漢書 · 表 · 高惠高後文功臣表

漢 · 班固

自古帝王之興，曷嘗不建輔弼之臣所與共成天功者乎！漢興自秦二世元年之秋，楚陳之歲，初以沛公總帥雄俊，三年然後西滅秦，立漢王之號，五年東克項羽，即皇帝位。八載而天下乃平，始論功而定封。訖十二年，侯者百四十有三人。時大城名都民人散亡，戶口可得而數裁什二三，是以大侯不過萬家，小者五六百戶。封爵之誓曰：“使黃河如帶，泰山若厲，國以永存，爰及苗裔。”於是申以丹書之信，重以白馬之盟，又作十八侯之位次。高後二年，復詔丞相陳平盡差列侯之功，錄弟下竟，臧諸宗廟，副在有司。始未嘗不欲固根本，而枝葉稍落也。
故逮文、景四五世間，流民既歸，戶口亦息，列侯大者至三四萬戶，小國自倍，富厚如之。子孫驕逸，忘其先祖之艱難，多陷法禁，隕命亡國，或亡子孫。訖於孝武后元之年，靡有孑遺，耗矣。罔亦少密焉。故孝宣皇帝愍而錄之，乃開廟臧，覽舊籍，詔令有司求其子孫，鹹出庸保之中，並受復除，或加以金帛，用章中興之德。
降及孝成，復加恤問，稍益衰微，不絕如線。善乎，杜業之納說也！曰：“昔唐以萬國致時雍之政，虞、夏以之多羣后饗共己之治。湯法三聖，殷氏太平。周封八百，重譯來賀。是以內恕之君，樂繼絕世；隆名之主，安立亡國。至於不及下車，德念深矣。成王察牧野之克，顧羣后之勤，知其恩結於民心，功光於王府也，故追述先父之志，錄遺老之策，高其位，大其，愛敬飭盡，命賜備厚。大孝之隆，於是爲至。至其沒也，世主嘆其功，無民而不思。所息之樹且猶不伐，況其廟乎？是以燕、齊之祀與周並傳，子繼弟及，歷載不墮。豈無刑辟，繇祖之竭力，故支庶賴焉。跡漢功臣，亦皆割符世爵，受山河之誓，存以著其號，亡以顯其魂，賞亦不細矣。百餘年間而襲封者盡，或絕失姓，或乏無主，朽骨孤於墓，苗裔流於道，生爲愍隸，死爲轉屍。以往況今，甚可悲傷。聖朝憐閔，詔求其後，四方忻忻，靡不歸心。出入數年而不省察，恐議者不思大義，設言虛亡，則厚德掩息，遴柬布章，非所以視化勸後也。三人爲衆，雖難盡繼，宜從尤功。”於是成帝復紹蕭何。
哀、平之世，增修曹參、周勃之屬，得其宜矣。以綴續前記，究其本末，並序位次，盡於孝文，以昭元功之侯籍。表略。

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註釋

• 輔弼：輔佐。
• 訖（qì）：完畢。
• 厲：同「礪」，磨刀石。
• 爰（yuán）：於是。
• 苗裔：後代子孫。
• 丹書：古代用丹砂書寫的盟約。
• 罔：法網。
• 愍（mǐn）：憐憫。
• 飭盡：謹慎而盡到。
• 割符：剖符分封。

翻譯

從古至今帝王的興起，何曾沒有建立輔佐的大臣與他們共同成就上天賦予的功業呢！漢朝興起從秦二世元年的秋天，楚國陳地起兵那年，起初沛公統領英雄豪傑，三年後才向西滅掉秦朝，封立漢王的稱號，五年後向東擊敗項羽，登上皇帝之位。經過八年天下才平定，開始論功勞確定封賞。到了十二年，封侯的有一百四十三人。當時大城市名都百姓流亡失散，戶口能夠統計得到的大概只有十分之二三，所以大的侯國不超過一萬戶，小的只有五六百戶。封爵時的誓言說：「即使黃河變成像衣帶一樣狹窄，泰山變得像磨刀石一樣小，封國也永遠存在，延續到子孫後代。」於是用丹書來表明誠信，又用白馬訂立盟誓，還制定了十八侯的位次。高後二年，又詔令丞相陳平全部整理列侯的功勞，記錄完後收藏在宗廟，副本存放在有關部門。起初沒有不想鞏固根本的，但枝葉卻逐漸凋零。 所以到文帝、景帝四五十年間，流亡的百姓迴歸，戶口也增加了，列侯中大的達到三四萬戶，小國也翻倍了，富貴如同這樣。他們的子孫驕奢淫逸，忘記了祖先創業的艱難，很多陷入法網，喪失性命丟掉封國，有的連子孫都沒有了。到孝武帝后元之年，沒有剩下多少，消亡殆盡了。法網也稍顯不嚴密。所以孝宣皇帝憐憫而記錄他們，就打開宗廟收藏，查看舊的典籍，詔令有關部門尋找他們的子孫，都從平民和僱工中找出來，並且給予免除賦役，有的還給予金錢布帛，以彰顯中興的仁德。 到了孝成帝時，又加以撫卹慰問，卻逐漸更加衰微，像線一樣幾乎要斷絕。杜業進言很好啊！他說：「從前唐堯憑藉萬國達到了太平的政事，虞舜、夏禹憑藉衆多諸侯實現了自己統治的安定。商湯效仿三位聖人，殷商實現了太平。周朝封了八百諸侯，遠方夷狄輾轉來朝貢祝賀。因此有仁愛之心的君主，樂於延續已經斷絕的世系；有高尚名譽的君主，會讓亡國得以安定。甚至還沒來得及下車就位，仁德之念就已經很深了。成王看到牧野之戰的勝利，顧及諸侯們的功勞，知道他們的恩德在民心，功績在王室，所以追述先父的志向，採用遺老的計策，提高他們的地位，增大他們的封邑，恭敬謹慎到了極點，賞賜也很豐厚。大孝的尊崇，在這裏達到頂點。到他去世，當代君主讚歎他的功勞，沒有百姓不思念的。他休息過的樹尚且不砍伐，何況他的宗廟呢？所以燕國、齊國的祭祀與周朝一起流傳，子承父位、弟繼兄位，歷經多年也沒有衰敗。哪裏沒有刑法處置呢，只是由於祖先的盡力，所以旁系子孫也有所依靠。看看漢代的功臣，也都剖符封爵，接受了山河的誓言，在世時顯著他們的封號，去世後彰顯他們的靈魂，賞賜也不算少啊。一百多年間而世襲封爵的都消失不見了，有的斷絕沒有後代，有的沒有了主人，朽爛的骨頭孤獨地在墳墓中，後代子孫流散在路上，活着成爲可憐的奴隸，死去成爲輾轉的屍首。用過去的情況來比況現在，非常令人悲傷。聖朝憐憫，下詔尋找他們的後代，四方之人都很高興，沒有不傾心歸附的。歷經幾年卻不考察審覈，恐怕議論的人不考慮大義，虛構說沒有了，那麼深厚的仁德就會被遮蔽，慎重地選拔和公佈就會停止，這不是用來昭示風化、勉勵後人的做法。三個人就可以成衆，雖然難以全部繼承，應該從有特別功勞的開始。」於是成帝又繼承蕭何的侯位。 在哀帝、平帝的時代，增加修補了曹參、周勃等人的事蹟，做得很恰當。用來接續前面的記載，探究事情的本末，按照位次依次排列，到孝文帝結束，以昭示元老功臣的封侯名冊。表格簡略。

賞析

這段文字主要論述了漢朝功臣封侯的歷史變遷以及後續的發展。從漢初論功行賞分封列侯，到後來的子孫衰敗、封爵凋零，闡述了興衰變化。文中強調了漢朝初期對功臣的承諾與封賞，以及後續法網不嚴密等問題。還提到了孝宣皇帝、孝成帝等對功臣後代的撫卹和關注，體現了對歷史和傳統的重視。杜業的進言更是深刻表達了對延續世系、安定亡國的意義。整體對漢代功臣制度進行了較爲全面的回顧與分析，反映了當時的政治、社會等方面的情況。