又答王庠書
別紙累幅過當，老病廢忘，豈堪英俊如此責望邪。少年應科目時，記錄名數沿革及題目等，大略與近歲應舉者同爾。亦有少節目文字，才塵忝後，便被舉主取去，今皆無有，然亦無用也。實無捷徑必得之術。但如君高才強力，積學數年，自有可得之道，而其實皆命也。但卑意欲少年爲學者，每一書皆作數過盡之。書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。如欲求古今興亡治亂、聖賢作用、但作此意求之，勿生餘念。又別作一次，求事蹟故實典章文物之類，亦如之。他皆仿此。此雖迂鈍，而他日學成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也。甚非速化之術。可笑可笑。
拼音
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朗读
譯文
已經很久沒有和你通信了，這是因爲我又老又生病，所以常常忘記事情，哪承受得住你們這些風華正茂的年輕人的期望呢？我年輕參加科舉時，記錄有題目的延續與變遷，大致和這幾年的題目相同。也有一些文章，文采不怎麼好，但是卻中舉了，現在是沒有了，實際上這是沒有用的。學習是沒有捷徑可走的。但像你這樣才高八斗，年富力強，努力地學習幾年，自然會有所領悟，有所收穫的，其實這是學習的必經之路。我的意思是希望你能成爲學者，每本書都讀完幾次。書籍多得像海洋一般，什麼方面的都有，以人的精力，不能全部都讀到，只是要找那些想要學習的來讀。所以希望你每次作一次計劃，就像想知道古今的興亡、聖賢的作爲，專門地學習這一方面，不要有其他的想法。下一次又作一次計劃，找典故、典章一類的書，都是像這樣。其他方面的都仿照這個辦法。這個雖然辦法笨一些，但是某一天學成的時候，樣樣精通，與那些本本書都讀的人就不能同日而語了。不是什麼能很快提高水平的辦法，讓你見笑了。
注釋
王庠：榮州（今四川榮縣）人，蘇轍的女婿。
堪：擔當，承當。
應：參加
節目：原指樹木堅硬的結節，這裏指應舉時題目較難的文章。
才塵：才華像塵土，不值一提，謙辭。
忝後：名列於榜後。
得：成功。
卑意：我的意思。
序
《又答王庠書》是北宋詩人蘇軾寫的一篇散文，爲蘇軾寫給女婿的家書。王庠，字周彥，榮州（今四川榮縣）人，蘇轍的女婿。蘇軾對王庠少年喪父，哀憤深切，閉戶苦讀，遂精通經史百家，頗多讚譽，曾稱他“筆力有餘，出語不凡。”然而卻多所教誨。本文是回答王庠問學的一封書信。書中所言求學無捷徑可走、“每一書皆作數過盡之”及選題要專的學習方法，都是有益的。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 王庠（xiáng）：蘇軾友人。
- 累幅：指篇幅多。
- 過當：過分，失當。
- 堪：能承受，能忍受。
- 英俊：指才智傑出的人。
- 科目：唐宋時科舉取士的項目。
- 名數：指參加科舉考試的人的名位和人數。
- 沿革：事物發展變化的歷程。
- 節目文字：指優秀的文章。
- 塵忝（tiǎn）：謙詞。表示自己才能低下而有辱於所任職位。
- 舉主：指推薦應舉者的人。
- 卑意：我的意思，自謙說法。
翻譯
另外紙上篇幅過多有些不當，我年老生病又容易忘事，怎能承受才智傑出的你如此的期望呢。我少年參加科舉考試時，記錄的參加科舉考試的人的名位、人數、發展變化歷程以及題目等，大致和近年參加科舉考試的相同罷了。也有少量優秀的文章，才因才能低下而有辱職位之後，就被推薦我的人取走了，現在都沒有了，然而也沒什麼用。實在沒有必然能成功的捷徑法術。只要像你這樣高才能、有強大力量，積累學習多年，自然會有可以成功的途徑，而實際上這也都是命運決定的啊。但我希望年輕做學問的人，每一本書都要多次讀盡它。書籍豐富猶如進入海洋，各種物品都有，人的精力，不能同時全部獲取，只要得到自己所想要尋求的就行了。所以希望做學問的人每次用一種意向去探求它。比如想要探求古今的興亡治亂、聖賢的作用，就只按這個意向去探求，不要產生其他念頭。再另外一次，去探求事蹟、事蹟、典章、文物之類，也像這樣。其他的都仿照這個。這雖然迂腐愚鈍，但等他日學成了，能從各個方面應對，和那些只是瀏覽的人是不可同日而語的。絕不是快速成功的方法。很可笑啊很可笑。
賞析
這篇文章是蘇軾寫給友人王庠的。蘇軾首先表達自己因年老病弱可能辜負了王庠的期望。他回憶自己科舉時的情況，接着強調做學問沒有捷徑，要靠積累和努力。其中重點闡述了讀書的方法，即每一本書要多次研讀，每次懷着特定的目的深入探究，像這樣積累下來，以後就能應對自如。這種方法雖然看似緩慢，但效果絕非淺嘗輒止的瀏覽可比。文章體現了蘇軾對學問的深刻理解和真誠建議，也展現出他注重積累和深入探究的治學態度。文字平實而誠摯，語重心長。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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