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註釋
- **霜風：寒冷的秋風。
- **角巾：方巾，有棱角的頭巾，爲古代隱士冠飾。
- ****吳蓴（chún）**：吳地的蓴菜。蓴菜嫩葉可做湯菜，味道鮮美，晉代張翰因思念家鄉的蓴菜羹、鱸魚膾而辭官返鄉，後用「蓴鱸之思」代指思鄉之情。
- **長劍華纓夢：意思是追求功名利祿的夢想。長劍華纓，代指佩劍垂纓的高官形象。
- ****短棹（zhào）**：短槳，代指小船。
- **勾漏丹砂：勾漏，古縣名。傳說葛洪曾到勾漏山採丹砂煉製丹藥。丹砂，硃砂。
- **商顏芝草：商顏，山名。芝草，靈芝仙草。
- **東封：帝王行封禪事（封禪是古代帝王在泰山舉行的一種祭祀天地的大典），這裏指參與盛典迎接帝王鑾駕。
- **鑾仗：天子出行的儀仗。
翻譯
江面上寒冷的秋風吹動着我的角巾，我此次東歸故鄉，可不單單是因爲貪戀家鄉的吳地蓴菜。我要把追求功名利祿的夢想徹底拋開，收拾行裝，孤獨地駕着小船踏上歸程。我不再想着去勾漏山早早開竈煉製丹藥，而是彷彿看到商顏山上靈芝仙草在春日裏長滿山坡。我哪裏敢期望去參與盛典迎接帝王的鑾駕，只願做個行走在鄉野陌路、自在放歌的平凡人。
賞析
這首詩展現了陸游心境的轉變。開篇點明回鄉之意，東歸併非僅是因思鄉美食，更有對塵世的超脫。「掃除」二句具體寫出放下功名利祿的追求，專注於孤帆短棹的自在生活，刻畫了詩人決定拋棄過往壯志，專注自我的決然。「勾漏」與「商顏」對仗工整，一個是煉丹求仙之地，一個是仙草生長之所，形成鮮明意象對比，表達不再執着於縹緲追求，轉向自然純粹的心境。最後以「東封」「行歌陌上人」作結，反差強烈，表明詩人摒棄參與盛典的榮耀，選擇平凡又愜意的鄉野放歌生活，體現了一種淡泊名利、迴歸自然的人生追求與豁達情懷 。整首詩情感內斂深沉，通過豐富意象與對比，含蓄傳達複雜心境與生活態度的轉變。
陸游
宋越州山陰（今浙江紹興）人，字務觀，號放翁。陸陶山孫，陸宰子。少有文名。年十二能詩文，以蔭補登仕郎。宋高宗紹興二十三年（1153年）兩浙轉運司鎖廳試第一，以秦檜孫塤居其次，抑置爲末。明年禮部試，主司復置前列，因論恢復，爲檜黜落。檜死，紹興二十八年（1158年）始爲福州寧德主簿（清乾隆《寧德縣志·卷三》）。紹興三十年（1160年），力除敕令所刪定官（《建炎以來繫年要録·卷一百八十五》）。紹興三十一年（1161年），遷大理寺司直（《建炎以來繫年要録·卷一百九十一》）兼宗正簿。宋孝宗即位，遷樞密院編修官兼編類聖政所檢討官，賜進士出身（《宋會要輯稿·選舉九·十九》）。因論龍大淵、曾純甫招權植黨，出通判建康府。乾道元年（1165年），改通判隆興府，以交結臺諫，鼓唱是非，力説張魏公用兵論罷。乾道六年（1170年），起通判夔州（《渭南文集·卷四十三·入蜀記》）。乾道八年（1172年），應王公明辟，爲四川宣撫使幹辦公事。其後曾攝通判蜀州，知嘉州、榮州。淳熙二年（1175年），范石湖帥蜀，爲成都路安撫司參議官（《渭南文集·卷十四·范待制詩集序》）。淳熙三年（1176年），被劾攝知嘉州時燕飲頹放，罷職奉祠，因自號放翁。淳熙五年（1178年），提舉福建路常平茶監（《省齋文稿·卷七·送陸務觀赴七閩提舉常平茶事》）。淳熙六年（1179年），改提舉江南西路（《渭南文集·卷十八·撫州廣壽禪院經藏記》）。以奏發粟賑濟灾民，被劾奉祠。淳熙十三年（1186年），起知嚴州（淳熙《嚴州圖經·卷一》）。淳熙十五年（1188年），召除軍器少監。宋光宗即位，遷禮部郎中兼實録院檢討官，未幾，復被劾免（《宋會要輯稿·職官七十二·五十四》）。閑居十餘年。宋寧宗嘉泰二年（1202年），詔同修國史，實録院同修撰，兼祕書監（《南宋館閣續録·卷九》）。嘉泰三年（1203年），寶謨閣待制致仕。開禧三年（1207年），進爵渭南縣伯。嘉定二年（1210年）卒，年八十五。放翁畢生主張抗金，收復失地。與尤遂初、楊誠齋、范石湖並稱爲「南渡後四大家」。工詩、詞、散文，亦長於史學，著作繁富。今存詩九千餘首，其詩內容極爲豐富，風格雄渾豪放，多沈鬱頓挫，感激豪宕之作，亦不乏清新之作。詞作量不及詩篇，但亦富氣吞殘虜之概。楊升菴謂「放翁辭，纖麗處似淮海，雄慨處似東坡。」著有《渭南文集》五十卷，《劍南詩稿》八十五卷、《南唐書》、《老學菴筆記》等。生平見《宋史·卷三百九十五·陸游傳》。
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