往虎窟山寺诗
圣情想区外，脂驾出西南。
前驱闻凤管，后乘跃龙骖。
爰游非逸豫，幽谷有灵龛。
兼觌息心者，宴坐临清潭。
禅食宁须稼，云衣不待蚕。
苹荇缘涧壑，萝葛蔓松楠。
莺林响初转，春畦药欲含。
惑心随教遣，法味与恩覃。
庶凭八解力，永灭六尘贪。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 脂駕（zhī jià）：車駕的美稱。
- 前驅：在前面開路的人。
- 鳳管：笙簫類管樂器的美稱。
- 後乘：後面的車子。
- 龍驂（cān）：龍駕車。
- 爰遊：於是出遊。
- 逸豫：安樂。
- 靈龕（kān）：指佛寺。
- 覿（dí）：見，相見。
- 宴坐：打坐，指佛教徒修行的一種方法。
- 禪食：指依靠修行、冥想等方式獲得的精神滋養，而非通過耕種獲得的食物。
- 寧須：難道需要。
- 稼（jià）：種植穀物。
- 雲衣：以云爲衣。這裏指佛教徒的法衣，因其像雲一樣輕盈。
- 不待：用不着。
- 覃（tán）：延及。
翻譯
聖上的心情嚮往着區域之外，車駕從西南方出發。前面的開路者聽聞着悅耳的鳳管之聲，後面的車子像龍一樣飛躍前行。此番出遊並非爲了貪圖安樂，幽深的山谷中有神靈的佛龕。在這裏還見到了靜心修行的人，他們在清澈的潭水邊打坐。修行者的食物並非依靠耕種所得，他們的法衣也用不着養蠶紡織。水蘋和荇菜沿着山澗溝壑生長，藤蘿和葛蔓纏繞着松樹和楠木。黃鶯在樹林中鳴叫聲剛剛轉變，春天的菜畦裏藥草將要發芽。心中的疑惑隨着教義被消除遣散，佛法的韻味和聖上的恩澤延及衆人。希望憑藉佛法的八種解脫之力，永遠滅除六塵帶來的貪慾。
賞析
這首詩描繪了皇帝前往虎窟山寺的情景，以及在寺中所感受到的宗教氛圍和心靈啓示。詩中通過對出行隊伍的描繪，展現出盛大而莊嚴的場面。同時，詩中對山谷中寺廟的描寫，強調了其寧靜與神祕的氛圍，以及修行者的超脫與寧靜。作者將自然景觀與宗教情感相結合，表達了對佛法的敬仰和對心靈淨化的追求。詩中的語言優美，意境深遠，如「鶯林響初轉，春畦藥欲含」，通過對鶯林和春畦的描寫，增添了畫面的生動感。整首詩富有宗教色彩，傳達了一種尋求內心平靜和解脫的情感。