合神納賓：謂享神待客。《國語·周語下》：“姑洗，所以修潔百物，考神納賓也。”
注：“考，合也，……合致神人，用之享宴，可以納賓也。”
贊實，有助於萬物的生長結果。出伏：指能使蟄蟲由地下出動。
道：同“導”。
置物：猶言棄物。
如常以求固執：意謂一個平常的材料，堅持求它是一個最好的材料。
《禮記·中庸》：“誠之者，擇善而固執之者也。”
張弛：開弓叫張，鬆弓叫馳。這裏指琴絃的緊或鬆。
褊：褊狹。
節：柱子上的斗拱。
欐（lì）：樑棟。
見：同“現”，被發現。
用身：指獨善其身。
改弦更張：改換、調整琴絃，使聲音和諧。
《漢書·董仲舒傳》：“竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張之，乃可鼓也。”
序
說琴是明代作家何景明的一篇散文。作品出自於《四庫全書》本《何大復集》。
