貂裘換酒 次韻贈戴介眉

清 · 許嗣隆

大地梨園也。
徧乾坤、當場傀儡盡蚩蚩者。
白眼讓君橫一世，漫學杜聾蕭啞。
原不肯、寄人籬下。
試看屠沽多富貴，合芒鞋、竹杖任瀟灑。
杯中物，供陶寫。
何須耕釣求諸野。
待雄才、揮戈磨盾，雕龍倚馬。
不則文章遊戲耳，嬉笑甚於怒罵。
待他日、逃名洛社。
醉舞狂歌天地老，把催花羯鼓花前打。
笑優孟。
衣冠假。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 梨園：原指唐玄宗時教練伶人的地方，後用以稱戲班、劇團。這裏指世間百態如同戲曲舞臺。
• 乾坤：天地。
• 傀儡：木偶，常比喻被人操縱的人或組織。
• 蚩蚩者：指無知、懵懂的人。蚩（chī）蚩，憨厚無知的樣子 。
• 白眼：露出眼白，表示鄙薄或厭惡。
• 杜聾蕭啞：像杜伯裝聾、蕭艾失聲一樣沉默不語。這裏借指不問世事、隨波逐流。
• 屠沽：屠夫和賣酒的人，指從事低賤職業的人。此處指代那些出身卑微但獲取富貴的人。
• 芒鞋：用芒草編織的鞋子，常爲隱士、行者所穿。
• 陶寫：娛情養性。
• 耕釣：指隱居從事耕種和釣魚的生活。
• 磨盾：在盾牌上磨墨，借指在軍中寫作。
• 雕龍倚馬：比喻文才高超。雕龍，比喻善於修飾文辭或刻意雕琢文字；倚馬，形容文思敏捷，援筆立就。
• 逃名：逃避聲名而不居。
• 洛社：即洛陽耆英會，是北宋大臣富弼、文彥博等人在洛陽的聚會團體，這裏代指歸隱後的交遊團體。
• 羯（jié）鼓：我國古代的一種鼓。
• 優孟：春秋時期楚國的藝人，擅長以談笑諷諫。這裏代指虛僞作態之人。

翻譯

整個大地就像是一個梨園大舞臺。放眼天地之間，那些粉墨登場的人就如同木偶一般，都是些無知懵懂之輩。你敢於以厭惡嫌棄的眼神看待這世間的人和事，在衆人中特立獨行，而不要學那些不明是非、裝聾作啞之人。你原本就不肯依附他人，寄人籬下、仰人鼻息。你看那些從事低下職業的人大多都獲得了富貴，倒不如穿着芒鞋、拄着竹杖，享受任我瀟灑自在的生活。美酒在杯，正好用來抒發心中的情感，陶冶情操。

也不必非要隱居山野，去從事耕種或垂釣的生活。憑藉你的雄才大略，可在軍中揮筆作文，施展才華，寫出精彩絕倫的文章。即便不能如此，把寫作當作一種遊戲，用嬉笑的筆觸表達對世間種種的看法與情感，比激烈的怒罵更有力量和韻味。等到將來，到那文人雅士結伴相處的地方去藏名避世。醉了便舞、狂了就歌，任天地老去也不管不顧，在花前擊打着羯鼓助興。笑看那些像優孟一樣表面裝模作樣、行爲虛僞的人，他們那所謂正經的衣冠之下，不過是虛假的表象罷了 。

賞析

這首詞以獨特視角展現了詞人的人生觀與價值觀。開篇將大地比作梨園，世間衆人比作傀儡，暗示了人間的虛僞和庸碌。「白眼讓君橫一世」直接讚頌友人戴介眉不隨流俗、蔑視醜惡的個性。詞中「試看屠沽多富貴，合芒鞋、竹杖任瀟灑」對比了追名逐利者和瀟灑自在者的兩種生活態度，表達對自由豁達生活的嚮往。

下闋探討人生道路，鼓勵友人憑藉才華施展抱負，同時也認可將文學創作作爲自我情感抒發途徑的做法。「醉舞狂歌天地老」這般灑脫的描述，更是將追求自由奔放的情感推向高潮。最後的「笑優孟。衣冠假」則直接諷刺了那些表面正經實則虛僞的人，言辭犀利。整首詞語言風格豪邁不羈，意象豐富，既有對現實世界的批判與嘲諷，又有着對自由真我的追求與嚮往 。