回陸主簿賀生日詩
註釋
- 南華：指《南華經》，即《莊子》。
- 眇彌：形容時間久遠、空間廣闊。
- 誇（kuā）：同「誇」，誇讚。
- 靈椿：傳說中的長壽之樹。
- 修短：長短，這裏指人的壽命長短。
- 造化：指自然創造化育的過程。
- 窮象數：深入探究象數之學（古代一種用象和數來解釋宇宙萬物的學說）。
- 天運：指自然的運轉。
- 太羹：古代祭祀時所用的肉汁，不加調料。
- 玄酒：古代祭祀時所用的清水。
- 渾渾：質樸、純粹的樣子。
- 羅：羅列、蒐集。
- 八珍：指珍貴而美味的食品。
- 氣稟：人所稟受的氣質。
- 畀（bì）：給予。
- 六德：分別指知、仁、聖、義、忠、和；或指孝、友、睦、姻、任、恤 。
- 六行：指孝、友、睦、姻、任、恤 。
- 陋巷：狹窄的小巷，出自《論語》中對顏回生活環境的描述。
- 簞（dān）瓢：簞是盛飯的竹器，瓢是舀水的用具，指生活清苦。
- 權：權變，靈活應對。
- 匠斤：工匠的斧子。
- 扁斲（zhuó）：扁，通「遍」；斲，砍，這裏指全面地領悟。
- 朅（qiè）來：一來、順便。
翻譯
《莊子》裏誇讚那長壽的靈椿，說它八千歲當做一秋，八千歲當做一春。但實際上如果要按照名稱去追求實際，人生不過三萬六千日。世間人的壽命長短都是自然的安排，自然的創造化育到底很難用言語說清楚。就算傳說中有一十二萬九千歲，甚至更多的時間，也抵不過自然規律。精通象數之學的安樂老仙深入探究，三哥卻笑着譏笑言辭淺薄。就像一年三百六十五天，自然的運轉從來是周而復始。祭祀用的太羹、玄酒常顯得質樸純粹，爲什麼有人還去追求羅列各種珍貴美食。那些珍貴美食之中其實也有它真正的韻味，但我們不能因爲自然的規律就放棄自身的努力。神妙的數字從一到十，世間萬物的生成都是由這些數字衍生而出。坤和兌沒有所謂的開端，乾沒有所謂的終結，陰陽作用常常空出「一」來。顏子聽到一點就能推知十點，那是因爲他稟受清明之氣，不會隨意獲取。六德六行只有全部具備，才能在綱常倫理中找到最終的歸屬。人如果能像顏回在簡陋的小巷裏以粗茶淡飯爲樂，切實去踐行這樣的品德那就是真正的奇男子。看遍古今那些成爲聖賢的人，做事有時候遵循經典，有時候也懂得靈活變化。紛繁複雜的言語難以全部說盡，真正的道理就像技術精湛的工匠用心傳授的技藝一樣。大道到了無法用言語表述就到了極致，除此之外哪還有別的深意。世間萬物的靈秀光輝匯聚在人心之中，我們要像愛護桐梓一樣用心呵護。我離開山林來到城市，如今兩鬢已經斑白，如同被雪山侵蝕。在這秋高氣爽感慨萬分，晚年的節操愈發珍貴，我搜腸刮肚寫些詩作猶如寒秋的蟋蟀低吟。
賞析
這首詩圍繞着諸多深刻的人生道理、哲學思考展開。開篇借《莊子》中靈椿的傳說，引出對人生實際壽命的思考，指出即便傳說中的長壽，也比不上自然的常規，體現出詩人對客觀規律的尊重。詩中通過對自然造化、象數之學、飲食之味等不同層面的探討，將抽象的哲學觀念融入其中，展現了詩人對宇宙、人生細緻入微的觀察和思考。
詩人提及顏回安貧樂道的事蹟，倡導人們以實際行動去踐行高尚的品德和追求，認爲能做到這一點便是奇男子，這體現了儒家積極入世、注重道德修養的思想。同時，詩中也說到聖賢行事有經有權，說明爲人處世要不拘泥常規，懂得靈活應變。
從藝術表現上，詩中運了諸多典故，如《莊子》中的靈椿、顏回在陋巷等，使詩歌富有深厚的文化底蘊。語言富有節奏感和韻律美，儘管闡述的是深奧的道理，卻能以較爲通俗易懂的文字表達，在質樸中蘊含着深刻的哲理，展現了詩人淵博的學識和獨特的人生感悟，整首詩以詩言理，借景抒情，情景理交融，給人以啓發和思考。