新荷葉 · 上巳日，呉子似謂古今無此詞，索賦

宋 · 辛棄疾

曲水流觴，賞心樂事良辰。蘭蕙光風，轉頭天氣還新。明眸皓齒，看江頭、有女如雲。折花歸去，綺羅陌上芳塵。
能幾多春。試聽啼鳥殷勤。對景興懷，向來哀樂紛紛。且題醉墨，似《蘭亭》、列敍時人。後之覽者，又將有感斯文。

注釋

新荷葉：詞牌名。蔣氏《九宮譜》作正宮引子。趙抃（biàn）詞名《折新荷引》，又因詞中有「畫橈穩，泛蘭舟」句，或名《泛蘭舟》，然與仄韻《泛蘭舟》調迥別。
「上巳日，呉子似謂古今無此詞，索賦」：四卷本丙集作「上巳日，子似謂古今無此詞，索賦」。
呉子似：《安仁縣志·人物志》：「呉紹古，字子嗣，通經術，從陸象山遊。授承直郎，荊湖南路提舉茶鹽使幹辦公事。」《鉛（Yán）山縣志·十一·名宦》：「呉紹古，字子嗣，鄱陽人。慶元五年任鉛山尉，多有建白。有史才，纂《永平志》，條分類舉，先民故實搜羅殆盡。建居養院以濟窮民及旅處之有病阨者。」按：呉氏尉鉛山始於慶元四年，見趙昌父《劉之道祠記》，《鉛山縣志》作五年，誤。（參《辛稼軒年譜》慶元四年）。
曲水流觴：南朝梁·呉均《續〈齊諧〉記》：「晉武帝問尚書郎摯虞仲洽：『三月三日曲水，其義何旨？』答曰：『漢章帝時，平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡，一村以爲怪。乃相與至水濱盥洗，因流以濫觴，曲水之義，盖自此矣。』帝曰：『若如所談，便非嘉事也。』尚書郎束晳進曰：『摯虞小生，不足以知此。臣請説其始。昔周公成洛邑，因流水泛酒，故逸詩云：「羽觴隨波流。」又秦昭王三月上巳，置酒河曲，見金人自河而出，奉水心劍曰：「令君制有西夏。」及秦霸諸侯，乃因此處立爲曲水。二漢相緣，皆爲盛集。』帝曰：『善。』賜金五十斤，左迁仲洽爲城陽令。」晉·王羲之《蘭亭集序》：「此地又崇山峻嶺，茂林脩竹；又有淸流激湍，映帶左右。引以爲流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敍幽情。」
賞心樂事良辰：南朝宋·謝靈運《擬魏太子〈鄴中集〉詩八首》序：「天下良辰美景，賞心樂事，四者難幷。」
蘭蕙光風：戰國楚·屈原《楚辭·招䰟》：「光風轉蕙，氾崇蘭些。」東漢·王逸注：「光風謂雨已日出而風，草木皆有光也。」五臣注：「日光風氣，轉泛於蘭蕙之叢。」
天氣還新：唐·杜甫《麗人行》：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」
明眸皓齒：唐·杜甫《哀江頭》：「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。」
有女如雲：《詩經·鄭風·出其東門》：「出其東門，有女如雲。」
「對景興懷，向來哀樂紛紛」句：晉·王羲之《蘭亭集序》：「向之所欣，俛（fǔ）仰之间以爲陳迹，猶不能不以之興懷；况脩短随化，終期於盡。」對景，四卷本丙集作「覽物」。
「似《蘭亭》、列敍時人」句：晉·王羲之《蘭亭集序》：「故列敍時人，録其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之攬者，亦將有感於斯文。」