內丹歌

宋 · 楊簡

某聞內丹不可見，不待施工自成煉。羲皇以上幾春秋，何啻千千萬萬轉。
到今晝夜流光涌，金烏夜照廣寒殿。餘輝散發綴碧落，稀稠紛糾珠玉濺。
衝氣祥精騰太虛，舒捲飛浮態累變。映空曉景綠拖藍，錯綺晚凝紅染茜。
有時震響轟冥濛，有時熠耀盤飛線。有時清潤垂冰絲，有時忽舞瓊花片。
其間秀結成山川，密木繁林飛鳥蟲魚次第現。龍翔鳳鳴寶藏興，絪縕孕瑞生羣英。
四明之麓鄞之曲，育神含和備五福。中有祥光兩派明，內虛外應無不燭，能聽能言能往復。
屈伸俯仰天然奇，不知手舞蹈與足。二十年前忽轉移，驀過慈川天寶山之西。
翠微曲復煙霞深，變化遊徙誰復知端倪。石魚樓閣雲氣低，比年往往暫此棲。
御風兩渡浙河去，又尋歸路從桃蹊。桃源深處無人識，縱復經從當面迷。
天實祕此丹，所見惟童顏。暫時一語露一班，不直知音又復還。

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註釋

• 內丹：道教術語，指通過內煉精氣神而在體內結就的一種丹藥，被認爲有養身延年、超凡入聖等功效 。
• 何啻（chì）：用反問的語氣表示不止、豈止。
• 金烏：太陽的別稱，神話傳說太陽中有三足烏。
• 廣寒殿：神話中月宮裏的宮殿。
• 碧落：天空。
• 衝氣：在古代哲學概念中，指陰陽兩氣相互作用而產生的氣。
• 太虛：指廣闊的天空。
• 茜（qiàn）：一種紅色的染料，這裏指紅色。
• 震響：巨大的響聲。
• 冥濛：也作「溟濛」，形容煙霧瀰漫，景色模糊。
• 熠耀（yì yào）：光彩鮮明的樣子。
• 絪縕（yīn yūn）：指天地陰陽二氣交互作用的狀態，也作「氤氳」 。
• 四明：山名，在浙江寧波西南。
• 鄞（yín）：地名，在浙江寧波。
• 五福：原出於《尚書·洪範》，指長壽、富貴、康寧、好德、善終。
• 石魚：可能是具體的地名或景觀名。
• 比年：近年。
• 桃蹊（xī）：指桃樹衆多的小路。
• 不直：如果不是。

翻譯

我聽說內丹無法用肉眼看見，甚至不需要刻意去修煉它就能自然形成。從遠古伏羲氏時代以來經過了多少歲月啊，不知道已經流轉了千千萬萬次。 直至如今內丹的精氣如晝夜不息地流動放光，彷彿太陽在夜晚照進廣闊的月宮。它散發的餘暉點綴着天空，稀疏密集、錯綜複雜如珠玉飛濺。 那充沛又吉祥的精氣在天空中升騰翻涌，舒展、捲曲、飛騰、漂浮，形態不斷變化。映照天空的清晨景色如藍色的綢緞鋪開，傍晚交錯的美景像是被紅色的染料染就。 有時發出巨大的轟響震徹迷茫的天地，有時光彩閃爍如盤旋飛舞的線；有時清新溼潤如冰絲垂落，有時又忽然如瓊花片飄飛起舞。 在這些光芒變化之中，秀麗的山川逐漸形成。茂密的樹林中飛鳥蟲魚依次出現。神龍騰飛、鳳凰鳴叫，各種寶藏開始興起，在陰陽交融中孕育祥瑞誕生傑出的人才。 在四明山的山腳、鄞地的曲折處，養育精神、蘊含祥和具備各種福氣。其中有兩派祥光尤爲明亮，內在空靈外在相應，一切都能被它照亮，能聽能言，能相互往來呼應。 那屈伸俯仰的姿態天然奇妙，讓人不知不覺手舞足蹈。二十年前它忽然轉移，一下子來到了慈川天寶山的西邊。 那裏山峯翠綠曲折、煙霞深厚，它變化遊走、遷徙，又有誰能知道其中的頭緒呢？石魚處的樓閣籠罩在低低的雲氣中，近年它常常會暫時棲息在這裏。 它像御風一般兩次渡過浙河離去，然後又沿着桃樹成蔭的小路尋回舊路。桃源深處無人能夠辨識它，如果再次經過當面也會迷失。 上天實在是隱祕地守護着這內丹，見到它的人也只留下青春的容顏。偶爾透露一句話像展現一個片段，如果不是知音就又隱藏起來。

賞析

這首《內丹歌》是南宋學者楊簡所作。從整體風格來看，充滿了神祕玄奇的浪漫色彩。詩開篇便強調了內丹自然生成的特性，超脫於常規認知的修煉方式，給人以超凡之感。接着詩人用豐富的想象和一連串奇妙的意象，描繪內丹精氣運行時的奇幻景象，如天空中光芒閃爍、變化多端，彷彿一幅靈動的神話畫卷，讓人感受到一種宏大而奇妙的氛圍。在對山川萬物生成的描述中，展現出內丹所蘊含的神奇創造力，暗示它是宇宙間生命和美景的源頭。

詩中還融入了對具體地理位置的描寫，四明之麓、鄞之曲等地，讓神祕的內丹傳說與現實世界有了聯繫，增添了一種真實感和親近感。而關於內丹轉移變遷的描述，更讓其蒙上了一層神祕莫測又充滿變化的色彩。整首詩既展現出一種對神祕未知力量的敬畏與探索，同時也反映出詩人獨特的精神追求，在內丹的神妙力量中寄託着對美好和超凡境界的嚮往 。