偶書

· 鄒浩
朝讀一卷經,暮讀一卷書。 一卷復一卷,三藏與五車。 儒釋本不異,昧者自親疏。 昧者不足道,明者當何如。
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註釋

  • 三藏(sān zàng):佛教經典的總稱,分爲經藏、律藏、論藏三部分。
  • 五車:出自「學富五車」,形容讀書多,學識豐富。
  • 儒釋(rú shì):儒家和佛教。
  • 昧者(mèi zhě):糊塗無知的人。
  • 明者(míng zhě):明智、通達事理的人 。

翻譯

清晨誦讀一卷經文,傍晚閱讀一卷書籍。就這樣一卷接着一卷地讀呀,積累的知識簡直能涵蓋三藏典籍,裝滿五車之多。儒家和佛教本來並沒有什麼本質的差異,只是那些糊塗無知的人擅自區分親疏遠近。糊塗無知的人實在不值得一提,那明智通達的人又該怎麼做呢?

賞析

這首《偶書》表達了詩人對知識融合以及對看待事物本質方式的思考。前四句通過描述自己日常勤奮讀書誦經,用「三藏」和「五車」極言所學內容的豐富廣博,體現了詩人對知識的孜孜以求。「儒釋本不異,昧者自親疏」則直接點明主題,詩人從自身學識積累中感悟到儒家和佛教在本質上並無不同,而區分親疏的只是不明事理之人 。最後以「昧者不足道,明者當何如」作結,將「昧者」和「明者」對比,引發讀者思考明智之人應如何打破侷限,正確認識事物本質,蘊含着深刻的哲理和對認知智慧的追求,語言質樸卻表意深遠 。

鄒浩

鄒浩

宋常州晉陵人,字志完,號道鄉居士。神宗元豐五年進士。爲襄州教授,著《論語解義》、《孟子解義》。遷右正言,以諫立劉後,削官羈管新州。徽宗立,復官,累遷兵部侍郎,知江寧府、越州、杭州。復以諫立劉後事貶永州等地。崇寧五年返故里。有《道鄉集》。 ► 984篇诗文