遊黃山記

清 · 袁枚

癸卯四月二日，余遊白岳畢，遂浴黃山之湯泉、泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。
次早，僧告曰：“從此山徑仄險，雖兜籠不能容。公步行良苦，幸有土人慣負客者，號海馬，可用也。”引五六壯佼者來，俱手數丈布。余自笑羸老乃復作襁褓兒耶？初猶自強，至憊甚，乃縛跨其背。於是且步且負各半。行至雲巢，路絕矣，躡木梯而上，萬峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。
天雨寒甚，端午猶披重裘擁火。雲走入奪舍，頃刻混沌，兩人坐，辨聲而已。散後，步至立雪臺，有古松根生於東，身僕於西，頭向於南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化。又似畏天，不敢上長，大十圍，高無二尺也。他松類是者多，不可勝記。晚，雲氣更清，諸峰如兒孫俯伏。
次日，從臺左折而下，過百步雲梯，路又絕矣。忽見一石如大鰲魚，張其口。不得已走入魚口中，穿腹出背，別是一天。登丹臺，上光明頂，與蓮花、天都二峰爲三鼎足，高相峙。天風撼人，不可立。晚至獅林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，遠望兩峰尖峙，逼視之，尚有一峰隱身落後。峰高且險，下臨無底之溪，余立其巔，垂趾二分在外。僧懼挽之。余笑謂：“墜亦無妨。”問：“何也？”曰：“溪無底，則人墜當亦無底，飄飄然知泊何所？縱有底，亦須許久方到，儘可須臾求活。”僧人笑。
次日，登大小清涼臺。臺下峰如筆，如矢，如筍，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戲將武庫兵仗佈散地上。食頃，有白練繞樹。僧喜告曰：“此雲鋪海也。”初濛濛然，鎔銀散綿，良久渾成一片。青山群露角尖，類大盤凝脂中有筍脯矗現狀。俄而離散，則萬峰簇簇，仍還原形。余坐松頂苦日炙，忽有片雲起爲蔭遮，方知雲有高下，迥非一族。
初九日，從天柱峰後轉下，過白沙矼，至雲谷，家人以肩輿相迎。計步行五十餘里，入山凡七日。

譯文

癸卯四月二日，我遊覽了白岳峰後，就在沐浴了黃山的溫泉。泉水甜美而清冽，在懸崖的下面。晚上在慈光寺住宿。
第二天早上，和尚告訴我說：“從這裏開始，山路狹窄危險，連兜籠也容不下。你自己步行太辛苦，幸虧當地有背慣了遊客的人，叫做‘海馬’，可以僱傭。”便領了五六個健壯的人來，人人手裏拿着幾丈布。我自覺好笑，難道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎？開始時還想強撐着自己走，等到疲勞不堪時，就綁縛在“海馬”的背上，這樣一半自己走一半靠人揹着攀登。走到雲巢路斷了，只有踩着木梯子上去。只見萬座山峰直刺蒼穹，慈光寺已經落在鍋底了。當晚到達文殊院，住了下來。
天下着雨，非常冷，正午還要穿着厚皮衣烤火取暖。雲氣直撲進屋，像要把房子奪去，一會兒功夫，屋內一片雲霧迷濛，兩人對面坐着僅能聽到聲音，雲氣散後，步行到立雪臺，臺上有棵古松，根生長在東面，樹幹倒向西面，樹冠朝着南方，穿進山石中，又穿裂山石生長出來，山石像是活的，似乎中間是空的，所以樹幹能藏身其中，而和山石合爲一體。又像是害怕天公而不敢向上生長，樹幹有十圍粗，高度卻不到二尺。其他松樹像這樣的很多，無法一一加以描述。晚上，雲氣更加稀薄，周圍的山峰像兒孫拜見長輩一樣俯伏着。
第二天，從立雪臺左側轉彎走下來，經過百步雲梯，路又斷了，忽然見一塊石頭像大鰲魚，張着巨口，不得已只好走進魚口中，穿過魚腹從魚背上出來，看到的又是一番天地。登上丹臺，爬上光明頂，它和蓮花、天都兩座山峰，像鼎的三條腿一樣高高地相互對峙，天風吹得人站立不住。晚上到達獅林寺住宿。趁太陽未落，又登上始信峰。始信峯有三座山峯，遠看好像只有兩座山峯相對聳立，近前看才見另一座山峯躲在它們身後。始信峰既高又險，下面就是深不見底的溪谷。我站在山頂，腳趾都露出二分在懸崖外邊。和尚擔心，用手拉住我。我笑着說：“掉下去也不要緊。”和尚問道：“爲什麼？”我說：“溪谷沒有底，那麼人掉下去也就沒有底，飄飄蕩蕩誰知道飄到哪裏去？即使有底，也要很久才能到，完全可以在一段時間內找到活的辦法。”和尚笑了起來。
第二天，攀登大小清涼臺，臺下的峯巒像筆，像箭，像筍，像竹林，像刀槍劍戟，像船上的桅杆，又像天帝開玩笑把武器庫中的武器儀仗全散落在地上，大約有吃一頓飯的功夫，
像有一匹白絹飄過來纏繞着樹木，僧人高興告訴我說：“這就是雲鋪海。”開始時朦朦朧朧，像熔化的白銀，散開的棉團，過了很久渾然成了一片。青山全都露出一點角尖，像一大盤白油脂中有很多筍尖豎立的樣子，一會兒雲氣散去，只見萬座山峰聚集聳立，又都恢復了原貌。我坐在松頂，苦於太陽曬得厲害，忽然起了一片雲彩爲我遮蔽，才知道雲彩也有高下的區別，不全是一模一樣的。
初九日，從天柱峰轉道下來，過白沙矼，到達雲谷，家裏的傭人們用轎子迎接我，這次共計步行五十多里路，進山一共七天。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 癸卯：指乾隆四十八年（1783 年）。
• 兜籠：一種供人乘坐的竹製器具。
• 羸老：（léi）瘦弱衰老。
• 襁褓：（qiǎng bǎo）包裹嬰兒的布或被。
• 刺天：直刺天空。
• 釜底：鍋底。
• 混沌：這裏形容模糊不清的狀態。
• 大鰲魚：（áo）巨大的鱉魚。
• 始信峯：山峯名。
• 清涼臺：景點名。
• 鎔銀：熔化的銀。
• 矼：（gāng）石橋。

翻譯

乾隆四十八年四月二日，我游完白嶽後，就去沐浴黃山的湯泉，泉水甘甜而且清冽，在懸崖之下。晚上住在慈光寺。

第二天早上，和尚告訴我說：「從此處登山小路狹窄險峻，即使是兜籠也不能用。您步行會很辛苦，幸好有當地人習慣背客人，叫做海馬，可以用他們。」帶來五六個健壯的人，都拿着幾丈長的布。我自己笑着想我這樣瘦弱衰老難道又要變成嬰兒了嗎？開始還很要強，等到非常疲憊時，就綁在他們背上。於是一半步行一半被背。走到雲巢，路斷了，踩着木梯上去，萬峯直刺天空，慈光寺已經像在鍋底了。這天晚上到文殊院住宿。

天下着很冷的雨，端午節還穿着厚皮衣烤火。雲霧涌進屋裏好像要奪走屋子，不一會兒一片混沌，兩人坐着，只能聽辨彼此的聲音。雲霧散後，走到立雪臺，有古鬆根從東邊生出，樹幹撲倒在西邊，樹頭朝向南邊，穿入石頭中，又裂出石頭外。石頭好像是活的，又好像中間是中空的，所以古鬆能藏在其中，並與它相互融合。又好像畏懼上天，不敢向上生長，樹幹有十圍粗，高度卻不到二尺。其他松樹像這樣的很多，不能一一記述。晚上，雲氣更加清新，各個山峯像兒孫一樣俯伏着。

第三天，從立雪臺左邊轉下去，經過百步雲梯，路又斷了。忽然看見一塊石頭像大鰲魚，張開它的嘴。沒辦法只好走進魚嘴裏，穿過魚腹從魚背上出來，又是一番天地。登上丹臺，到光明頂，和蓮花峯、天都峯形成三足鼎立，高高對峙。天風撼動着人，不能站立。晚上到獅林寺住宿。趁着太陽沒落，登上始信峯。這個峯有三個，遠遠望去兩個峯尖聳峙，仔細看，還有一個峯隱藏在後面。峯又高又險，下面臨近無底的溪流，我站在峯巔，腳趾有二分伸出在外。和尚害怕地拉着我。我笑着說：「墜落也沒關係。」問：「爲什麼？」說：「溪流無底，那麼人墜落下去也會無底，飄飄然不知會停在哪裏？即使有底，也需要很久才能到達，完全可以在這片刻間求生。」和尚笑了。

第四天，登上大小清涼臺。臺下的山峯像筆，像箭，像筍，像竹林，像刀戟，像船上的桅杆，又像天帝開玩笑把武器庫的兵器散落在地上。過了一頓飯的工夫，有白色的帶子纏繞着樹木。和尚高興地告訴我說：「這是雲鋪海啊。」開始時模模糊糊，像熔化的銀、散開的綿，很久後渾然成一片。青山羣露出角尖，像大盤子裏凝結的油脂中有直立的筍脯的樣子。不久雲霧離散，則萬峯簇簇，又恢復原來的樣子。我坐在鬆頂上苦於太陽暴曬，忽然有一片雲飄來爲我遮陰，才知道雲有高有低，絕不是一類。

第九天，從天柱峯後面轉下來，經過白沙矼，到雲谷，家人用肩輿來迎接。計算一下步行了五十多里，進山一共七天。

賞析

這篇遊記生動地描繪了作者遊歷黃山的經歷和所見到的奇麗景色。文中用形象的語言描繪了黃山的溫泉、險徑、奇峯、怪石、雲海等景觀，如「萬峯刺天」「有古鬆根生於東，身僕於西，頭向於南，穿入石中，裂出石外」等，讓讀者能真切感受到黃山的壯麗和獨特魅力。文章不僅展現了自然景觀之美，還表達了作者面對艱險時的從容態度和對大自然的熱愛與敬畏之情，具有很高的文學性和藝術性。