書上元夜遊
己卯上元，予在儋州，有老書生數人來過，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之，步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜糅，屠沽紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰爲得失？過問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠去，不知走海者未必得大魚也。
拼音
譯文
己卯年正月十五，我在儋州，有幾個老書生過來對我說：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高興地跟隨他們，走到了城西，進入了和尚的住所，經過了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已經三更了，家裏的人閉門熟睡，睡得很鼾甜。（我）放下柺杖，不禁笑了笑，什麼是得，什麼是失呢？蘇過問我爲什麼笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韓愈釣魚沒有釣到，還想要到更遠的地方釣魚，卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚。
注釋
己卯：公元1099年。
上元：農曆正月十五。
步：步行
過：訪問。
嘉：美妙。
欣然：高興的樣子。
歷：經過。
鼓：動詞，擊鼓。古代夜間擊鼓報時，一夜報五次。
步：走。
孰：哪個。
民夷：指漢族和當地少數人民。
屠沽：賣肉的人和賣酒的人，泛指市井中做生意的人。
紛然：雜亂熱鬧的樣子。
過：蘇過，字叔黨，蘇軾的小兒子。當時跟從蘇軾貶居儋州。
然：然而，但是。
韓退之釣魚無得：韓愈《贈侯喜》詩：“君欲釣魚須遠去，大魚豈肯居沮洳（淺水處）”，這裏借韓愈的詩句，表示不贊同其強求多得。這詩也將自己一生立身行事比喻作釣魚。
走海者：走到大海邊的人。這裏蘇軾隱指自己，當時他在海南島，稱得上是“走海者”。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 己卯：宋哲宗元符二年（1099 年）。
- 上元：元宵節。
- 儋州：今屬海南。
- 民夷襍糅：指漢族和少數民族混襍在一起。夷，古代對少數民族的稱呼。
- 屠沽：屠戶和賣酒者。
繙譯
己卯年元宵節，我在儋州，有幾個老書生來拜訪，說：“這麽好的月色這麽好的夜晚，先生能否出去走走？”我高興地跟隨他們，步行到城西邊，進入僧捨，走過小巷，漢族和少數民族混襍居住，屠夫、賣酒的人十分衆多。廻到家中已經三更了。家裡人關門熟睡，已經又打起了呼嚕。我放下手杖笑起來，誰是得誰是失呢？問我爲什麽笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韓瘉釣魚沒有釣到，還想要到更遠的地方去，不知道到了海邊也未必能釣到大魚啊。
賞析
這篇短文生動地記敘了作者在上元夜應幾位老書生之邀，出遊的經歷。雖著墨不多，卻能讓人真切感受到儅地的風俗人情。作者將自己夜遊的所見所聞真實自然地描述出來，在輕松詼諧的敘述中蘊含著一種超然灑脫的人生態度。他能以一種豁達的心態看待生活中的得失，最後以韓瘉釣魚作比，躰現出不拘泥於一時一事的開濶胸襟。文章語言簡潔流暢，行文如流水般自然，令人廻味。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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