聞葉正則閱藏經次其送客韻以問之
註釋
- 吳會（kuài）：秦漢會稽郡治在吳縣，郡縣連稱爲吳會，泛指吳地。
- 夔（kuí）門：又名瞿塘關，位於三峽瞿塘峽之口，是古代東入蜀道的重要關隘。
- 曩（nǎng）：以往，從前。
- 魯論：《論語》的別名。因系魯人所傳，故名。
- 愕：驚訝。
- 委與源：委指事情的末了，源指根源，這裏指事物本末根源的道理。
- 六經：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部先秦古籍的總稱。
- 夫子：古時對男子的尊稱，這裏指孔子。
- 恆言：常用的話語。
- 鵬鵾（kūn）：傳說中的大鵬鳥與鵾雞，常比喻遠大的志向。
- 玉帛：玉器和絲織品，古代常作爲饋贈和祭祀的物品，這裏指代和平結盟。
- 兵車：指戰車，代表戰爭武力。
- 晏溫：天氣溫和，這裏比喻百姓生活安定。
- 軻死：指孟子離世，孟子名軻。
- 秦燔（fán）：指秦始皇焚書，燔即焚燒。
- 渾蓋：渾天說與蓋天說，是我國古代關於天體結構的兩種學說。
- 坐使：致使，無端使得。
- 藩：本義是藩籬，這裏指某一學術或流派的範圍、邊緣。
- 槎（chá）：木筏。
- 鑿空：開通道路，這裏指冒險探尋。
- 河根：河的源頭。
- 柁（tuó）：同「舵」，船舵，控制船行方向的工具。
翻譯
順着水流可以去到吳會之地，逆着水流則能來到夔門。千萬年來，無論船隻順流還是逆流，人們都憑藉星斗來判斷白天黑夜。從前我喜好衆多學術流派的學問，對儒家經典《論語》卻不太相信。起初接觸經典時還感到半是欣喜半是驚訝，時間久了那些學問卻彷彿消失不見。如今白髮蒼蒼卻一事無成，才略微懂得了事物本末根源的道理。就像風停了水波自然平靜下來，再回頭去看那水的漲落痕跡。那六經究竟是什麼樣的存在呢，那是孔子親自整理編訂的經典啊。書中常說的不過是耕種農事等平常之事，也沒有那些奇異志向如同大鵬鵾雞般的怪誕內容。它像圓規畫圓、矩尺畫方一樣規範，卻往往蘊含着無數精妙的道理。各位儒生對六經各有自己的見解和心得，不管見解長短都有各自的賢能之處。有時諸侯們會帶着玉帛舉行和平的會盟，有時又會發動武力的戰爭相互吞併。六經裏哪怕一句話如果能和實際情況暗中相合，便能讓百姓都過上安寧溫和的生活。六經成書如今已經過去多少年了，試着用這樣的眼光去看待它。儒家的道統在孟子離世後都一直存在，六經這本書在秦始皇焚書之後也流傳了下來。這就好像北斗星一直高懸在天空，從而衍生出了渾天說和蓋天說等衆多學問。西方也有傑出的人才，他們有着自己獨立的文化天地。他們的書籍傳入中原，無端使得衆多學者競相追逐。你難道要捨棄傳統儒家而追隨它，還是隻是在那些外來學問的邊緣徘徊呢？我聽說有人想要乘坐木筏，冒險去到天上探尋黃河的源頭。這哪裏比得上仰望北斗星指引方向，握住船舵在江面上安穩航行呢。
賞析
這首詩圍繞對儒家經典六經的認識與思考展開，兼具思想性與邏輯性。開篇以順水、逆水行舟歷經不同地方，以及以鬥佔旦昏，比喻人生的經歷與在知識海洋中探索方向的狀態。詩人回顧自己的治學經歷，先是喜好百家而不信《論語》，經歷一番歷程後纔有所悟，形象地展現了思想轉變的心路。對六經，詩人盛讚其規範中有精妙，雖然內容平實卻關乎國計民生以及百姓的安寧。同時，將儒家六經傳承與西方學問傳入做對比，對學者追逐外來學問的現象進行思考，委婉表達了對傳統儒家經典的推崇。通過「乘槎訪河根」與「瞻斗車把柁行江湍」的對比，強調遵循傳統經典所指引的方向是更加安穩可靠的治學與行事之道。整首詩，以形象的比喻、深刻的思考展現了詩人對學問根源、學問選擇的見解，蘊含着對傳統文化價值的堅守與思考 。
