和歐陽永叔啼鳥十八韻

宋 · 梅堯臣

南方窮山多野鳥，百種巧口乘春鳴。
深林參天不見日，滿壑呼嘯難識名。
但依音響得其字，因與爾雅殊形聲。
我昔曾有禽言詩，粗究一二啼嚎情。
苦竹岡頭泥滑滑，君時最賞趣向精。
餘篇亦各有思致，恨未與盡衆鳥評。
君今山郡日無事，靜聽鳥語如交爭。
提壺相與來勸飲，戴勝亦助能勸耕。
我念此鳥頗有益，如欲使君勤以行。
勸耕幸且強職事，勸飲亦冀無獨醒。
杜鵑蜀魄哭歸去，小人懷土慎勿聽。
城頭春鳩自謂拙，鵲巢輒處安得平。
高窠喬木美毛羽，哢吭葉底無如鶯。
口中調簧定何益，下啄蚯蚓孰曰清。
自餘多類不足數，一一推本煩神靈。
我居中土別無鳥，老鴉鴝鵒方縱橫。
教雛叫噪日羣集，豈有勸酒花下傾。
願君切莫厭啼鳥，啼鳥於君無所營。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 窮山：深山。
• 巧口：指鳥兒善於鳴叫。
• 爾雅：我國最早的一部解釋詞義的專著，這裏代指正常的文字記載和認知。
• 禽言詩：以鳥叫聲聯想人事，模擬鳥音成詩句的詩體。
• **泥滑滑：一種鳥的名字，叫聲如同「泥滑滑」。
• 思致：指文章、作品的意趣。
• 山郡：指歐陽永叔任職的地方，地處山區的郡縣。
• 交爭：互相爭吵，這裏形容鳥兒叫聲此起彼伏。
• 提壺：鳥名，其叫聲似「提壺」，像勸人飲酒。
• 戴勝：鳥名，其出現寓意農事開始，似能勸耕。
• 蜀魄：指杜鵑鳥，傳說杜鵑爲古蜀帝杜宇魂魄所化 ，叫聲悲鳴。
• 懷土：懷念故土。
• 春鳩：斑鳩。
• ****哢吭（lòng háng）：指鳥兒婉轉的鳴叫。
• 調簧：指鳥兒鳴叫如調弄簧片發音。
• ****鴝鵒（qú yù）：八哥鳥。
• 無所營：沒有什麼圖謀。

翻譯

南方的深山裏有許多野鳥，春天一到，上百種鳥兒用它們靈巧的嘴巴歡快地鳴叫。茂密的森林樹木高聳入雲，白天都難見到陽光，滿山谷都是鳥兒的啼叫聲，很多鳥兒根本叫不出名字。只能依據它們啼叫的聲音來記錄文字，這和經典中記載的名字和聲音很不一樣。 我曾經寫過禽言詩，粗略探究過一些鳥兒啼叫中包含的情感。苦竹岡頭「泥滑滑」鳥歡快啼叫，歐陽公當時極其欣賞這其中精妙的意趣。其他的詩篇也各有獨特的格調，遺憾沒能和歐陽公把所有鳥兒都評點一番。 歐陽公如今在山郡任職，平日裏事情不多 ，靜靜地聆聽鳥鳴，那聲音彷彿是鳥兒們在相互爭鳴。「提壺」鳥像是來湊趣勸人喝酒，「戴勝」鳥也好像在提醒農事該開始了。我覺得這些鳥兒很有意義，似乎是想讓歐陽公勤勉行事。勸耕希望能督促做好職責內的事，勸酒也期望歐陽公不要總是獨自清醒。 杜鵑鳥如同蜀帝魂魄化身爲杜鵑啼叫着「不如歸去」，如果是器量狹小、眷戀故土的人可要慎重不能總是聽呀。城頭的斑鳩自嘆笨拙，喜鵲佔了巢居處怎能安寧。高大樹木上的鳥巢裏住着羽毛美麗的鳥兒，樹葉間婉轉鳴叫，最美不過黃鶯。那些鳥兒口中鳴叫又有什麼實際作用，在地上啄食蚯蚓，又怎能說它們品行高潔呢？其他衆多的鳥兒也不用一一細數，要一一探究它們啼叫的緣由簡直要煩勞神靈了。 我住在中原地區可沒那麼多奇異的鳥兒，只有老鴉和八哥到處亂飛。老鴉們教小鴉喧鬧鳴叫，整日成羣聚集，哪裏有像在南方那樣在花下歡叫着勸酒的情景呢。希望歐陽公千萬不要厭煩這些啼叫的鳥兒，鳥兒對着您啼叫可沒什麼別的意圖呀。

賞析

這首詩通過描繪南方豐富多樣的鳥啼，展現了大自然生機勃勃的景象。詩人梅堯臣以細膩的筆觸，先介紹南方深山野鳥繁多但多難以辨識的情況，引發下文對各種鳥啼的描述。從與歐陽永叔品賞「泥滑滑」的情趣，自然過渡到鳥啼具有勸人勤勉、飲酒等寓意。 詩中對不同鳥的描寫各具特色，賦予了鳥不同的「人格」。「提壺」「戴勝」等鳥或像勸酒客，或似勸耕者，生動有趣又寓意深刻。同時寫「杜鵑」「春鳩」「鵲」「鶯」等鳥，盡顯其各自啼叫特點，有的蘊含思鄉之情，有的展現自然生存狀態等。 詩的後半部分，將重點轉到自身居處鳥兒稀少且聲噪，與前文南方鳥啼形成鮮明對比，更突出南方鳥啼的獨特和歐陽永叔所處環境的特別。最後表達希望歐陽永叔不要厭煩鳥啼，它們並無惡意，又給全詩增添幾分溫馨與平和的氣息。梅堯臣以質樸平實的語言道盡萬物生趣，爲全詩營造一種自然、豐富而又和諧的意境，既表達對自然生靈的關注，也體現他與歐陽永叔之間融洽的情誼 。