止戈爲武賦
書契天設，文明日新。將究止戈之義，式彰爲武之仁。足還太素，壽我生靈。誌肅三軍，欲致理而臻乎至理。論歸八法，見古人而教以今人。昔者楚莊，薄諸晉國。小臣請築乎京觀，厥王乃陳乎道德。謂臨戎制敵，勝不在乎幹戈。示子傳孫，事宜歸於翰墨。且武也者，戰而不陣，師惟在和。考其字以因明所自，止其戈而焉用其戈。願劍戟而器於農耕，賢哉若彼。問軍旅而對以俎豆，聖也如何。矧乎伏羲畫卦以窮微，蒼頡造書而允中。能會意以無怠，實臨文而可諷。下破山而加點，理絕乘危。上擬成以無人，誠爲動眾。以五兵爲武者，非武之資。合兩字爲武者，是武之奇。當用究言其不用，有爲詎及於無爲。鳥跡斯驗，人情可窺。亦胄普（疑）而明焉，其儀不昧。秋懸心而愁矣，厥義鹹知。是宜遵史籀之文，讚升平之主。兩階屢舞以稱聖，七德修而曰武。亦何異威而不猛，宥刑而夏楚寧施。舍之而藏，得象而筌蹄奚睹。今我後洞窮經之旨，知爲君之難。功不宰而八蠻自服，書同文而萬國鹹安。列聖摧凶，我則懷遠而柔邇。前王伐罪，我則去殺而勝殘。故得文物重新，妖氛自弭。廬人之百煉寧問，呂望之六韜可委。士有偶明，試而賦上獲讚皇風而之是（缺）
拼音
徐夤
徐夤也稱徐寅，男，字昭夢，莆田即今福建莆田市人。博學多才，尤擅作賦。為唐末至五代間較著名的文學家。文集有《徐正字詩賦》二卷，收賦八首，收詩三百六十八首。著作有《徐正字詩賦》二卷等。早年所作《人生幾何賦》、《斬蛇劍》、《御溝水》等，遠傳至渤海等國，其人皆以金書列為屏障。然而，他卻屢舉進士不第，至唐末方得以「榜上有名」。梁開平元年（公元907年）再試進士，中第一名，為福建歷史上第二個狀元。因梁太祖指其《人生幾何賦》中「一皇五帝不死何歸」句，要其改寫，徐夤答「臣寧無官，賦不可改」，梁太祖怒削其名籍。東歸，閩王審知禮聘入幕，官秘書省正字。其試場所作《止戈為武賦》亦傳誦一時。五代時依王審之，不得志，歸隱家鄉，卒。有《探龍集》等多種著作，《全唐詩》收錄其詩220余首。這是常見有關徐夤的資料，《記考》及《十國春秋》均有載，也被《中國人名大辭典》、《中國文學家辭典》（古代第二分冊）、《中國文學家大辭典》、《中國古代詩詞曲詞典》等引用。然而這些記載並不全面，都遺漏了一個重要的情節——徐夤曾於後梁重新參加進士考試而奪魁。《四庫提要》稱其為「蓋其後裔從《唐音統簽》、《文苑英華》諸書裒輯成編，附刻家乘之後者」。阮元所編《四庫未收書提要》中著錄徐夤《釣磯文集》五卷，稱：「此為錢遵王所藏影宋本。據其族孫師仁序雲，家故有《賦》五卷，《探龍集》五卷，又於蔡君謨家得《雅道機要》，訪得詩二百五十餘首，以類相從為八卷也。
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