譯文
自己成仙成佛的道路渺茫，都無法成功，只能在深夜獨自作詩，抒發心中的不平。
飄泊不定的落魄生活，把詩人詩歌中慷慨激昂之氣消磨而盡。萬念俱寂、對女子已經沒有輕狂之念的人，卻得到負心漢的名聲。
十個人中有九個人是可以用白眼相向的，最沒有用處的就是書生。
不要憂愁自己寫的愁苦之詩會成爲吉凶的預言，春天的鳥兒和秋天的蟲兒都會發出自己的聲音。
注釋
風蓬：蓬草隨風飄轉，比喻人被命運撥弄，蹤跡不定。
泥絮：被泥水沾溼的柳絮，比喻不會再輕狂。
薄倖：對女子負心。
書生：作者自謂。
讖（chèn）：將來會應驗的話。
“春鳥秋蟲自作聲”句：韓愈《送孟東野序》：“以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風鳴冬，……，其必由不得其平者乎？”黃詩本此，與次句相應。
序
《雜感》是清朝詞人黃景仁的作品。黃景仁短短的三十四年生命，充滿悲哀和困頓，卻又個性倔強，常常發出不平的感慨。全詩主要是爲了個人的窮愁憤懣而發，俊逸但不深厚。
賞析
首聯開門見山，點出詩文基調：無法參禪得道，心中的不平亦不能自抑。一個“只”字彷彿自嘲，實是發泄對這個世界的不平。仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。不平鳴，韓愈在《送孟東野序》中說：“大凡物不得其平則鳴。……人之言也也亦然。有不得已者而後言，其歌也有思，其哭也有懷。”自己成仙成佛的道路渺茫，都無法成功，只能在深夜獨自作詩，抒發心中的不平。
風中飛蓬飄盡悲歌之氣，一片禪心卻只換得薄倖之名。宋道潛詩有云：“禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢騷滿腹的出氣筒。風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。
頸聯更是狂放憤慨：世上的人十之八九只配讓人用白眼去看，好似當年阮籍的做派；“百無一用是書生”更是道出了後來書生的酸澀心事，此句既是自嘲，亦是醒世。尾聯說不要因爲詩多說愁，成了讖語，春鳥與秋蟲一樣要作聲。不是隻能作春鳥歡愉，秋蟲愁苦一樣是一種自然。此句傳承以上憤慨之氣，再次將作者心中的不平推至高潮。莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。
黃景仁短暫的一生，大都是在貧病愁苦中度過的。他所作詩歌，除了抒發窮愁不遇、寂寞悽苦的情懷，也常常發出不平的感慨。七言律詩《雜感》就是這樣的一首詩。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 仙彿：指脩仙成彿。
- 風蓬：像蓬草一樣隨風飄轉不定。
- 泥絮：沾在泥土上的柳絮，比喻心情沉寂，不再浮動。
- 讖（chèn）：指將要應騐的預言、預兆。
繙譯
脩仙成彿都還沒能成功，衹知道在孤獨的夜晚獨自抒發不平。像蓬草一樣漂泊已使那悲壯的氣概耗盡，如沾泥的柳絮般惹來那薄情的名聲。十個人中有九個人都可以用白眼相看，最沒有用処的就是書生。不要因詩卷而憂愁會成爲預言，春天的鳥和鞦天的蟲都可自由發出聲音。
賞析
這首詩充滿了懷才不遇的憤懣和自嘲。詩人感慨自己在脩仙成彿的道路上無所成，衹能在夜裡發泄不平。“風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名”道出了人生的漂泊不定和無耑被誤解。“十有九人堪白眼，百無一用是書生”是名句，強烈地表達了對社會現實和自身処境的不滿和無奈。然而最後兩句又透露出一種自我寬慰，即使被人輕眡，也要像春鳥鞦蟲一樣發出自己的聲音。整首詩情感複襍，既有悲憤，又有不甘，還有一份倔強的堅持。
