白髮賦

晉 · 左思

星星白髮，生於鬢垂。雖非青蠅，穢我光儀。策名觀國，以此見疵。將拔將鑷，好爵是縻。白髮將拔，惄然自訴：稟命不幸，值君年暮。逼迫秋霜，生而皓素。始覽明鏡，惕然見惡。朝生晝拔，何罪之故？子觀橘柚，一暠一曄，貴其素華，匪尚綠葉。願戢子之手，攝子之鑷。
諮爾白髮，觀世之途。靡不追榮，貴華賤枯。赫赫閶闔，藹藹紫廬。弱冠來仕，童髫獻謨。甘羅乘軫，子奇剖符。英英終賈，高論雲衢。拔白就黑。此自在吾。白髮臨欲拔，瞑目號呼：何我之冤，何子之誤！甘羅自以辯惠見稱，不以發黑而名著。賈生自以良才見異，不以烏鬢而後舉。聞之先民，國用老成。二老歸周，周道肅清。四皓佐漢，漢德光明。何必去我，然後要榮？
諮爾白髮，事各有以，爾之所言，非不有理。曩貴耆耄，今薄舊齒。皤皤榮期，皓首田裏。雖有二毛，河清難俟。隨時之變，見嘆孔子。發乃辭盡，誓以固窮。昔臨玉顏，今從飛蓬。髮膚至暱，尚不克終。聊用擬辭，比之國風。

譯文

星星點點白髮，從兩鬢生起。雖然不是黑蒼蠅，但也有損儀容。出仕做官，因此被人恥笑。我將用鑷子將它拔除，只爲富貴俸祿。白髮將被拔除，憂傷自訴：“生當不幸，正遇先生年暮。像樹葉被秋霜逼迫，生下來我就潔白如素。一照明鏡，悚然被人厭惡。晨生暮除，犯了何罪的緣故？您看看橘子柚子，它們肉白光潔。人們看重它們的潔白，並不崇尚它們的綠葉。希望您高擡貴手，放下鑷子。
告訴你呀白髮，看看現在的社會仕途；誰不追求富貴榮華？大家都看重繁華，輕賤萎枯。人人嚮往赫赫宮殿，光宗耀祖。年輕人做高官，爭相獻上計謀。秦國甘羅十二乘車出仕趙國，齊國子奇十八受命治理阿地；漢朝的終軍和賈誼，年少才高，著稱於朝。我要以他們爲楷模，拔去白髮，留下青絲：這，全由我做主！白髮將被拔除，閉目大哭：“我多麼冤枉呀，您又多麼糊塗！甘羅因爲智慧善辯被人推重，不因青絲滿頭而出名；賈生因爲優異才幹受到超常禮遇，不因烏髮才被拔擢。我聽先民說過，治國需用老成之人。伯夷叔齊歸順周朝，周朝政治清明，商山四皓輔佐漢朝，漢朝政治光明。您又何必拔除我，然後才求取俸祿？”
告訴你呀白髮，凡事都有緣由！你的話，並非沒有道理！過去看重老成持重之人，但現在輕賤年老人！白髮蒼蒼的榮期，只有歸隱田裏！雖然白髮剛露頭，但等到黃河變清，該等到什麼時候？孔子曾經感嘆：要與時俱進，隨波逐流！白髮詞窮，只有發誓固守貧窮。過去裝飾朱顏，現在只能首如飛蓬！感嘆身體髮膚，也不能自始自終。聊借寓言文字，來諷刺現今世俗！

注釋

星星：頭髮花白的樣子。
鬢（bìn）垂：鬢角。
青蠅：蒼蠅。
光儀：光彩的儀表。
策名：朝廷的簡策命以官爵，指出仕。
觀國：觀察國情，引申爲從政。
爵：官爵。
縻（mí）：牽繫。
惄然：憂思的樣子。
稟命：受於天的命運。
惕（tì）然：戒懼的樣子。
見惡：被討厭。
暠（hào）：白色。
素華：白色的花。
匪：非。
尚：崇尚，看重。
戢（jí）：斂，停止。
攝子之鑷：收起你的鑷子。
諮：詢問、商議。
閶（chāng）闔：皇宮的門或京都的正門。
藹藹：人衆多而有威儀的樣子。
紫廬：紫宮，即皇宮。
弱冠：二十歲。古時男子二十歲行冠禮。行冠禮後的一段時間中稱爲弱冠。
童髫（tiáo）：童年。髫，古時兒童下垂的頭髮。
甘羅：人名。戰國時楚國人，十二歲事秦相呂不韋，自請出使趙國，迫趙王割五城給秦，拜爲上卿。
乘軫（zhěn）：指乘車使趙。軫，車。
子奇：人名。春秋時齊人，十六歲時奉命治理阿地，阿大治。
剖符：古代國君分封諸候功臣時以竹符爲信證，剖分爲二，君臣各執其一。
終：指漢代的終軍。
賈：指漢代的賈誼。
雲衢（qú）：雲中的道路。比喻朝廷。
二老：指伯夷、叔齊。《史記·周本記》：“伯夷叔齊在孤竹，聞西伯善養老，盍往歸之。”此後太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往歸之。故下句說“周道肅清”。
四皓：指秦末隱居在商山的四位白髮老人：東園公、綺裏季、甪里先生、夏黃公。漢高祖聞其名請之，不至。後來漢高祖打算廢太子而另立，張良出主意讓太子禮賢下士請這四位老人至，常在太子左右，高祖知太子羽翼已成，遂去廢太子之打算。
要：通“邀”，求取。
以：因由，緣故。
曩（nǎng）：以往。
耆耋（qídié）：指高壽人。古時六十歲爲耆，八十歲爲耋。
舊齒：指老年人。
皤皤（pó）：老人頭髮通白的樣子。
榮期：榮啓期。春秋時隱士。孔子游泰山，見其鹿裘帶索，鼓琴而歌。
二毛：頭髮黑白夾雜的人，指老年人。
河清：黃河之水變清。相傳黃河水每千年變清一次，這時會有聖人出現，天下大治。
隨時之變：《易經·隨卦》《彖》曰：“隨時之義大矣哉。”相傳《彖》爲孔子所作。
固窮：安守貧困。
臨：居高面低。
玉顏：美好的面貌。
從飛蓬：同飛蓬同類。飛蓬，沙漠上隨風而滾動飄飛的一種草。
克終：能有始有終。克，能。
國風：《詩經》的一部分，共有詩一百六十首，基本上爲各地民歌。

序

《白髮賦》是西晉詩人左思創作的一篇賦。這篇賦帶有明顯的寓言性質，它假託“白髮”與其主人的對話來構成全篇，抒發了懷才不遇的憤懣，對不重真才實學、只看外表的社會現實進行了揭露和抨擊。這篇賦語言樸素，寓言深刻，託諷味長，形式別具一格。

賞析

這是受民間俗賦影響而創作的一篇帶有寓言性質的小賦，用對話的形式表現，基本爲四言，語言較詼諧。這些都同敦煌莫高窟發現的唐代俗賦及西漢末年的《神烏賦》相近。左思用俗賦的形式也反映出其思想上接近下層社會，對民間文藝抱着一種欣賞的態度。
這篇賦表面上的意思比較好理解：當世用年輕之士，年長者無用，作者對此有怨，用了曲折表現的手法，借白髮之言說出。但這還不是本篇要揭示的實質問題。賦中說：“賈生自以良才見異”，“四皓佐漢，漢德光明。”無論年少、年老，都應以德、才作爲錄用升遷的標準。所以賦的後一部分說：“曩貴耆耄，今薄舊齒……雖有二毛，河清難俟。”這與趙壹《刺世疾邪賦》中所說“河清不可俟，人命不可延。順風激靡草，富貴者稱賢”的意思一致。左思生活的時代門閥制度森嚴，政治腐敗，左思出身寒門，故一直受壓抑而不得展其懷抱。“世胄躡高位，英俊沉下僚”是當時的普遍狀況。所以這篇看來詼諧的遊戲之筆，實是基於作者辛酸經歷之上的憤慨之作，只是表現得含蓄隱晦，鑑於種種原因，不便明言罷了。
這篇小賦語言樸素，行文幽默，形式別具一格，乃是在六朝抒情短賦中別具一格的作品。