峽江寺飛泉亭記
余年來觀瀑屢矣。至峽江寺而意難決捨，則飛泉一亭爲之也。凡人之情，其目悅，其體不適，勢不能久留。天台之瀑，離寺百步；雁蕩瀑旁無寺；他若匡廬，若羅浮，若靑田之石門，瀑未嘗不奇，而遊者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀；如傾蓋交，雖歡易別。
惟粵東峽山高不過里許，而蹬級紆曲，古松張覆，驕陽不炙。過石橋，有三奇樹鼎足立，忽至半空，凝結爲一。凡樹皆根合而枝分，此獨根分而枝合，奇已。
登山大半，飛瀑雷震，從空而下，瀑旁有室，即飛泉亭也。縱橫丈餘，八窗明淨；閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆硯，可瀹茗置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置几席間作玩。當時建此亭者，其僊乎！
僧澄波善弈，余命霞裳與之對枰。於是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯幷奏。頃之又有曳杖聲從雲中來者，則老僧懷遠抱詩集尺許來索余序。於是吟詠之聲，又復大作。天籟人籟，合同而化。不圖觀瀑之娛，一至於斯！亭之功大矣！
坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。正對南山，六樹蓊鬱，中隔長江，風帆往來，妙無一人肯？泊岸來此寺者。
僧告余日：“峽江寺俗名飛來寺。”余笑日：“寺何能飛！惟他日余之魂夢，或飛來耳！”僧日：“無徵不信。公愛之，何不記之？”余日：“諾。”已遂述數行，一以自存，一以與僧。
拼音
譯文
我近年來觀看的瀑布多了，來到峽江寺而心中難以捨棄，是因爲飛泉亭這箇亭子的緣故。大凡人之常情，如果眼睛看著愉快，而身體感到不舒服，勢必不能久留。天台山的瀑布，離寺廟有百步遠，雁宕山的瀑布，附近沒有寺廟。其他像廬山、像羅浮山、像靑田的石門山，那裏的瀑布幷不是不奇妙，但遊覽的人都曝曬在烈日下，站在危險的山崖上，無法從容不迫地觀賞，好像與友人在途中相遇，雖然高興卻不得不很快分手。
只有廣東東部的峽山，高不過一里左右，爬山的石級彎曲盤旋，古老的松樹在上面遮蔽著，火熱的太陽曬不到遊客。過了石橋，有三棵奇樹，像鼎的三隻腳一樣分立著，到半空中忽然合攏在一起。樹木一般都是根株合在一起而枝幹分離，這三棵樹偏是根株分開而枝葉合攏，眞稀奇！
攀登上一大半，瀑布像雷鳴一樣轟響，從高空飛瀉下來。瀑布旁邊有間房屋，這就是飛泉亭。亭子長寬有一丈多，八扇窗子明亮潔淨，關上窗戶聽到瀑布的響聲，推開窗子瀑布就撲面而來。亭子裏可以坐，可以躺，可以放鬆腿腳，可以隨意舒展活動，可以放筆墨硯臺，可以品茶飲酒。以人的安逸舒適，靜待水的奔騰飛瀉，就像把九天之上的銀河放在書桌臥榻前賞玩。當時造這亭子的人，莫非是僊人啊！
澄波和尙善於下棋，我叫霞裳跟他對弈。於是瀑布聲，棋子聲，松濤聲，鳥鳴聲，錯落著響成一片。過了一會兒，聽到手杖觸地的聲音像從雲中傳來，原來是老和尙懷遠抱著一尺多厚的詩集來，要我作序。於是吟誦詩文的聲音又大響起來。大自然的聲音，人的聲音，完全匯合而融化在一起。想不到觀賞瀑布的快樂，竟然到了這般境界，這亭子的功勞實在大啊！
坐了很久，太陽落山了，衹好下山，住在帶玉堂中，正對著南山，雲氣繚繞，樹木濃密蔥鬱。中間隔著長長的峽江，江中船帆來來往往，妙的是沒有一箇願意停船靠岸來到這座寺廟。
和尙告訴我説：“峽江寺，俗稱飛來寺。”我笑著説：“寺廟哪能飛？衹有日後我的夢魂也許能夠飛來。”和尙説：“沒有證據就無法相信，您旣然喜愛這地方，爲什麼不作篇文章記下來呢？”我說：“行。”於是就寫了這幾行文字，一份自己保存，一份送給了寺裏的和尙。
注釋
峽江寺：在廣東清遠東峽山上。峽山，一名觀亭山，其隘處名爲觀峽，連山交枕，絶岸壁聳，江流湍急，鼓怒翻騰。
屢矣：多次了。屢，多次。
意難決捨：思想感情上難以丟開。決捨，丟開；決，同訣，分別。
其目悅：他從視觀中得到欣愉。悅，愉快。
其體不適：他的身體不舒適。適，舒適。
天台之瀑：天台山的瀑布。天台山在浙江省東部，主峰華頂山在天台縣城東北。
雁蕩：山名，即雁蕩山。在浙江省東南部。
匡廬：即廬山，又名匡山，在今江西省九江市南。
羅浮：山名，位於廣東增城、博羅等縣之間。相傳羅山自古有之，浮山由海浮來，與羅山幷體，故名。
石門：山名，在浙江靑田縣西。
奇：奇觀。
暴日中：暴露身體在日光之下。暴，即“曝”，曬。
踞（jù）：倚靠。
危崖：高涯。
從容以觀：神情舒緩地進行觀賞。從容，舒緩。
傾蓋交：用《史記·鄒陽傳》引古諺語“傾蓋如故”，是説行車相遇，停車而語，車蓋接近，因以得交。但這種停車傾蓋相談，終歸要各奔前程。
峽山：一名觀亭山、中宿峽。在今廣東清遠市東北。
蹬級：登山的石級。蹬，同“登”。
紆（yū）曲：盤盤曲曲。紆，曲折。
古松張覆，驕陽不炙：古老松樹的枝葉伸張遮蔽。炎熱的陽光也烤不著。驕陽，炎熱的陽光。炙，烤。
凝結：交織到一起。原指液體凝成固體。
奇已：這就奇異了。已，語氣助詞，表一種確定無疑的語氣。
箕（jī）踞：一種坐的姿式。坐時兩腳伸直岔開，形似簸箕。
偃（yǎn）仰：仰臥。
瀹茗（yuèmíng）：烹茶。瀹，煮。
以人之逸，待水之勞：用人的閑逸，等待流水的辛勞。逸，安閑、怡樂；勞，辛勞。
九天銀河：指瀑布。語本李白《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
其僊乎：大槪是個僊人吧。
弈：下棋。
霞裳（cháng）：姓劉，山陰人。袁枚的學生。
對枰（píng）：對坐下棋。枰，博局，這裏是比賽棋藝的意思。
參錯幷奏：雜亂不齊地一起奏起樂來。參錯，雜亂不齊。
曳（yì）杖：拖著柺杖。曳，拖、牽引。
詩集尺許：書本有一尺多長的詩集。
索余序：求我給作箇序。索，求取。序，序言，介紹評述一部著作或一篇文章的文字。
天籟人籟：天籟指自然界的音響；人籟本爲古代竹製樂器，後泛指人所發出的聲音。語出《莊子·齊物論》：“女聞人籟而未聞地籟；女聞地籟而未聞天籟夫。”
合同而化：用《禮記·樂記》成語，意思是匯合融化在一起。
不圖觀瀑之娛，一至於斯：沒想到觀賞瀑布的快樂，竟然到這種程度。娛，樂。
蓊（wěng）鬱：茂盛、濃密。
長江：指峽江。
泊岸：停船靠在岸邊。
無徵不信：語出《禮記》：“無徵，不信。不信，民不從。”徵，同“證”，證明。
已遂述數行：完了就寫了這幾行。
序
這篇散文以多種表達方式相結合，記敍、描寫爲主，空靈飛動，神采張揚，尤其能夠表現袁枚暢遊山水的才子雅懷，也體現出其散文追求天然眞趣的藝術個性。
賞析
文章共有六箇自然段，現將其歸納爲三箇段落分析欣賞。
第一段藉助對比、隱襯的方法描寫飛泉亭。“余年來觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決捨”。作者觀賞過的瀑布非常多，唯獨峽江寺使他在感情上難以割捨，不忍離開。爲什麼呢？“飛泉一亭爲之也”。句中“爲之也”，直陳了緣由，説明難忘峽江寺，是因爲有箇飛泉亭。飛泉亭有何魔力，使作者“意難決捨”，造成懸念，讓人不能不追索求解。
就常情説，遊覽景觀，“其目悅，其體不適，勢不能久留”。而“天台”、“雁蕩”諸瀑布，雖爲奇觀，但遊人“皆暴日中”，頭頂烈陽，或“踞危崖”、依靠在陡峭的險崖之下，“不得從容以觀”，不能心神舒緩、閑適平靜地觀賞美景，就像偶然結識新友，雖然快樂，很快就得分別一樣，實在令人惋惜。“不得從容以觀”、“雖歡易別”，從兩種不同的情景，反襯奇偉、瑰麗、獨到的飛泉亭讓人“意難決捨”的原委。至此“懸念”頓釋，加深了對飛泉亭的印象。文章開首不落俗套，起筆不凡。
第二段描繪飛泉亭周圍環境、自身特色和亭中人物活動。作者從大處著筆，描繪遊覽者“蹬級”而上峽山，山路曲折盤旋，“古樹”蒼鬱、枝葉交錯、濃蔭蔽日，“驕陽”灼烤不著，涼爽愜意。過石橋，有“三棵奇樹”像鼎一樣三足幷立，在“半空”中“凝結”交織到一起，它們不同於一般。“樹皆根合而枝分”，而其“獨根分而枝合”，確實罕見而奇異。文中“驕陽不炙”照應上段：“皆暴日中”，點明景觀獨到特點。寥寥數語，形象地描繪出蒼松茂密、山路曲折，光影掩映、秀美幽深的環境，不僅爲後面具體描寫飛泉亭做了鋪墊，同時讓人大有置身圖畫之中的感覺。
登峽山，在走了過半路程的時候，清晰地聽到雷鳴般瀑布的轟響聲，就在瀑布近旁，築有一室，即爲飛泉亭。破題之後，作者心潮起伏、激情滿懷，用他多彩多姿的藝術筆觸，具體描繪，極力渲染了觀賞飛泉亭的所見、所思、所感。飛泉亭“縱橫丈餘，八窗明淨”，狀寫亭的小巧俊美、清幽雅靜。“閉窗聞瀑，開窗瀑至”。寫亭與瀑布之近，關上窗戶能聽見瀑布的聲音，打開窗戶瀑布的水珠就逬射進來。面對趣景，作者油然萌生以心體物，物我交融的感覺。在飛泉亭觀賞瀑布美景，完全不受拘束，情之所至，隨心所欲，自由自在。“可坐”、“可臥”、“可箕踞”、“可偃仰”，可題詩寫字，可煮茗品茶。確實讓人適意暢懷、樂在其中。“以人之逸，待水之勞，取九天銀河置几席間作玩”。用遊人的閑逸雅興，迎候自上而下辛勞奔來的流水。將瀑布比擬爲“銀河”，賦予其醒目的生動形象，想象著將宛如銀河般的瀑布流水把玩於几席之間。如此美妙的人間僊境，令人心曠神怡、悠然陶醉。這説明衹有深刻而細密地觀察客觀景物，把握其具體特徵，纔能如此巧妙眞切地描繪出自然景色媚人傳神的情狀和魅力。其中，當然隱含著作者對山水的癡情和對大自然的企慕之心。至此，作者情不自禁地發出建造這箇亭子的人是神僊的感慨，飛泉亭觀賞瀑布超越天台、雁蕩等地的獨到之處，作者“意難決捨”的原因已在情理之中。
登臨名亭使人心境曠達、視野開闊，在領略放蕩山水的快樂中，保持著出污泥而不染的品格。作者在寫飛泉亭內遊覽者的活動時，彩筆點染，描繪出一幅層次分明、色彩明麗的遊樂圖。就在澄波與霞裳對弈拼殺之時，“水聲”、“棋聲”、“松聲”、“鳥聲”，雜亂不齊地一起演奏起來。過了一會兒又有拖著拐杖的聲音，從雲中傳來。近前方知是老和尙懷遠，抱著詩集，求我寫序。於是吟詠之聲又響起來。“天籟”（天地自然之聲）、“人籟”（人們所發之聲），融合起來，形成一曲悅耳動聽、沁人心脾的樂章。“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外”（宋·歐陽修語），作者用簡潔的語言槪括出豐富的內容，人情物態刻畫入微，景中有情，情因景生，寫景、抒情高度融合，形神兼備、天人合一，增強了作品的藝術感染力。作者慨嘆觀賞瀑布的快慰，竟然達到如此（其樂無窮）程度，因而建造飛泉亭的功績可謂大矣。
第三段寫飛泉亭使人長記不忘和寫文章的緣由。自然美景賞心悅目，像喝下一杯濃醇的佳釀，令人陶醉。時間在不知不覺中流失，轉瞬間太陽已經落山，不得不依依惜別走下山來。寄宿的帶玉堂，面對南山，山上雲樹濃鬱，中間隔著長長的江流，風帆來來往往，竟無一人把船靠岸，來到這箇寺院的。天色已晚，空山靜寂。作者在惋惜無人登岸的同時，再次流露出“靑山看不厭，流水趣何長”（唐·錢起語），眷戀山水，熱愛大自然的情思。最後作者以簡潔的對話形式，言簡意賅地表述了應邀撰寫飛來亭記，以誌記念的情景。
這篇文章通過對峽江寺飛泉亭的記述，把飛泉亭及其景觀描寫得異常具體形象。不僅寫出飛泉亭自身的奇偉秀美，還寫出它的環境特色和遊人的感受。文章以記敍爲主，鎔寫景、抒情、議論於一爐，緊扣一箇“亭”字，形成了謹嚴而完整的藝術結構。文章語言凝練簡潔、通俗流暢，具有較強的感染力。讀後大有心胸曠達、怡情悅性感覺。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 蹬級：石級。
- 紆曲：曲折。“紆”（yū）。
- 鼎足：像鼎的三衹腳一樣。
- 箕踞：兩腳張開，兩膝微曲地坐著，形狀像箕，這是一種不拘禮節的坐姿。
- 瀹茗：煮茶。“瀹”（yuè）。
- 天籟：自然界的聲音，如風聲、鳥聲、流水聲等。
- 人籟：人發出的聲音，如說話聲、歌聲等。
- 帶玉堂：寺院的名字。
繙譯
我近年來觀看瀑佈多次了。來到峽江寺而心中難以捨棄離去，就是因爲有飛泉亭這個緣故。大凡人的感情，眼睛看到美景而身躰不舒服，情勢上就不能長久停畱。天台山的瀑佈，距離寺廟有百步遠；雁蕩山的瀑佈旁沒有寺廟；其他像廬山，像羅浮山，像青田的石門山，瀑佈不是不奇特，但遊覽的人都暴曬在太陽下，蹲坐在危險的山崖上，不能悠閑從容地觀賞；如同車蓋一樣相交，雖然高興但容易分別。 衹有廣東東部的峽山，山高不過一裡左右，但石級曲折，古老的松樹張開枝葉遮蔽，陽光不炙熱。走過石橋，有三棵奇特的樹像鼎的三衹腳一樣矗立，忽然到了半空，凝結成一棵樹。凡是樹都是根郃竝而枝乾分開，這棵樹卻單獨根分開而枝乾郃竝，真是奇特啊。 登山到一大半，飛瀑像雷聲一樣轟響，從空中飛瀉而下，瀑佈旁邊有亭子，就是飛泉亭。亭長寬一丈多，八麪窗戶明淨；關上窗戶能聽到瀑佈聲，打開窗戶瀑佈就撲麪而來。人可以坐著，可以躺著，可以兩腳張開像簸箕那樣坐著，可以仰麪躺著，可以放筆墨硯台，可以煮茶放置酒盃，以人的安逸，來等待水的奔勞，拿九天銀河，放置在幾案座蓆之間玩耍。儅時建造這個亭子的人，難道是神仙吧！ 和尚澄波擅長下棋，我讓霞裳和他下棋。於是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，交錯一起縯奏。不一會兒又有拄著柺杖的聲音從雲中傳來，那是老和尚懷遠抱著一尺多厚的詩集來請求我寫序。於是吟詩的聲音，又大作起來。自然界的聲音和人的聲音，融郃在一起變化。沒想到觀賞瀑佈的快樂，竟然到了這種地步！飛泉亭的功勞
