譯文
清池上的花朵盛開，如見清泉漫流一樣，去聽犀牛角作的敲擊的槌和玉作的方響演奏的《涼州》曲。樂女快步，佩帶着佩玉來到了館舍。
遙遠的天河上碧綠色的雲彩輕輕地密佈着，今晚的戀人相會在鵲橋頭。一聲聲敲擊，樂音穿透了新秋的天河。
注釋
浣溪沙：詞牌名。原爲唐代教坊曲，《金奩集》入「黃鐘宮」，《張子野詞》入「中呂宮」。唐聲詩（唐代配樂之近體詩）亦有「浣溪沙」調名，歌詞爲七言六句形式；又有「浣紗女」調名，歌詞爲五言四句形式。從字義上來看，「浣」，洗滌、漂洗也；「沙」，古通「紗」，故所「浣」者，「紗」也。敦煌出土之唐寫本《雲謡集·雜曲子》及五代後蜀趙崇祚《花間集》所録毛平珪、閻處士、毛熙震、李德潤詞，調名均題爲「浣紗溪」。據南朝宋孔靈符《會稽記》載：「勾踐索美女以獻呉王，得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦，先教習於土城山。山邊有石，云是西施浣紗石」。今浙江諸暨市南近郊的苧蘿山下浣紗溪畔有浣紗石，上有傳爲東晉王右軍所書「浣紗」二字，卽所傳春秋時越國美女西子浣紗處。一説浣紗溪卽浙江紹興南二十里若耶溪。總之，調名「浣紗溪」的本意卽詠西子浣紗之溪。又，近人梁啓勛《詞學·調名》云：「《浣紗溪》，杜少陵詩『移船先生廟，洗藥浣紗溪』。」按：今査《杜工部集》，唐杜少陵《絶句三首》詩有「移船先主廟，洗藥浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而無浣紗溪，況且梁啓勛所引詩句，其中的「生」「紗」二字尙有異文，故梁説僅備參考。最早采用此調的是唐人韓致堯，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》爲正體，另有四種變體。正體雙調，四十二字，上闋三句，三平韻；下闋三句，兩平韻；過闋二句多用對偶。另有仄韻體，始於南唐後主。此調音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約、豪放兩派詞人所常用。別有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下闋各增三字，韻全同。張子澄詞有「露濃香泛小庭花」句，名《小庭花》；韓澗泉詞有「芍藥酴縻滿院春」句，名《滿院春》；有「東風拂欄露猶寒」句，名《東風寒》；有「一曲西風醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黃花菊自開」句，名《霜菊黃》；有「廣寒曾折最髙枝」句，名《廣寒枝》；有「春風初試薄羅衫」句，名《試香羅》；有「淸和風裏緑蔭初」句，名《淸和風》；有「一番春事怨啼鵑」句，名《怨啼鵑》。
題注：傅注本、元延祐本、明呉訥鈔本均未收，唯見《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本及毛子晉汲古閣本《宋六十名家詞》所收《東坡詞》。
方響：古磐類打擊樂器。創於南朝梁，爲隋唐燕樂中常用樂器。由十六枚大小相同、厚薄不一的長方鐵片組成，分兩排懸於架上。用小鐵槌擊奏，音淸濁不等。龍楡生箋：「《唐書·禮樂志》：『木有拍板、方響，以體金應石，而備八音。』《明皇雜録》：『胡部無方響，以直板聲不應諸調。惟大宗内庫片鐵方響，應二十八調。』《樂府雜録》：『武宗初，朱崖李太尉有樂吏廉郊者，師於曹綱，盡綱之能。綱嘗謂儕流曰：「教授人亦多矣，未曾有此性靈弟子也。」郊嘗宿平泉別墅，値風淸月朗，攜琵琶於池上彈「蕤賓調」古樂十二律中之第七律。律分陰陽，奇數六爲陽律，名曰六律；偶數六爲陰律，名曰六呂。合稱律呂。蕤賓屬陽律。，忽聞芰荷間有物跳躍之聲，必謂是魚；及彈別調，即無所聞；復彈舊調，依舊有聲。遂加意郎彈，忽有一物鏘然躍出池岸之上。視之，乃一片方響，蓋蕤賓鐵也。以指撥精妙，律呂相應也。』」
犀槌：古代打擊樂器方響中之犀角所製小槌。龍楡生箋引《杜陽雜編·巻中》：「上於殿前看牡丹，翹足憑欄，忽吟舒元輿《牡丹賦》云：『俯者如愁，仰者如語，合者如咽。』吟罷，方省元輿詞，不覺歎息良久，泣下沾臆。時有宮人沈阿翹爲上舞《何滿子》，調聲風態，皆率宛暢。曲罷，上賜金臂環，卽問其從來。阿翹曰：『妾本呉元濟之妓女，濟敗，因以聲得爲宮人。』俄遂進白玉方響，云本呉元濟所與也，光明皓潔，可照十數歩，言其犀槌卽響犀也，凡物有聲，乃響應其中焉。架則云檀香也，而文彩若雲霞之狀，芬馥著人，則彌月不散。制度精妙，固非中國所有。上因令阿翹奏《涼州曲》，音韻淸越，聽者無不淒然。上謂之天上樂。乃選内人與阿翹爲弟子焉。」
《涼州》：傅子立注：「唐開元二十四年，升胡部樂於堂上。而天寶樂曲，皆以邊地名，《涼州》、《伊州》、《甘州》、《熙州》之類是也。然《涼州曲》本開元中西涼州所獻。時寧王審音，聞之，且知其後有播遷之禍。」劉尚榮按：「參見王頤堂《碧鷄漫志·巻三》。」龍楡生箋引《碧鷄漫志·巻三·〈涼州曲〉》：「《開元傳信記》：『西涼州獻此曲，寧王憲曰：「音始於宮，散於商，成於角徵羽。斯曲也，宮離而不屬，商亂而加暴，君卑逼下，臣僭犯上，臣恐一日有播遷之禍。」及安史之亂，世頗思憲審音。』……張祜詩云：『春風南内百花時，道調《涼州》急遍吹。揭手便拈金椀舞，上皇驚笑悖拏兒。』」
秦樓：龍楡生箋：「李太白《憶秦娥》詞：『簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。』」
鵲橋：龍楡生箋：「《白帖》：『烏鵲塡河成橋而渡織女。』宋考功《明河篇》：『鴛鴦機上疎螢度，烏鵲橋邊一雁飛。』」
絳河：卽銀河，又稱天河、天漢。古代觀天象者以北極爲基準，天河在北極之南，南方屬火，尙赤，因借南方之色稱之。龍楡生箋：「《武帝内傳》：『上元夫人又遣一侍女答問云：「阿環再拜，上問起居，逺隔絳河，擾以官事，遂替顔色。」』《拾遺記》：『絳河去日南十萬里，波如絳色。』」
序
《浣溪沙·方響》是宋代文學家蘇東坡作的一首詞，該詞作於宋英宗治平元年（西元一〇六四年）七月。上片以襯托的寫作手法，寫樂女們敲擊從地下發掘出來的方響演奏《涼州》曲的過程。下片以帶有神話色彩的筆墨，寫方響超常的藝術力量。全詞記述了樂女演奏方響及其效果的全過程。
賞析
上片，以襯託之筆，寫樂女們敲擊從地下發掘出來的方響演奏《凉州》曲的過程。「花滿銀塘水漫流」，點明演奏情景。「花滿」喩樂聲如花朵遍地開放：「水漫流」喩樂聲如清泉漫流。方響擊時需要著水於其中以調音，故有「花滿」、「水漫」的效果，這是東坡慣用的通感技法。由樂聲、花滿、水漫流，即是由聽覺、視角、視角的挪移，給人以愉悅的美感。「犀槌玉板奏《凉州》」，點明方響是由「犀槌」和「玉板」演奏出《凉州》曲。「犀槌」與「玉板」，説明了樂器的貴重。《凉州》曲，説明了樂曲的廣泛。「順風環珮過秦樓」，進一步渲染方響擊打的效果。「順風」説明了樂女的步伐很快，「環珮」説明了樂女的濃妝打扮，「過秦樓」説明樂曲隨樂女來到了理想的歌樓。整箇上片，著力渲染方響進入了大雅之堂，贏得了美好的效果。
下片，以帶有神話色彩的筆墨，寫方響超常的藝術力量。「遠漢碧雲輕漠漠」，寫方響聲穿透了「遠漢」、「碧雲」的藝術效果，即感動天地。「今宵人在鵲橋頭」，寫方響音成爲傳媒，成全「鵲橋」聚會的戀人，即感動神明。「一聲敲徹絳河秋」，寫方響的音響徹「絳河」的秋天，即感動時節。
全詞，記述了從地下發掘出來而由樂女演奏的方響及其效果的全過程。運用襯託、用典與想象之筆，極力渲染了方響作爲國寶的超常藝術力量。東坡讓其重見天日，重現靈光，重傳原音，重顯價値，表明了東坡對中華文物的珍惜之情很深。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 銀塘：清澈明淨的池塘。
- 犀槌（chuí）：犀牛角做的鼓槌。
- 玉板：用玉做成的拍板。
- 涼州：曲調名。
- 秦樓：秦穆公爲其女弄玉所建之樓，亦名鳳樓。
- 漠漠：迷矇的樣子。
- 絳（jiàng）河：即銀河。
繙譯
池塘裡滿是鮮花，水在緩緩流淌。犀牛角的鼓槌敲打著玉制的拍板，縯奏著《涼州》的曲調。倣彿聽到仙人順著風珮戴著環珮經過秦樓。遙遠的銀河邊碧雲輕輕飄蕩，今天晚上佳人就在鵲橋頭。一聲鼓點敲徹了整個銀河之鞦。
賞析
這首詞描繪了一幅優美而充滿詩意的畫麪。開篇展現了花滿池塘、水流漫溢的景象，充滿生機。“犀槌玉板奏涼州”則從聽覺上帶來悠敭的樂曲感受。“順風環珮過秦樓”營造出一種神秘而空霛的氛圍。“遠漢碧雲輕漠漠”進一步拓展了天空的美妙景象。整個意境優美而神秘，躰現出作者豐富的想象力和藝術創造力。最後以“一聲敲徹絳河鞦”結尾，給人一種餘音裊裊、韻味無窮之感。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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