意難忘
花擁鴛房。記嚲肩髻小。約鬢眉長。輕身翻燕舞。低語囀鶯簧。相見處。便難忘。肯親度瑤觴。向夜闌。歌翻郢曲。帶換韓香。
別來音信難將。似雲收楚峽。雨散巫陽。相逢情有在。不語意難量。些個事。斷人腸。怎禁得恓惶。待與伊、移根換葉。試又何妨。
拼音
譯文
妓女擠滿了妓館。回憶起她小小的髮髻垂到肩上，長眉毛伸到鬢邊。身輕如燕舞翻動靈巧，低語如黃鶯囀簧悅耳動聽。凡是見了面的地方是難以忘卻的。願意親自傳遞珍貴酒杯，直到深夜，歌交換出過客在楚地唱的郢曲，衣帶換上用異香薰過的經久不衰的品牌。
別後無法通信，好像楚峽的雲收斂了，巫山的雨散開了，神女蹤跡不見了。若再次相會，她情誼仍在；長久不對話，那她的心思難以估量了。這樣的一些事令人痛苦得肝腸寸斷，怎麼禁得住那焦急不安的情緒？等待着我給你從妓籍中解脫出來，試一試不礙事也許成功。
注釋
意難忘：詞牌名。爲東坡自度曲。因詞中有“便難忘”詞句，故名。
此標題據毛本加。妓館：妓院，妓女賣淫的地方。
花：喻妓女。擁：擠。鴛房：妓館妓女住房。記：回憶，記得。駝肩：垂到肩上。約：限制，伸到。
囀（zhuàn）簧：吹奏有簧片的樂器。
親度：親自傳遞。瑤觴（yáoshānɡ）：酒杯的美稱。夜闌：夜盡，夜殘。郢曲：楚國國都郢城傳唱的歌曲。
將：帶。似：好像。楚峽：巫峽。巫陽：巫山之南。
斷人腸：言痛苦極了。恓惶（xīhuáng）：焦急，惶惶不安。
與：給。伊：你。移根換葉：喻從妓籍中解救出來，走從良的道路。
序
《意難忘·妓館》是北宋文學家蘇軾所創作的一首詞。上片回憶妓女的才貌雙全及與妓女的交往；下片寫與妓女別後的思念，力圖將她落籍從良。全詞通過回憶與寫實等藝術手法，塑造了一位才貌雙全的妓女形象。
賞析
上片回憶妓女的才貌雙全及與妓女的交往。開頭三句寫妓館之小，妓女之多如“花擁鴛房”。一個“擁”字，把妓館的人滿爲患的窘狀突現出來了。“髻小”、“眉長”寫妓女之美貌。接着四句寫妓女舞技高超。“輕身”，身材窕窈也；“翻燕舞”，舞姿敏捷也；“低語”細聲細氣也；“囀鶯簧”，聲音悅耳也。只要你見到她，看看舞姿，就會立刻留下“難忘”的印象。最後四句寫妓女的歌藝特強。“親度”，情誼深長也；“瑤觴”，以禮相待也；“夜闌”，歌興猶濃也；“郢曲”，歌曲高雅也；“韓香”，餘音繞樑也。上述三方面，是從一些特定的視角來欣賞妓女之美的。這樣就可以入化讀者審美態度的確立，從而使妓女的整體形象浮雕般凸現出來，顯得更美，教人難忘。
下片寫與妓女別後的思念，力圖將她落籍從良。開頭三句寫別後雲雨阻礙。以楚峽雲收喻音信長斷；以巫陽雨散喻音信全無。這是從正面寫思念之深。接着兩句寫若再相遇的心態。“情有在”，表明感情不變；“意難量”，表明心理矛盾。這是從側面寫思念之深。第六、七、八句寫別後痛苦。“些個事”特指離別事，令人流淚痛苦，真可謂流淚面想見流淚面，斷腸人盼望斷腸人。何況焦燥與惶惑，誰也難以承受。最後寫解救妓女，落籍從良。改變其不幸的命運，這是詞人的正義之舉，所以他說“試又何妨”。
全詞，通過回憶與寫實、正反與襯托、神話與故典相結合的筆法，熱情地塑造了一位才貌雙全的妓女形象。它沒有孤立、靜止地去完成，而是在思念情境和思緒起伏的進程中顯現出來的。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 嚲（duǒ）肩：垂肩。
- 髻（jì）：盤在頭頂或腦後的髮結。
- 約：這裏指眉毛修長的樣子。
- 鶯簧：黃鶯的鳴聲。借指悅耳的歌聲。
- 度：傳遞，給予。
- 瑤觴（yáo shāng）：玉杯，多借指美酒。
- 郢（yǐng）曲：指高雅的樂曲。
- 韓香：原指晉賈充之女賈午偷香贈韓壽，後泛指情人間的贈品或信物。
- 將：傳達。
- 巫陽：古代傳說中的女巫。
翻譯
花兒簇擁着鴛鴦房。記得她垂肩的髮髻小巧，眉毛修長。她身姿輕盈如燕舞，低聲細語似黃鶯啼鳴。初次相見的地方，就讓人難以忘懷。她甘願親自爲我斟上美酒。直至夜深，歌聲唱響高雅的樂曲，身上的香氣也如信物般流轉。
分別後音信難以傳達。就像雲收於楚峽，雨散在巫陽。再次相逢時，情意仍在，只是不語時，心意難以揣測。那些事，讓人肝腸寸斷。怎能忍受這憂愁悲傷。若能與她重新開始，試一試又有何妨。
賞析
這首詞上闋描繪了與女子初見時的美好情景，通過對女子外貌、姿態和歌聲的描寫，展現出她的美麗與迷人。下闋則着重表達了分別後的思念與愁苦，以及對重逢的期待和對未來的希冀。整首詞情感真摯，筆觸細膩，將愛情中的甜蜜與憂傷表現得淋漓盡致。用「花擁鴛房」開篇，營造出浪漫的氛圍，「嚲肩髻小」「約鬢眉長」等描寫展現了女子的美貌，「輕身翻燕舞，低語囀鶯簧」則生動地表現了女子的靈動與溫柔。而「別來音信難將」後的幾句，深刻地表達了分別後的痛苦和對愛情的執着。最後一句「待與伊、移根換葉，試又何妨」，表現出詞人對愛情的堅定信念和積極態度。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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