大聖樂詞
電轉雷驚,自嘆浮生,四十二年。試思量往事,虛無似夢,悲歡萬狀,合散如煙。苦海無邊,愛河無底,流浪看成百漏船。何人解,問無常火裏,鐵打身堅。
須臾便是華顛。好收拾形體歸自然。又何須着意,求田問舍,生須宦達,死要名傳。壽夭窮通,是非榮辱,此事由來都在天。從今去,任東西南北,作個飛仙。
拼音
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朗读
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
註釋
- 浮生:指短暫虛幻的人生。
- 合散:聚合與分散。
- **苦海:佛教用語,比喻苦難煩惱的世間,形容人世間的苦惱,好像大海無邊無際,人沉溺其中無法自拔。 **
- 愛河:佛教語,指愛情的河流,使人沉淪,難以自拔 ,如同陷入河水中一般。
- **百漏船:比喻千瘡百孔、漏洞百出的事物,這裏形容自己的人生坎坷,充滿各種困難,就像一艘到處漏水的船。 **
- 無常火:無常,佛教指世間一切事物都處在生起、變異、毀滅的過程中,沒有常住性;無常火可理解爲變幻莫測、充滿苦難的塵世之火。
- 華顛:頭髮花白,指年老。
- 着意:用心、刻意。
- 求田問舍:指只知道置產業,謀求個人私利,比喻沒有遠大的志向 。
- **壽夭窮通:壽,壽命長;夭,壽命短;窮,處境窮困;通,處境順利。指人生的長壽或短命、窮困或顯達等不同狀況。 **
翻譯
時光如電閃雷鳴般快速流逝,我暗自感嘆這短暫虛幻的一生,轉眼間已經過去了四十二年。試着回想過去的那些事情,一切都虛無得如同夢境一般。生活中有着各種各樣的悲歡離合,聚合離散就像煙霧一樣縹緲易逝。人間像是無邊無際的苦海,感情就像深不見底的愛河,我這一生四處漂泊,好似那漏洞百出的破船。有誰能夠明白,在這變幻無常、充滿苦難的塵世中,怎樣讓自己擁有鐵打的堅硬身軀,不懼磨難。
一轉眼就會頭髮花白,步入老年。還是好好地順應自然規律,讓身體迴歸自然吧。又何必刻意地去追求購置田產房產,活着的時候非要仕途顯達,死後還要追求名聲遠揚。人生的長壽或短命、窮困或顯達、是是非非、榮耀恥辱,這些事情從來都由上天註定。從現在起,我要自由自在,不管東西南北,就當一個逍遙自在的飛仙。
賞析
這首詞是陸游對自己前半生歲月的深刻反思與人生感悟。開篇以 「電轉雷驚」 形容時光飛逝之快,突顯歲月匆匆、人生短暫。「虛無似夢」「合散如煙」 等句將往昔的悲歡離合具象化,展現出對過去經歷的虛幻感,反映出人生如夢、世事無常的感慨。
詞的下闋,陸游進一步闡述人生態度。從年華易逝、轉眼老去說起,否定了刻意追求功名利祿、榮華富貴的世俗觀念,認爲壽夭、窮通、是非、榮辱皆由天定。最後表明自己要超脫於世俗之外,做一個自在自由、無拘無束之人,「任東西南北,作個飛仙」 表達了他追求心靈自由,想要掙脫塵世枷鎖的願望。
整首詞情感深沉複雜,既有對過往人生的回顧與感慨,又有對未來超脫世俗生活的嚮往,體現出陸游在經歷人世滄桑後內心的掙扎與釋然,詞中蘊含的人生觀反映了文人在塵世中尋得解脫的一種精神追求,言辭之間流露的曠達心境在其詩作中別具特色 。

陸游
宋越州山陰(今浙江紹興)人,字務觀,號放翁。陸陶山孫,陸宰子。少有文名。年十二能詩文,以蔭補登仕郎。宋高宗紹興二十三年(1153年)兩浙轉運司鎖廳試第一,以秦檜孫塤居其次,抑置爲末。明年禮部試,主司復置前列,因論恢復,爲檜黜落。檜死,紹興二十八年(1158年)始爲福州寧德主簿(清乾隆《寧德縣志·卷三》)。紹興三十年(1160年),力除敕令所刪定官(《建炎以來繫年要録·卷一百八十五》)。紹興三十一年(1161年),遷大理寺司直(《建炎以來繫年要録·卷一百九十一》)兼宗正簿。宋孝宗即位,遷樞密院編修官兼編類聖政所檢討官,賜進士出身(《宋會要輯稿·選舉九·十九》)。因論龍大淵、曾純甫招權植黨,出通判建康府。乾道元年(1165年),改通判隆興府,以交結臺諫,鼓唱是非,力説張魏公用兵論罷。乾道六年(1170年),起通判夔州(《渭南文集·卷四十三·入蜀記》)。乾道八年(1172年),應王公明辟,爲四川宣撫使幹辦公事。其後曾攝通判蜀州,知嘉州、榮州。淳熙二年(1175年),范石湖帥蜀,爲成都路安撫司參議官(《渭南文集·卷十四·范待制詩集序》)。淳熙三年(1176年),被劾攝知嘉州時燕飲頹放,罷職奉祠,因自號放翁。淳熙五年(1178年),提舉福建路常平茶監(《省齋文稿·卷七·送陸務觀赴七閩提舉常平茶事》)。淳熙六年(1179年),改提舉江南西路(《渭南文集·卷十八·撫州廣壽禪院經藏記》)。以奏發粟賑濟灾民,被劾奉祠。淳熙十三年(1186年),起知嚴州(淳熙《嚴州圖經·卷一》)。淳熙十五年(1188年),召除軍器少監。宋光宗即位,遷禮部郎中兼實録院檢討官,未幾,復被劾免(《宋會要輯稿·職官七十二·五十四》)。閑居十餘年。宋寧宗嘉泰二年(1202年),詔同修國史,實録院同修撰,兼祕書監(《南宋館閣續録·卷九》)。嘉泰三年(1203年),寶謨閣待制致仕。開禧三年(1207年),進爵渭南縣伯。嘉定二年(1210年)卒,年八十五。放翁畢生主張抗金,收復失地。與尤遂初、楊誠齋、范石湖並稱爲「南渡後四大家」。工詩、詞、散文,亦長於史學,著作繁富。今存詩九千餘首,其詩內容極爲豐富,風格雄渾豪放,多沈鬱頓挫,感激豪宕之作,亦不乏清新之作。詞作量不及詩篇,但亦富氣吞殘虜之概。楊升菴謂「放翁辭,纖麗處似淮海,雄慨處似東坡。」著有《渭南文集》五十卷,《劍南詩稿》八十五卷、《南唐書》、《老學菴筆記》等。生平見《宋史·卷三百九十五·陸游傳》。
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