王平甫文集序
王平甫既沒，其家集其遺文爲百卷，屬予序。
平甫自少已傑然以材高見於世，爲文思若決河，語出驚人，一時爭傳誦之。其學問尤敏，而資之以不倦。至晚愈篤，博覽強記，於書無所不通，其明於是非得失之理爲尤詳。其文閎富典重，其詩博而深矣。自周衰，先王之遺文既喪。漢興，文學猶爲近古，及其衰，而陵夷盡矣。至唐，久之而能言之士始幾於漢，及其衰，而遂泯泯矣。宋受命百有餘年，天下文章復侔於漢唐之盛。蓋自周衰至今千有餘歲，斯文濱於磨滅，能自拔起以追於古者，此三世而已。
各於其盛時，士之能以特見於世者，率常不過三數人。其世之不數，其人之難得如此。
平甫之文能特見於世者也。世皆謂平甫之詩宜爲樂歌，薦之郊廟；其文宜爲典冊，施諸朝廷。然推其實，千歲之日不爲不多，焦心思於翰墨之間者不爲不衆，在富貴之位者，未嘗一日而無其人，彼皆湮沒而無傳，或播其醜於後。平甫乃躬難得之姿，負特見之能，自立於不朽，雖不得其志，然其文之可貴，人亦莫得而掩也。則平甫之求於內，亦奚憾乎！古今作者，或能文不必工於詩，或長於詩不必有文，平甫獨兼得之。其於詩尤自喜，其憂喜、哀樂、感激、怨懟之情，一於詩見之，故詩尤多也。
平甫居家孝友，爲人質直簡易，遇人豁然推腹心，不爲毫髮疑礙。與人交，於恩意尤篤也。其死之日，天下識與不識，皆聞而哀之。其州里、世次、歷官、行事，將有待於識平甫之葬者，故不著於此雲。元豐元年。
拼音
譯文
王平甫過世後，他的家人彙集他留下來的文章，編成百卷，並委託我寫一篇序文。
王平甫從少就已經很卓越，憑着才能出衆，智慧高超在當代聞名，寫文章才思敏捷、思維流暢，如同打開河堤，語出驚人，一時爭相傳誦。他對做學問特別勤勉，並且好學不厭，到晚年時更加專一，博覽強記，經書沒有不通曉的，他對是非得失的道理明白得尤其透徹。他的文章宏大廣博、典雅莊重。自從周朝衰敗，先王的遺文逐漸沒落。漢朝興起，文學有古代遺風，後來衰敗，逐漸沒落盡了。到了唐代，天下的文章興隆跟漢朝很相似，後來衰敗，逐漸泯沒。而今，宋朝受天命一百多年，天下的文章差不多跟漢唐一樣興盛。從周朝衰敗到今天，差不多有千多年，其文風頻臨滅絕，能把這種風氣興起的，就三個朝代而已（漢，唐，宋）。就算是各於其興盛的時候，士人都能以各自的長處顯現於世的，也都爲數不多啊。所以說清明的朝代得到有才的讀書人都這麼難。
然而今天平甫的文章能以特見於世，別人都說平甫的詩應該爲宗廟作歌詞，他的文章應該拿去朝廷作典冊，而不得用於今世，推斷歷史，一千年不能說短，處心積慮舞文弄墨的人也不能說少，處在富貴的人，每天都有，然而他們大多淹沒在歷史中，沒什麼佳話可以傳世，甚至還傳下一些醜聞給後世。平甫有非同尋常的姿態，身負特別的才能，立於不朽，雖然不得其志，但是他的文章確實可貴，世人都難於掩蓋。憑着平甫這樣的才能求做官，又有什麼可遺憾的呢？古今作者，有的能寫文章對詩沒什麼研究，或者很能寫詩對文章不怎麼樣。平甫兩個都很能。他寫詩更怡然自得，以此自樂。其憂喜，哀樂、感激、怨懟之情，一於詩見中，所以他的詩也很多呢。
王平甫在家孝敬父母，友愛兄弟，性格樸實坦率，通達和氣，對待人光明磊落（胸襟開朗），推心置腹，不因爲細小的事情引發猜疑而產生隔閡。和人交往，在情意上尤其深厚。他死的那一天，天下認識和不認識他的人，聽到他的死訊都爲他哀痛。那些州里、世次、歷官、行事。
