黃帝內經 · 素問 · 針解

黃帝問曰:願聞九針之解,虛實之道。 岐伯對曰:刺虛則實之者,針下熱也,氣實乃熱也。滿而泄之者,針下寒也,氣虛乃寒也。菀陳則除之者,出惡血也。邪盛則虛之者,出針勿按。 徐而疾則實者,徐出針而疾按之。疾而徐則虛者,疾出針而徐按之。言實與虛者,寒溫氣多少也。若無若有者,疾不可知也。察後與先者,知病先後也。爲虛與實者,工勿失其法。若得若失者,離其法也。 虛實之要,九針最妙者,爲其各有所宜也。補瀉之時者(讀注:《甲乙經》作:“補瀉之時,以針爲之者,”),與氣開闔相合也。九針之名各不同形者,針窮其所當補瀉也。 刺實須其虛者,留針,陰氣隆至,乃去針也。刺虛須其實者,陽氣隆至,針下熱乃去針也。經氣已至,慎守勿失者,勿變更也。深淺在志者,知病之內外也。近遠如一者,淺深其候等也。如臨深淵者,不敢墮也。手如握虎者,欲其壯也。神無營於衆物者,靜志觀病人,無左右視也。義無邪下者,欲端以正也。必正其神者,欲瞻病人目,制其神,令氣易行也。 所謂三裏者,下膝三寸也。所謂跗上者,舉膝分易見也。巨虛者,蹻足胻獨陷者。下廉者,陷下者也。 帝曰:餘聞九針,上應天地四時陰陽,願聞其方,令可傳於後世,以爲常也。 岐伯曰:夫一天、二地、三人、四時、五音、六律、七星、八風、九野,身形亦應之,針各有所宜,故曰九針。人皮應天,人肉應地,人脈應人,人筋應時,人聲應音,人陰陽合氣應律,人齒面目應星,人出入氣應風,人九竅三百六十五絡應野。 故一針皮,二針肉,三針脈,四針筋,五針骨,六針調陰陽,七針益精,八針除風,九針通九竅,除三百六十五節氣,此之謂各有所主也。人心意應八風,人氣應天,人發齒耳目五聲應五音六律,人陰陽脈血氣應地,人肝目應之九。 九竅三百六十五。 人一以觀動靜,天二以候五色,七星應之以候發母澤,五音一以候宮商角徵羽,六律有餘不足應之,二地一以候高下有餘,九野一節俞應之以候閉節,三人變一分人候齒泄多血少。十分角之變,五分以候緩急,六分不足,三分寒關節,第九分四時人寒溫燥溼,四時一應之,以候相反一,四方各作解。(王冰曰:此一百二十四字,蠹簡爛文,義理殘缺,莫可尋究,而上古書,故且載之,以佇後之具本也。)
拼音

無名氏

漢代佚名作者的統稱。 ► 497篇诗文