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註釋
- 謁（yè）：拜見，這裏指去瞻仰。
- 出郭：出城。郭，外城。
- 幽尋：探尋幽靜的地方。
- 徑：直接。
- 艇子：小船。
- 截：渡過。
- 煙津：煙霧籠罩的渡口。
- 不辭：不推辭，不怕。
- 重閣：多層的樓閣。
- 聊：姑且。
- 泉鏡：如鏡子一樣清澈的泉水。
- 涵：包容，包含。
- 螺髻（jì）：形狀像螺殼的髮髻，常用來比喻山巒。
- 寶趺（fū）：佛像的底座。
翻譯
出城探尋那清幽之地，尋得一處新景，讓人會心一笑。徑直招呼小船，渡過煙霧繚繞的渡口。 哪怕快步攀登那高高的樓閣也毫不推辭，只希望在今生能見識瞻仰這偉大的佛像。 清澈如鏡的泉水映襯着那翠綠如螺髻的山巒，翻騰的浪花也不曾沾染上佛像底座的一絲灰塵。 此刻才明白佛的神力是無窮無盡的，眼前這高達丈六的金色佛像，相比宏大的佛法其實只是渺小之身。
賞析
這首詩描繪了詩人陸游瞻仰凌雲大像的經歷與感悟。開篇點明出遊探尋清幽之景的愉悅心情，「徑呼艇子」生動地表現出詩人急切前往瞻仰佛像的心情。「不辭疾步登重閣」凸顯出詩人體態輕快、滿懷期待。頸聯「泉鏡正涵螺髻綠，浪花不犯寶趺塵」運用優美的筆觸，描繪出泉水、山巒、浪花環繞佛像的清幽之景，不僅畫面唯美，還突出了佛像所處環境的聖潔。尾聯「始知神力無窮盡，丈六黃金果小身」由眼前之景引發對佛法的思考，在宏大佛法面前，巨大的佛像都顯得渺小，表達出詩人對佛法的敬畏以及對宇宙無窮、人力有限的深沉感慨 。整首詩情景交融，自然景觀與人文沉思相互交織，體現出詩人細膩的情感和深邃的思想。
陸游
宋越州山陰（今浙江紹興）人，字務觀，號放翁。陸陶山孫，陸宰子。少有文名。年十二能詩文，以蔭補登仕郎。宋高宗紹興二十三年（1153年）兩浙轉運司鎖廳試第一，以秦檜孫塤居其次，抑置爲末。明年禮部試，主司復置前列，因論恢復，爲檜黜落。檜死，紹興二十八年（1158年）始爲福州寧德主簿（清乾隆《寧德縣志·卷三》）。紹興三十年（1160年），力除敕令所刪定官（《建炎以來繫年要録·卷一百八十五》）。紹興三十一年（1161年），遷大理寺司直（《建炎以來繫年要録·卷一百九十一》）兼宗正簿。宋孝宗即位，遷樞密院編修官兼編類聖政所檢討官，賜進士出身（《宋會要輯稿·選舉九·十九》）。因論龍大淵、曾純甫招權植黨，出通判建康府。乾道元年（1165年），改通判隆興府，以交結臺諫，鼓唱是非，力説張魏公用兵論罷。乾道六年（1170年），起通判夔州（《渭南文集·卷四十三·入蜀記》）。乾道八年（1172年），應王公明辟，爲四川宣撫使幹辦公事。其後曾攝通判蜀州，知嘉州、榮州。淳熙二年（1175年），范石湖帥蜀，爲成都路安撫司參議官（《渭南文集·卷十四·范待制詩集序》）。淳熙三年（1176年），被劾攝知嘉州時燕飲頹放，罷職奉祠，因自號放翁。淳熙五年（1178年），提舉福建路常平茶監（《省齋文稿·卷七·送陸務觀赴七閩提舉常平茶事》）。淳熙六年（1179年），改提舉江南西路（《渭南文集·卷十八·撫州廣壽禪院經藏記》）。以奏發粟賑濟灾民，被劾奉祠。淳熙十三年（1186年），起知嚴州（淳熙《嚴州圖經·卷一》）。淳熙十五年（1188年），召除軍器少監。宋光宗即位，遷禮部郎中兼實録院檢討官，未幾，復被劾免（《宋會要輯稿·職官七十二·五十四》）。閑居十餘年。宋寧宗嘉泰二年（1202年），詔同修國史，實録院同修撰，兼祕書監（《南宋館閣續録·卷九》）。嘉泰三年（1203年），寶謨閣待制致仕。開禧三年（1207年），進爵渭南縣伯。嘉定二年（1210年）卒，年八十五。放翁畢生主張抗金，收復失地。與尤遂初、楊誠齋、范石湖並稱爲「南渡後四大家」。工詩、詞、散文，亦長於史學，著作繁富。今存詩九千餘首，其詩內容極爲豐富，風格雄渾豪放，多沈鬱頓挫，感激豪宕之作，亦不乏清新之作。詞作量不及詩篇，但亦富氣吞殘虜之概。楊升菴謂「放翁辭，纖麗處似淮海，雄慨處似東坡。」著有《渭南文集》五十卷，《劍南詩稿》八十五卷、《南唐書》、《老學菴筆記》等。生平見《宋史·卷三百九十五·陸游傳》。
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