飲劉原甫舍人家同江鄰幾陳和叔學士觀白鷳孔雀鳧鼎周亞夫印鈿玉寶赫連勃勃龍雀刀
主人鳳皇池,二客天祿閣。
共來東軒飲,高輪雜談謔。
南籠養白鷳,北籠養孔雀。
素質水紋纖,翠毛金縷薄。
大誇鳧柄鼎,不比龍頭杓。
玉印傳條侯,字辯亞與惡。
鈿劍刻辟邪,符寶殊製作。
末觀赫連刀,龍雀鑄鐶鍔。
每出一物玩,必勸衆賓酌。
又令三雲髻,行酒何綽約。
固非世俗驩,自得閱古樂。
聖賢泯泯去,安有不死藥。
竟知不免此,烏用強檢縛。
開目即是今,轉目已成昨。
歸時見月上,酒醒見月落。
恍然如夢寐,前語誠不錯。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
註釋
- 天祿閣:漢宮殿名,在未央宮中,主要用於收藏典籍。
- 白鷳(xián):鳥名。又稱銀雉。雄鳥的冠及下體純藍黑色,上體及兩翼白色,故名。
- 談謔:談笑戲謔。
- 素質:白色質地。
- 水紋纖:形容白鷳羽毛紋路纖細如水紋。
- 翠毛金縷薄:孔雀翠綠的羽毛像金縷一樣薄。
- 柄鼎:有長柄的鼎。
- 龍頭杓(sháo):古代舀酒器具,形狀像龍頭。
- 條侯:即周亞夫。
- 亞與惡:周亞夫名字中「亞夫」和「惡夫」諧音。
- 鈿劍:鑲嵌金、銀、玉、貝等物的寶劍。
- 辟邪:古代傳說中的一種神獸,能鎮邪。
- 符寶:古代朝廷用作信物的符節和印璽。
- 赫連勃勃:十六國時期胡夏國的開國君主。
- 鐶鍔(huán è):劍柄和劍刃。
- 三雲髻:古代女子的一種髮髻樣式。
翻譯
主人如同身處鳳凰池,兩位客人就像身處天祿閣。一同來到東軒飲酒,高大的車輪伴着談笑戲謔。南面籠子養着白鷳,北面籠子養着孔雀。白色的質地水紋纖細,孔雀翠毛如金縷般單薄。大大誇贊鳧柄鼎,不像那龍頭杓。玉印傳給了條侯,名字能分辨出「亞」和「惡」。鑲嵌的寶劍刻着辟邪神獸,符寶製作特別。最後觀看赫連勃勃的龍雀刀,那刀有着鐶和鍔。每當拿出一樣物品賞玩,必定勸衆賓客飲酒。又讓梳着三雲髻的女子,行酒時多麼柔美綽約。本來就不是世俗的歡樂,自己能欣賞到古雅之樂。聖賢都漸漸消逝了,哪裏有不死之藥。最終知道不能避免這些,又何必用強力去約束呢。睜開眼就是現在,轉眼過去就已成爲昨天。回去的時候看到月亮升起,酒醒時看到月亮落下。恍然如同在夢中,前面說的話確實不假。
賞析
這首詩生動地描繪了在劉原甫家宴飲賞玩各種珍稀物品的場景,展現了當時的高雅情趣和歡樂氛圍。詩中詳細描寫了白鷳、孔雀、各種古董寶物等,通過對這些物品的描述,展現了主人家的豐富收藏和高貴品味。同時,行酒女子的柔美景象也增添了宴飲的樂趣。詩人在享受這種古雅之樂的同時,也感慨聖賢的消逝和人生的無常,流露出一種對時光流逝的感慨和對生命的思考。整首詩內容豐富,層次分明,既有具體的描寫,又有深沉的感悟,富有韻味。

梅堯臣
梅堯臣,字聖俞,世稱宛陵先生,漢族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州區)人。北宋著名現實主義詩人,給事中梅詢從子。初以恩蔭補桐城主簿,歷鎮安軍節度判官。於皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,爲太常博士。以歐陽修薦,爲國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年)卒,年五十九。梅堯臣少即能詩,與蘇舜欽齊名,時號“蘇梅”,又與歐陽修並稱“歐梅”。爲詩主張寫實,反對西昆體,所作力求平淡、含蓄,被譽爲宋詩的“開山祖師”。曾參與編撰《新唐書》,併爲《孫子兵法》作注。另有《宛陵先生集》60卷、《毛詩小傳》等。
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