新荔篇

明 · 文徵明

錦苞紫膜白雪膚，海南生荔天下無。
鹽蒸蜜漬失真性，平生所見唯萎枯。
相傳尤物不離土，畏冷那得來三吳。
顧家傳來三四株，桂林翠幄森森殊。
遠人無憑未敢信，持問閩士鹹驚呼。
還聞累累生數子，絳綃裹玉分明是。
未論香色果如何，只說形模已珍美。
千載空流北客涎，一朝忽落饞夫齒。
白圖蔡譜漫誇張，文飾寍如親目視。
飽啖只於鄉里足，鮮嘗漸去京師邇。
不須更作嶺南人，只恐又無天下痏。
朝來自訝還自疑，事出非常有如此。
雖雲遠附商船達，不謂滋培遂生活。
始知生物無近遠。故應好事能迴斡。
卉物聊佔地氣遷，造化竟爲人事奪。
仙人本是海山姿，從此江鄉亦萌櫱。
山來沃衍說吾鄉，異品珍嘗曾不乏。
不緣此物便增重，無乃人心貴希闊。
福山楊梅洞庭柑，佳名久已擅東南。
風情氣味不相下，稱絕今兼荔枝三。

注釋

石田：文徵明的同鄉好友沈周，字啓南，號石田。他的詩、文、畫都很有名。
芃芃：茂盛，旺盛。
鹽蒸蜜漬：荔枝的加工方法。這兩句是說平時見到的荔枝都是加工後的枯萎了的荔枝。
尤物：本意是指人、物中特別或異於尋常的，這裏指荔枝。
三吳：指蘇州、常州、湖州（浙江吳興）。
桂林：因荔枝葉象桂樹葉，所以稱桂林。
森森：樹木茂盛的樣子。
閩士：指福建見過荔枝的人士。
“千載空流北客涎”句：幾千年來北方人只能聽到荔枝甘美的傳說，空流下涎水。北客，泛指荔枝產區以北人。
饞夫：詼諧話語，指這次嚐到了顧家荔枝的人。
漫：滿，這裏可以解作“充分”。這兩句是說，白居易的圖、蔡襄的譜畫得寫得儘管好，但又怎麼能跟親眼見到的荔枝相比呢？
邇：近。這兩句是說：假如三吳一帶能種活荔枝，飽啖荔枝的願望就能在這裏得到滿足，京師要嚐到鮮荔枝也將比從福建、廣東、四川驛馬傳送要近了。
“不須更作嶺南人”句：反蘇軾“不辭長作嶺南人”一句而成。
“只恐又無天下痏”句：蘇軾《荔枝嘆》：“我願天公憐赤子，莫生尤物爲瘡痏。”“瘡痏”指歷代用驛馬傳送荔枝給百姓帶來禍害。“天下痏”就出在這首詩。但在這裏，“痏”是借指荔枝。痏（wěi）本意是瘡、瘢痕。
迴斡（wò）：迴旋，這裏是轉變的意思。
卉：草木，指荔枝。
聊：姑且。
“造化竟爲人事奪”句：老天爺的意志竟被人扭轉了。即指荔枝在常熟種活了。
“仙人本是海山姿”句：借蘇軾《四月十一日初食荔枝》：“海山仙人絳羅襦。”因荔枝生長在南海濱，所以稱“海山仙人”。
江鄉：長江一帶。
沃衍：平野肥潤地區。全句是說三吳一帶本是肥潤地區。
無乃：無奈，無可如何。
希闊：稀少而路途遙遠。
福山：常熟縣北的覆釜山，又名福山。