西湖夢尋 · 序

明 · 張岱

餘生不辰，闊別西湖二十八載，然西湖無日不入吾夢中，而夢中之西湖，未嘗一日別餘也。前甲午、丁酉，兩至西湖，如涌金門商氏之樓外樓，祁氏之偶居，錢氏、餘氏之別墅，及餘家之寄園，一帶湖莊，僅存瓦礫。則是餘夢中所有者，反爲西湖所無。及至斷橋一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌樓舞榭，如洪水淹沒，百不存一矣。餘乃急急走避，謂餘爲西湖而來，今所見若此，反不若保我夢中之西湖，尚得完全無恙也。因想餘夢與李供奉異。供奉之夢天姥也，如神女名姝，夢所未見，其夢也幻。餘之夢西湖也，如家園眷屬，夢所故有，其夢也真。今餘僦居他氏已二十三載，夢中猶在故居。舊役小？，今已白頭，夢中仍是總角。夙習未除，故態難脫。而今而後，餘但向蝶庵岑寂，蘧榻于徐，惟吾舊夢是保，一派西湖景色，猶端然未動也。兒曹詰問，偶爲言之，總是夢中說夢，非魘即囈也。因作《夢尋》七十二則，留之後世，以作西湖之影。餘猶山中人，歸自海上，盛稱海錯之美，鄉人競來共舐其眼。嗟嗟！金齏瑤柱，過舌即空，則舐眼亦何救其饞哉！
歲辛亥七月既望，古劍蝶庵老人張岱題。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 不辰：不得其時。
• 甲午：干支紀年。
• 丁酉：干支紀年。
• 僦（jiù）居：租賃房屋居住。
• 總角：古時兒童束髮爲兩結，向上分開，形狀如角，故稱總角，借指童年。

翻譯

我這輩子生不逢時，與西湖闊別了二十八年，然而西湖沒有一天不進入我的夢中，而夢中的西湖，也沒有一天離開過我。前幾年甲午年、丁酉年，兩次到西湖，像涌金門商氏的樓外樓，祁氏的偶居，錢氏、餘氏的別墅，以及我家的寄園，沿湖一帶的莊園，只留下瓦礫。那麼我夢中所擁有的，反而在西湖並不存在。等到了斷橋一看，凡是昔日那些柔弱的柳樹、豔麗的桃花、歌樓舞榭，如同被洪水淹沒，百不存一了。我就急忙避開，說我是爲西湖而來，現在所看到的是這樣，反而不如保護我夢中的西湖，還能完好無事。因而想到我的夢與李白所夢不同。李白夢到天姥山，如同神女名姝，是夢中未曾見過的，他的夢很虛幻。我夢到西湖，如同家園眷屬，是夢中本來就有的，我的夢很真實。現在我租賃別人家的房子已經二十三年了，夢中仍在故居。過去的僮僕，現在已經白頭，夢中的我還是童年。舊日的習慣沒有除去，舊有的情態難以擺脫。從今以後，我只要向着蝶庵的寂靜處，在牀榻上安然入睡，只保護我舊日的夢，那一派西湖景色，仍然安然未動。孩子們詢問，偶爾給他們講講，都是夢中說夢，不是夢魘就是夢囈。於是創作《夢尋》七十二則，留給後世，當作西湖的影子。我猶如山裏人，從海上歸來，極力稱讚海產的美味，同鄉的人都競相來舔他的眼睛。唉唉！再美味的食物，過了嘴就空了，那麼舔眼睛又怎能解救他們的饞呢！

賞析

這篇序以深情的筆觸抒發了作者對西湖的深深眷戀和感慨。張岱感慨與西湖闊別多年，夢中的西湖卻始終清晰。當他再次回到現實中的西湖，看到諸多熟悉的景緻已不復存在，心中滿是悵然。他將自己夢西湖與李白夢天姥作對比，突出自己夢的真實。他在別處居住多年，夢中卻仍在故居，表達了對過去時光的懷念。他創作《夢尋》七十二則，既是對西湖的記錄留念，也是對逝去歲月的追思。最後以有趣的比喻說明言語描述終難解饞，微妙地傳達出文字記錄雖不能完全呈現真實，但依然有其價值。整篇序文情感真摯，文字優美，充滿了對西湖的熱愛以及對人生變化的感慨。