唐才子傳 · 沈千運
千運，吳興人。工舊體詩，氣格高古，當時士流，皆敬慕之，號爲"沈四山人"。天寶中，數應舉不第，時年齒已邁，遨遊襄、鄧間，干謁名公。來濮上，感懷賦詩曰："聖朝優賢良，草澤無遺族。人生各有命，在餘胡不淑。一生但區區，五十無寸祿。衰落當捐棄，貧賤招謗讟。"其時多艱，自知屯蹇，遂浩然有歸歟之志，賦詩曰："棲隱無別事，所願離風塵，不來城邑遊，禮樂拘束人。"又曰："如何巢與由，天子不得臣。"遂釋志，還山中別業。嘗曰："衡門之下，可以棲遲。有薄田園，兒稼女織，偃仰今古，自足此生。誰能作小吏，走風塵下乎"高適賦《還山吟》贈行曰："還山吟，天高日暮寒山深。送君還山識君心，人生老大須恣意。看君解作一生事，山間偃仰無不至。石泉淙淙若風雨，桂花松子常滿地。賣藥囊中應有錢，還山服藥又長年。白雲勸盡杯中物，明月相隨何處眠。眠時憶同醒時意，夢魂可以相周旋。"肅宗議備禮徵致，會卒而罷。有詩傳世。
拼音
辛文房
辛文房，元代﹐字良史﹐西域人﹐曾官省郎。能詩﹐與王執謙﹑楊載齊名。有《披沙詩集》﹐已佚。泰定元年（公元1324）官居省郎之職。此書成於元成宗大德甲辰（公元1304），共收唐五代詩人傳記二百七十八篇，傳中附及一百二十，合計三百九十八人。 唐代許多詩人在舊史中無傳可稽，辛氏廣採資料，“遊目簡編，宅以史集，或求詳累帙，因備先傳，撰以成篇，斑斑有據，以悉全時之盛，用成一家之言”（《唐才子傳·引》）其中一些史料，例如記載詩人登進士第年等，十分可貴；“傳後附以論，多掎摭詩家利病，亦足以津逮藝林”（《四庫全書總目》）。辛氏雖爲衆多的唐代詩人立傳，而其主旨卻似乎在因人而品詩，重點在標其詩格，而不在考敘行跡，所以其中敘述詩人生平部分，雜採文集、筆記、小說等，而又缺乏必要的鑑辨，史實的疏誤甚多。相反，辛氏或摘取作家本人及他人詩文，或採擇前人舊評，或在前人舊評基礎上有所增飾，或自出新意，品評詩歌，則頗具啓發性。所以，“此書的主要價值與其說在提供詩人傳記史料方面，倒不如說是在唐詩的品評方面。”（陶敏、李一飛《隋唐五代文學史料學》）但它畢竟是唯一的一部唐代詩人傳記，故歷來爲研究者所重視。
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