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註釋
- 緗帙（xiāng zhì）：淺黃色的書套，代指書卷。
- 盼煞：十分盼望。煞，表示程度深。
- 生受：有承受、享用之意，在此可理解爲享受。
- 博山香：博山爐中所焚之香。博山爐，古代香爐名，因爐蓋上的造型似傳聞中的海上仙山博山而得名。
- 銷折：損耗。
- 寒漏：寒夜的滴漏聲。古代用漏壺計時。
- 荒雞：指三更前啼叫的雞。舊說認爲荒雞啼則兆天下不寧。
翻譯
我懶洋洋地合上書卷，輕輕放下羅幕，滿心盼望着那盞燈火漸漸變得微弱。就這樣盡情享受着博山爐中嫋嫋的香菸，也不知道這耗費了我多少狂放不羈的名聲。
究竟是她的緣分太薄，還是我對她的情誼不夠深厚？難道真的是歷經磨難反而更好嗎？寒夜裏計時的漏壺滴水聲不停地催促，那就讓這荒雞一直啼叫到天明吧，索性就讓這難熬的夜晚快快過去。
賞析
這首詞充滿了濃濃的悵惘與無奈之情。開篇「倦收緗帙，悄垂羅幕，盼煞一燈紅小」幾句，通過「倦」「悄」「盼」等詞，營造出一種慵懶又惆悵的氛圍，將詞人百無聊賴的心境刻畫得十分生動。下闋中，「是伊緣薄，是儂情淺，難道多磨更好」表達出對情感的迷茫與反思，對自身情感經歷產生深深的疑問。最後「不成寒漏也相催，索性盡、荒雞唱了」，借寒夜漏聲和荒雞啼鳴，體現出詞人內心的煎熬，似乎想要在無盡的等待與煎熬中，讓這苦悶的時光趕快結束。整首詞情感細膩而深沉，以景襯情，情景交融，生動地展現出納蘭性德內心複雜的情感世界，讓人感受到他那無法排遣的憂傷與煩悶。
納蘭性德
淸滿洲正黃旗人，葉赫納蘭氏（明末海西女眞四部之王族姓氏），原名成德，避太子保成諱改名性德，字容若，號飲水、楞伽山人。生於淸順治十一年十二月十二日（1655年1月19日）。曾祖父葉赫部貝勒金台石，曾祖姑孟古哲哲（金台石妹、淸太祖妃、淸太宗母）。父武英殿大學士納蘭明珠，母英親王阿濟格（多爾袞兄）女愛新覺羅氏。從祖妹康熙惠妃纳喇氏（金台石曾孫、明珠從弟索爾和女），從曾祖姑表姪胤禔（惠妃纳喇氏子）。康熙十年（1671年），時十七歳進太學，。康熙十一年（1672年）中舉，康熙十二年（1673年）中會試，因患寒疾，未殿試。康熙十五年（1676年），時二十二歳補殿試，中二甲第七名，賜進士出身。康熙帝（與容若爲從曾祖姑表兄弟，且年齒相彷）愛其才，更兼出身八旗，世爲皇戚，故常伴帝側，授三等侍衞職，尋晉一等侍衞，數隨帝出巡塞外，並奉使梭龍（其方位學界尚存分歧），考察沙俄侵邊事。康熙二十四年五月三十日（1685年7月1日）患急病卒，年僅三十歳（虛齡三十一），葬於京西皂甲屯納蘭祖墳（今北京海淀區上莊皂甲屯）。容若「生長華閥，淡於榮利」（《淸詩別裁集》），愛才喜客，「書史友生外，無他好也。」（《淸詩別裁集》）所與遊者皆一時名士，與世所稱落落寡合者，如嚴蓀友、顧梁汾、陳迦陵、姜湛園尤相契厚。詩文均工，詩得唐開元、大暦間豐格；詞尤享名，喜學北宋，論者謂其「以自然之眼觀物，以自然之舌言情，故能眞切感人。」「詩情飄忽要眇，斷腸人遠，傷心事多，年之不永，即於韻語中知之。」（《淸詩別裁集》）譚復堂以之與項蓮生、蔣鹿潭爲「淸詞三鼎足」。今人以其與曹實菴、顧梁汾稱「京華三絶」。集宋元來諸家經解，刻《通志堂九經解》。有《通志堂集》。詞集《侧帽集》、《飲水詞》。生平見《淸史稿·巻四百八十四·〈文苑列傳·納蘭性德傳〉》。
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