諫靈駕入京書

唐 · 陳子昂

梓州射洪縣草莽愚臣陳子昂謹頓首冒死獻書闕下：
臣聞明主不惡切直之言以納忠，烈士不憚死亡之誅以極諫。故有非常之策者，必待非常之時；有非常之時者，必待非常之主。然後危言正色，抗議直辭，赴湯鑊而不回，至誅夷而無悔，豈徒欲詭世誇俗、厭生樂死者哉？實以爲殺身之害小，存國之利大，故審計定議而甘心焉。況乎得非常之時，遇非常之主，言必獲用，死亦何驚？千載之跡，將不朽於今日矣。
伏惟大行皇帝遺天下，棄群臣，萬國震驚，百姓屠裂。陛下以徇齊之聖，承宗廟之重，天下之望，遇遇如也，莫不冀蒙聖化，以保餘年，太平之主，將復在於今日矣。況皇太后又以文母之賢，協軒宮之耀，軍國大事，遺詔決之，唐、虞之際，於斯盛矣。
臣伏見詔書，梓宮將遷坐京師，鑾輿亦欲陪幸。計非上策，智者失圖，廟堂未聞有骨鯁之謀，朝廷多見有順從之議，愚臣竊惑，以爲過矣。伏自思之，生聖日，沐皇風摩頂至踵，莫非亭育。不能歴丹鳳，抵濯龍，北面玉階，東望金屋，抗音而正諫者，聖王之罪人也。所以不顧萬死，乞獻一言，願蒙聽覽，甘就鼎鑊，伏惟陛下察之。
臣聞秦據咸陽之時，漢都長安之日，山河爲固，天下服矣，然猶北假胡宛之利，南資巴蜀之饒：自渭入河，轉關東之粟；窬沙絶漠，致山西之寶：然後能削平天下，彈壓諸侯，長轡利策，橫制宇宙。今則不然，燕、代迫匈奴之侵，巴、隴嬰吐蕃之患，西蜀疲老，千里贏糧北國丁男，十五乘塞，歳月奔命，其弊不堪，秦之首尾，今爲闕矣。卽所餘者，獨三輔之閑爾，頃遭荒饉，人被薦饑。自河而西，無非赤地；循隴以北，逢靑草，莫不父兄轉徒，妻子流離，委家喪業，膏原潤莽：此朝廷之所備知也。賴以宗廟神靈，皇天悔禍，去歳薄稔，前秋稍登，使羸餓之餘，得保沉命，天下幸甚，可謂厚矣。然而流人未返，田野尙蕪，白骨縱橫，阡陌無主，至於蓄積，猶可哀傷。陛下不料其難，貴從先意，遂欲長驅大駕，按節秦京，千乘萬騎，何方取給？況山陵初制，穿復未央，土木工匠，必資徒役。今欲率疲弊之眾。興數萬之軍，徵發近畿，鞭樸羸老，鑿山采石，驅以就功，但恐春作無時，秋成絶望，凋瘵遺噍，再罹飢苦，倘不堪弊，必有埔逃，子來之頌其將何詞以述？此亦宗廟之大機，不可不深圖也。況國無兼歳之儲，家鮮帀時之蓄，一旬不雨，猶可深憂，忽加水旱，人何以濟？陛下不深察始終，獨違群議，臣恐三輔之弊，不鑄鄉前日矣。
且天子以四海爲家，聖人包六合爲宇，歴觀邃古，以至於今，何嘗不以三王爲仁，五帝爲聖？故雖周公製作，夫子著名，莫不祖述堯、舜，憲章文、武，爲百王之鴻烈，作千載之雄圖。然而舜死陟方，葬蒼梧而不返；禹會群後，歿稽山而永終：豈其愛蠻夷之鄉而鄙中國哉？實將欲示聖人之無外也，故能使墳籍以爲美談，帝王以爲髙範。況我巍巍大聖，轢帝登皇，日月所臨，莫不率俾，何獨秦、豐之地，可置山陵；河、洛之都，不堪園寢？陛下豈可不察之？愚臣竊爲陛下惜也。且景山崇麗，秀冠群峰，北對嵩、邙，西望汝海，居祝融之故地，連太昊之遺墟，帝王圖迹，縱橫左右，園陵之美，復何加焉？陛下曾未察之，謂其不可，愚臣鄙見，良足尙矣。況澗之中，天地交會，北有太行之險，南有宛葉之饒，東壓江、淮，食湖海之利；西馳崤、澠，據關河之寶。以聰明之主，養淳粹之人，天下和平，恭己正南面而已。陛下不思、洛之壯觀，關、隴之荒蕪遂欲棄太山之安。履焦原之險，忘神器之大寶，徇曾閔之小節，愚臣闇昧，以爲甚也。陛下何不鑑諍臣之策，采行路之謡，諮謀太后，平章審輔使蒼生之望，知有所安，天下豈不幸甚？昔得平王遷周，光武都洛，山陵寢廟，不在東京；宗社墳塋，幷居西土：然而《春秋》美爲始王，《漢書》載爲代祖，豈其不願孝哉？何聖賢褒貶，於斯濫矣？實以時有不可，事有必然，蓋欲遺小存大，云禍歸福，聖人所以爲貴也。夫「小不忍則亂大謀」，仲尼之至誡，願陛下察之。若以臣愚不用，朝議遂行，臣恐關、隴之憂，無時休息。
臣又聞太原蓄鉅萬之倉，洛口積天下之粟，國家之寶，（一作資）斯爲大矣。今欲捨而不顧，背以長驅，使有識驚嗟，天下失望。倘鼠竊狗盜，萬一不圖，西入陝州之郊，東犯武牢之鎮，盜敖倉一杯之粟，陸下何以遏之？此天下之至機，不可不深懼也。雖則盜未旋踵，誅刑已及，滅其九族，焚其妻子，泣辜雖恨，將何及焉？故曰：「先謀後事者逸，先事後圖者失。」國之利器，不可以示人，斯言不徒設也，願陛下念之。臣西蜀野人，本在林藪。幸屬交泰，得遊王國，故知不在其位者，不謀其政，亦欲退身巖谷，滅迹朝廷。竊感婁敬委輅，干非其議，圖漢策於萬全，取鴻名於千古，臣何獨怯，而不及之哉？所以敢觸龍鱗，死而無恨，庶萬有一中，或垂察焉。臣子昂誠惶誠恐頓首頓首，死罪死罪。