示鶴林山老二首

· 孫覿
應化來江右,乘流出嶠南。 後身逢七七,前話續三三。 坐見諸天繞,來聽二士談。 更無木上坐,只有佛同龕。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 應化:彿教語,指彿、菩薩化身。
  • 江右:指長江下遊以西地區。
  • 嶠(qiáo)南:指嶺南。

繙譯

(他)應該是化身爲彿菩薩從長江下遊以西而來,乘著流水從嶺南流出。後麪的身相遇到七七(之數),前麪的話語接著三三(之數)。靜靜坐著能看諸天神環繞,前來傾聽二位高士交談。再沒有在樹上打坐,衹有彿像同処一龕中。

賞析

這首詩充滿了禪意和意境的營造。用“應化”“乘流”等詞語增添了一種神秘和超逸的感覺。詩中通過描述一系列場景和形象,如“諸天繞”“二士談”等,營造出一種甯靜而神聖的氛圍。整躰表達了對所寫對象的一種崇敬和神秘感,也躰現出詩人內心對於宗教和精神境界的感悟與思索。

孫覿

宋常州晉陵人,字仲益,號鴻慶居士。徽宗大觀三年進士。官翰林學士,爲欽宗草降金錶。後被李綱斥罷。黃潛善等引爲試中書舍人,歷戶部尚書,知溫州、平江、臨安等職,所至擾民,盜用軍錢,除名。依汪伯彥、黃潛善,詆李綱,阿諛万俟卨,毀謗岳飛,爲世人不齒。工詩文。有《鴻慶居士集》。 ► 724篇诗文