再次轉庵韻

宋 · 許及之

安石移根煩使指，花蹙紅綃誰擘毀。
封姨妒作阿醋呼，同調何殊申及甫。
肯憐顛倒落絳英，祇覺韓公用心苦。
流傳午節遂成例，萱草戎葵並驅使。
真能染卻白雲殷，靈囿鮮繁金谷水。
詩人愛節因愛花，射團點綴追前矩。
炎官鍊丹成絳雪，獺膽分杯凝赤髓。
誰言不似舞裙紅，色相異觀特私喜。
點化精神欲然句，晉宋風流坡獨取。
鄙哉摘實兒女見，卻要瓶罌結多子。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 安石：可能是某種花卉名稱。
• 使指：使者所指，這裏可理解爲使者傳達的命令或行爲。
• 蹙（cù）紅綃：緊皺着紅色薄綢一樣的花瓣。蹙，皺；紅綃，紅色薄綢，這裏形容花瓣如紅綃。
• 擘（bò）毀：分開毀掉。擘，分開，剖裂。
• 封姨：古代神話中的司風之神。
• 阿醋：這裏不知具體所指，可能是與封姨形象相關的稱呼。
• 同調：意氣相投的人、志向或主張一致。
• 申及甫：人名，具體事蹟待考。
• 絳英：紅色的花朵。
• ****祇（zhǐ）：只，僅僅。
• 韓公：文中未明確，推測可能是韓愈 ，因其對花卉多有關注與描寫。
• 午節：端午節。
• 萱草：一種花草。
• 戎葵：即蜀葵。
• ****靈囿（yòu）：古代帝王畜養禽獸的園林。
• 鮮繁：鮮豔繁盛。
• 金谷水：可能借指美麗的水流環境。
• 射團：古代端午節的一種遊戲。
• 炎官：神話中的火神。
• 絳雪：紅色的雪，這裏形容紅色丹藥。
• 獺（tǎ）膽：水獺的膽 ，在古代某些說法中有特別用處，這裏是比喻顏色。
• 赤髓：紅色的精髓般的東西。
• 色相：指事物的形狀外貌。
• 鄙哉：實在淺陋。
• ****瓶罌（yīng）：泛指瓶罐一類容器。

翻譯

安石花挪動根鬚勞煩使者到來，那花朵如緊皺的紅綢不知被誰分開損毀。好像封姨嫉妒之心作祟，喊出奇怪的阿醋稱呼，志同道合的人就如同申和甫那般難遇。可嘆那紅花凌亂凋落，只覺得韓公對花十分用心。這風俗流傳到端午節就成了慣例，萱草和戎葵都被應景使用。紅色真能把白雲都染上殷紅，園林裏鮮花繁盛映照着金谷般的流水。詩人們喜愛節日是因爲喜愛這花呀，射團遊戲點綴節日追隨着前人的規矩。火神煉丹成了如絳雪般的顏色，獺膽所分的酒好似凝結的赤髓。誰說這不像舞裙的紅色呢，從不同角度看只是我暗自歡喜罷了。點化出充滿精神氣韻的詩句，晉宋時期的風流韻味東坡獨獨欣賞。那些只知道摘取果實的想法實在淺陋，還想着用瓶瓶裝東西祈求多子多福。

賞析

這首詩圍繞花卉展開，涉及到端午時節與花相關的諸多現象。開篇以安石花的姿態變化帶出封姨傳說等奇幻想象，增添了神祕色彩。詩中提及對落花的憐憫，又展現韓公對花的用心，可見古人對花卉的喜愛與珍視。而將端午習俗與萱草、戎葵等花卉相聯繫，描繪出節日的熱鬧與生機。描寫花朵顏色之鮮豔，如能染白雲、若絳雪赤髓等，體現出詩人豐富的想象力和對美好色彩的敏感捕捉。通過與前人作比，對不同賞花觀點的評說，如認爲追求果實結子這類觀點淺陋，更凸顯詩人追求高雅的審美情趣和獨特的生活感悟 ，整首詩在古代文化氛圍中，展現出獨特的自然、人文情感融合之美。