思子亭記
譯文
註釋
- 震澤:太湖的古稱。
- 嘉靖壬寅:即嘉靖二十一年(1542 年)。
- 涸(hé):水乾。
- 弘邃:寬闊深邃。
- 閱:經歷。
- 享堂:祭堂,供奉祖宗牌位或神鬼偶像的地方。
- 渾敦:亦作「混沌」,古代傳說中指天地未分前渾然一體的狀態。
- 檮杌(táo wù):中國古代神話中上古時期的四凶之一。
- 躄(bì):瘸腿。
- 覬(jì):希望得到。
- 郗超:人名。
- 旃(zhān):「之焉」的合音。
- 潺湲(chán yuán):形容流淚的樣子。
- 襁褓(qiǎng bǎo):包裹嬰兒的布或被。
- 髧(dàn):頭髮下垂的樣子。
- 兩髦:古代一種兒童髮式,發分垂兩邊至眉。
- 瀰瀰:形容水滿的樣子。
- 昳(dié):太陽偏西。
- 泌(mì):泉水涌出的樣子。
- 蕩潏(dàng yù):水動盪涌起的樣子。
- 譎(jué):欺詐。
翻譯
太湖之水,蜿蜒向東流成爲吳淞江,二百六十里後流入大海。嘉靖二十一年,我開始帶着我的兒子來居住在江邊,就在這二百六十里長的水道之中。江水到這裏將要乾涸,一片蕭然的曠野,沒有輞川那樣的景物,陽羨那樣的山水;只有幾十間屋子,裏面頗爲寬闊深邃,有山有水池也很美,足以躲避塵世。我生性懶得外出,雙層門白天也關閉着,綠草長滿庭院,最喜愛我的兒子和幾個弟弟在穿走於長廊之間玩耍遊戲。兒子來的時候九歲,現在十六歲了。幾個弟弟小的三歲、六歲、九歲。這是我平生快樂的事。 十二月己酉日,帶着家人往西去。我每年不過三四個月居住在城裏,兒子跟隨出行很少,到這次離開就再也不回來了。常常想起初八那天,一起相隨出門,沒想到他的足跡隨着鞋子消失了,悲痛至極,認爲這是非常奇怪沒有這樣的事。因爲我的兒子在這裏居住了七個寒暑,山池草木,門階戶席之間,無處不見我兒子。埋葬在縣的東南門,守墳的俞老,傍晚時看到兒子穿着綠衣裳,在享堂中,我的兒子難道沒有死嗎!於是建造了思子亭。徘徊四周遠望,長天空闊,極力看向那雲煙迷濛之處,一定會有一天能看到我的兒子輕快地回來。於是在亭中刻下文字,那詞說: 天地運轉變化,隨着時代而變遷。生機之氣日益稀薄,哪裏比得上古代祖先。 混沌未開和兇惡之人,卻被上天認爲是賢能的。醜陋瘸腿之人,上天卻認爲美麗。 盜蹠那樣的人必定長壽,顏回那樣的人壽命必定短暫。哎呀我的兒子,怎敢期望他周全! 現代也有這樣的,安然對待也是應該的。從前的郗超,死在賊人之間。 留下的書信在箱子裏,他的父親丟棄了它。爲什麼我的兒子,越是思念越是覺得好呢? 有個貧窮之士,居住在海邊。長途跋涉來哭泣,涕淚不斷。 王公大人,死後就沒了流傳。我的兒子身體孱弱,爲什麼會這樣呢? 人從出生,到一百年。什麼時候不會死,死去的有成千上萬。 像那些死去的,也不值得說啊!像我兒子,真的令人可憐。 我的庭院我的房屋。我的書籍我的篇章。他頭髮下垂兩邊,有美麗的眉毛和紅潤的臉龐。 彷彿那綠衣,就在我面前。朝朝暮暮,年年歲歲。 像呢又不像呢?茫茫蒼天啊!臘月之初,兒子坐在小轎子裏。 我倚着欄杆,池水滿滿的。太陽從山亭升起,數萬只烏鴉飛來停下。 竹子樹木交相佈滿,樹枝下垂葉子披散。這樣過了三天,我認爲是福祉。 哪裏知道這樣的吉祥,是兒子死亡的徵兆?兒子如果真的是神,確實沒有死啊。 這時亭子前面,有兩株山茶花。影子在石池裏,綠葉和紅花。 兒子行走在山徑上,沿着水的岸邊。從容說笑,手裏採摘兩朵花。 花的容貌映照,燦爛如雲霞。山花開着,兒子已經辭別家園。 一朝變化離去,真的沒有死嗎? 漢代有個太子,死後八天,行走萬里,又甦醒過來講述自己的經歷。 依靠尼姑渠餘,像白玉那樣可以作證。大風疾雷,俞老戰戰兢兢。 奔跑來告訴我,棺材已經空了。兒子現在起來了,彷彿還在屋裏。 我早晨盼望,到太陽偏西。我晚上盼望,到太陽升起。 向西望五湖的清澈泉水涌出,向東望大海的波浪動盪涌起。 遼闊長天,陰雲濃密四處。俞老不來說情況,悲風吹拂蕭瑟。 宇宙的變化,每日都有更新變化。哪裏說沒有呢,我並非奇怪欺詐。 父子能再次歡樂,這一生已經滿足了。哎呀上天啊,見證這份真誠專一!
賞析
這篇文章是歸有光爲懷念逝去的兒子而作。註釋中對一些較難理解的字詞進行了解釋,如「震澤」「乾涸」「享堂」等。歸有光詳細回憶了與兒子在江邊居住的點滴,表達了對兒子的深深思念和難以接受其逝去的悲痛之情。他感慨天地、人世的變化,思考生死命運的無常。文中通過對兒子形象的生動描繪、與其他事例的對比等,凸顯出對兒子特殊且深沉的情感。文章情感真摯,文筆流暢,充分展現了歸有光細膩的情感和出衆的文學才華。同時,他對兒子的思念和對命運的思索,具有很強的感染力,能讓讀者深切感受到那份深沉的父愛和對人生的感慨。