注釋
陽關曲：詞牌名。因唐王摩詰《送元二使安西》詩「西出陽關無故人」句而得名。單調二十八字，四句三平韻。《欽定詞譜》：「本名《渭城曲》。宋秦少游云：『《渭城曲》絶句，近世又歌入《小秦王》，更名《陽關曲》。屬雙調，又屬「大石調」。』按唐《教坊記》有《小秦王曲》卽《秦王小破陣樂》也，屬坐部伎。《陽關曲》，單調二十八字，四句三平韻。『渭城朝雨裛輕塵，客舍靑靑柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。』『仄平平仄仄平平（韻），中仄平平仄仄平（韻）。仄平仄仄仄平仄句，平仄平平平仄平（韻）。』宋東坡詞三首，其第二句，一首云：『銀漢無聲轉玉盤』，一首云：『纔到龍山馬足輕』，則此詞『客』字可平也。至第三句『仄平仄仄仄平仄』，蘇詞三首皆然。若平仄一誤，卽非此調。按此亦七言絶句，唐人爲送行之歌，三疊其歌法也。東坡論三疊歌法云：『舊傳《陽關》三疊，然今世歌者，毎句再疊而已。若通一首言之，又是四疊。皆非是。或毎句三唱以應三疊之説，則叢然無復節奏。余在密州，文勛長官以事至密，自云得古本《陽關》，其聲宛轉淒斷，不類曏之所聞。毎句皆再唱，而第一句不疊，乃知古本三疊蓋如此。及在黃州，偶讀樂天《對酒》詩云：「相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲。」注云：「第四聲，勸君更盡一杯酒。」以此驗之，若一句再疊，則此句爲第五聲，今爲第四聲，則第一句不疊審矣。』查元《陽春白雪集》，有大石調《陽關三疊》，詞云：『渭城朝雨，一霎裛輕塵。更灑遍客舍靑靑，弄柔凝，千縷柳色新。更灑遍客舍靑靑，千縷柳色新。休煩惱，勸君更盡一杯酒，人生會少，自古富貴功名有定分。莫遣容儀瘦損。休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽關，舊遊如夢，眼前無故人。只恐怕西出陽關，眼前無故人。』與東坡論吻合，並附録之。」熊梅雲按：「《陽關曲》一調爲王右丞所創，體式乃折腰體七絕。坡翁本曲子中縛不住者，而此調則持律甚嚴。細加參校，首句第五字宜入；次句第五、六字當用『上入』；第三句末三字須『入平上』；結句第二字『入』，末三字宜『平去平』。」又按：「首句第四字，王詞用『雨』字，蘇詞則用『盡』、『好』、『下』、三字。『雨』與『好』字，上聲無疑；『盡』，《康熙字典》引《廣韻》作「慈忍切」，上聲；『下』，《康熙字典》引《廣韻》作『胡雅切』，上聲，謂『在下之下，對上之稱』，方位也；又引《集韻》作『亥駕切』，去聲，謂『降也，自上而下也』，動作也；『城下』者，方位也，故當讀上聲。第二句第五字，《東坡樂府》作『舊』，去聲；而《東坡詩集》則作『古』字，上聲，此從《東坡詩集》本。」故《陽關曲》譜補訂如下：「仄平平上入平平，中仄平平上入平。仄平仄仄入平上，平入平平平去平。」
「贈張繼愿」：傅注本、元延祐本無題。明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本調名下有詞題曰「軍中」。茲從《東坡詩集》補。
受降城：傅子立注：「漢武帝元封間，命公孫敖築受降城三所。《唐文粹》呂溫作《三受降城碑》云：『景龍二年，默啜强暴。朔方大總管陳仁愿請築三受降城。』」劉尚榮按：「事詳《史記·巻一百一十·匈奴傳》：『元封六年……是歳，漢使貳師將軍廣利西伐大宛，而令因杅將軍敖築受降城。』宋·姚寶之《唐文粹·巻五十·呂溫〈三受降城碑銘並序〉》云：『景龍二年，黙啜强暴，凟鄰構怨，掃境西伐。漢南空虚，朔方大揔管韓國公張仁愿躡機而謀，請築三城，奪㨿其地，跨大河以北嚮，制胡馬之南牧。中宗詔許。』傅注蓋轉述大意，又誤張仁愿爲陳仁愿也。《舊唐書·巻九十三·張仁愿傳》述『河北築三受降城，首尾相應』，以抵突厥者，亦作張仁愿，『景龍二年』則作『神龍三年』。」龍楡生箋引《舊唐書·巻九十三·張仁愿傳》：「（神龍）三年，突厥入寇。朔方軍總管沙吒忠義爲賊所敗。詔仁愿攝御史大夫，代忠義統眾。仁愿至軍而賊眾已退，乃躡其後，夜掩大破之。先，朔方軍北與突厥以河爲界，河北岸有拂雲神祠。突厥將入寇，必先詣祠祭酹求福，因牧馬料兵而後渡河。時突厥默啜盡眾西擊突騎施娑葛，仁愿請乘虛奪取漠南之地，於河北築三受降城，首尾相應，以絶其南寇之路。太子少師唐休璟以爲兩漢已來，皆北守黃河，今於寇境築城，恐勞人費功，終爲賊虜所有，建議以爲不便。仁愿固請不已，中宗竟從之。仁愿表留年滿鎭兵以助其功。時咸陽兵二百餘人逃歸，仁愿盡擒之，一時斬於城下，軍中股慄，役者盡力，六旬而三城倶就。以拂雲祠爲中城，與東西兩城相去各四百餘里，皆據津濟，遙相應接，北拓地三百餘里，於牛頭朝那山北置烽候一千八百所。自是突厥不得度山放牧，朔方無復寇掠，減鎭兵數萬人。」
紫髯郎：傅子立注：「《三國志》：『張遼問呉降人：「有紫髥將軍，長上短下，是誰？」答曰：「是孫會稽仲謀也。」』」劉尚榮按：「《三國志·巻四十七·〈呉書·呉主傳〉》裴世期注引《獻帝春秋》：『張遼問呉降人：「向有紫髥將軍，長上短下，便馬善射，是誰？」降人答曰：「是孫會稽。」』
戲馬臺：傅子立注：「彭城西南有戲馬臺，卽項羽所築。劉、項嘗戰此地，故曰『舊戰塲』。」劉尚榮按：「參見《〈水經〉注·巻二十五·泗水》：『按《漢書·項羽傳》，歴陽人范增未至彭城而發疽死，不言之居巢，今彭城南有項羽戲馬臺，臺之西南山麓上，卽其冢也。增不慕范蠡之舉，而自絶於斯，可謂褊矣。推考書事，墓近於此也。』別見《元和郡縣圖志·巻九·〈河南道·徐州〉》：『戲馬臺，在縣東南二里。項羽所造，戲馬於此。』」龍楡生箋：「《太平寰宇記·巻十五·〈河南道·徐州·戯馬臺〉》：『戯馬臺，在縣南三里，項羽築戯馬臺於此。宋武北征至彭城，遣長史王虞等立第舍於項羽戯馬臺，作閣橋渡池。重九日，公引賓佐登此臺，㑹將佐百僚賦詩以觀志。作者百餘人，獨謝靈運詩最工曰：「季秋邊朔苦，旅鴈繞霜雪。凄凄陽卉腓，皎皎寒潭潔。良辰感聖心，雲旗興暮節。鳴笳戾朱宫，蘭巵獻詩哲。餞宴光有孚，和樂隆所缺」云云。宋於臺上置寺。』《東坡文集·上神宗書》：『彭城三面阻水，獨其南可通車馬，而在戲馬臺焉。其髙十仞，廣袤百歩。若用武之世，屯千人其上，凡戰守之具，與城相表裏，雖用十萬人，未易取也。』《東坡詩集》王注：『次公曰：「戲馬臺在徐州彭城縣，項羽所築。宋武建第舍，重九日引賓客登臺賦詩。自春秋以來，乃用武之處。春秋鄭伯取宋彭城，而漢髙祖、項羽皆起於此。後漢呂布自下邳相持，築城於彭城。」』《欽定大淸一統志·巻六十九·〈徐州府·戲馬臺〉》：『戲馬臺，在銅山縣南。晉義熙中劉裕至彭城，九日大會賔僚賦詩於此。宋元嘉二十七年，魏主南侵至彭城亦嘗登之。《〈水經〉注》：「彭城南有項羽戲馬臺。」《元和郡縣志》：「戲馬臺在彭城縣東南二里。宋於臺上置寺。」《舊志》：「臺髙十仞，廣數百歩。」蘇軾以此爲城南之重蔽，今爲臺頭寺有故塔在焉。』」
前古：傅注本、龍本作「南舊」，茲從《東坡詩集》以叶律。
契丹：傅子立注：「契丹，此虜號也。在漢謂之匈奴，在唐謂之契丹。」劉尚榮按：「事詳《新唐書·巻二百十九·〈北狄列傳·契丹傳〉》：『契丹，本東胡種，其先爲匈奴所破，保鮮卑山。魏靑龍中，部酋比能稍桀驁，爲幽州刺史王雄所殺，衆遂微，逃潢水之南，黃龍之北。至元魏，自號曰契丹。』」龍楡生箋引《隋書·巻八十四·〈北狄列傳·契丹傳〉》：「契丹之先，與庫莫奚異種而同類，並爲慕容氏所破，倶竄於松、漠之間。其後稍大，居黃龍之北數百里。其俗頗與靺鞨（Mò Hé）同。」
金甲牙旗：傅子立注：「蔡文姬詩：『金甲耀朝陽。』曹子建詩：『髙牙乃建蓋。』髙牙，大旗也，立於元帥帳前。」劉尚榮按：「《後漢書·巻八十四·〈列女列傳·蔡琰傳〉》引其《悲憤詩》中有此句，『朝陽』作『日光』。《曹子建集》中無此句。《文選·巻二十·潘安仁〈關中詩〉》：『桓桓梁征，髙牙乃建。旗蓋相望，偏師作援。』疑傅注誤。」
序
這首詞作於元豐元年（西元一〇七八年），作於徐州。因爲此詞是贈張繼愿將軍的，而徐州是張繼愿的故里，故東坡從其家鄕聯想到楚霸王項羽；而其名字與唐名將張仁愿相近，東坡遂用其事。
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注釋
- 受降城：爲唐時爲接受突厥投降而建的城池，這裡借指邊疆的重要城池。“降”讀音爲（xiáng）
- 紫髯郎：指衚須呈紫色的將領，此処指張繼願。
- 戯馬台：在今江囌徐州，是項羽曾經戯馬的地方，這裡用來指代戰場。
繙譯
在受降城邊有一位衚須發紫的將領張繼願。戯馬台的南邊是曾經的戰場。遺憾的是你沒有斬殺契丹的首領，若能如此，你便可身著金甲，擧著牙旗，榮耀地廻歸故鄕。
賞析
這首詞通過對張繼願的描寫，表達了對他的期望和惋惜。上闋提到受降城和戯馬台這兩個與戰爭相關的地點，烘托出戰爭的氛圍，竝引出了張繼願這位將領。下闋則直抒胸臆，表達了對張繼願未能取得更大戰功的遺憾，同時也反映出作者對勝利和榮耀的渴望。整首詞簡潔明快，富有力量感，既展現了邊疆戰爭的殘酷，又躰現了對將領的期望和對國家安危的關注。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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