民生鮮長在，矧伊愁苦纏。
市朝淒舊人，驟驥感悲泉。
明旦非今日，歳暮余何言。
素顏斂光潤，白髮一已繁。
闊哉秦穆談，旅力豈未愆！
嚮夕長風起，寒雲沒西山；
厲厲氣遂嚴，紛紛飛鳥還。
民生鮮常在，矧伊愁苦纏。
屢闕清酤至，無以樂當年。
窮通靡攸慮，憔悴由化遷。
撫己有深懷，履運增慨然。
拼音
譯文
朝廷舊人死散令人悲傷，時光匆匆而爲日落感嘆。
明朝升起已非今日太陽，年歳已暮我又能有何言！
平日容顏已收斂起光潤，並且早已見白髮更增添。
秦穆公言談真可稱迂闊，人老怎能說膂力未耗散？
傍晚來臨颳起陣陣長風，衹見層層寒雲籠罩西山。
冽冽寒氣吹來越來越冷，那飛鳥也已經紛紛回還。
人生本來很少能夠長壽，何況常常會被愁苦糾纏。
屢缺清酒常常無酒可飲，而無從快樂在今時此年。
窮困顯達本來不去考慮，容顏憔悴聽任自然變遷。
時常自問很有深刻感慨，逢到歳終又添一重傷感。
注釋
歳暮：指除夕。
常侍：是常在皇帝左右侍候的官職。東漢末有箇十常侍之亂，那些人都是宦官，到魏晉的時候，中常侍和散騎（皇帝的騎從）合稱散騎常侍，這時候是正式的官職了，不再是宦官擔任，它的主要職責是顧問、諷諫一類。
張常侍：王叔岷本説是張野，袁行霈、龔斌、魏正申等認爲是張詮。
市朝：本指人眾會集之處，這裏指朝廷官府。《華陽國志》：「京師，天下之市朝也。」陶淵明《感士不遇賦》：「閻閻懈廉退之節，市朝驅易進之心。」
凄：悲。
舊人：有雙關意，一指亡故之人，一指仕晉僚臣。
驟驥（jì）：疾奔的千里馬，這裏指迅速運行的太陽。
悲泉：日落之處。《淮南子·天文訓》：「（日）至於悲泉，愛止其女，愛息其馬。」
「驟驥感悲泉」句：説人生易逝，光陰迅速。
旦：早晨。
何言：有什麽話好説。
素顔：謂臉色蒼白。
斂（liǎn）光潤：收斂起光澤，指面容憔悴，沒有光澤。
一：語助詞、無義。
繁：多。
闊：迂闊。
秦穆：即秦穆公，秦國的國君。
旅力，即體力。旅，同「膂（lǚ）」，脊梁骨。
愆（qiān）：喪失。
「闊哉秦穆談，旅力豈未愆」句：反用《尙書》典故。《尙書·秦誓》記秦穆公説：「番番（pópó）良士，旅力旣愆，我尙有之。」（番番：同「皤皤」，白髮貌）是説頭髮花白的將士，已經喪失了體力，而我尙有力。這裏反用其意，是説年老衰弱，體力怎能不喪失呢？所以説秦穆之談爲迂闊。
向夕：將近傍晚。
長風：猶「強風」。
沒：湮沒，遮蓋。
冽（liè）冽：一作「厲厲」，形容寒冷的樣子。
嚴：重。
鮮（xiǎn）：少。
矧（shěn）況且。
伊：語助詞，無義。
屢闕（quē）：經常缺。闕：同「缺」。
清酤（gū）：指酒。
窮通：窮困與通達。
靡（mǐ）：無。
攸（yōu）：所。
憔悴：面色黃瘦。這裏指衰老。
由化遷：聽隨大自然的變遷，
深懷：深刻的感懷。
撫己：檢點自己，回顧自身。
履（lǚ）運：指逢年過節之時。
慨然：感慨、感嘆的樣子。
序
《歳暮和張常侍》是晉宋之際文學家陶淵明創作的一首五言詩。此詩以雙關的筆法，從歳暮著筆，將市朝的變化、風雲的嚴厲，同歳暮的凄冷、暮年的悲傷融爲一處，使全詩籠罩著濃重的悲凉感傷的氣氛。全詩不僅抒發了詩人窮困愁苦、憔悴悲慨的「深懷」，而且深刻地寄託著對行將易代的憂慮與悲憤。
賞析
題目中的「歳暮」，點明寫作時間，是在年底。結合詩中的「明旦非今日」來看，是説到了明天就是新的一年了，所以這裏的「歳暮」解釋爲除夕。在除夕這一天，寫了這首唱和詩給張常侍。這是字面的意思。這首詩涉及到時政方面的問題，「歳暮」二字可能還有其他暗指。
「市朝凄舊人，驟驥感悲泉」。這兩句是對於時光流逝的感慨，用現在的話説就是，「凄市朝舊人，感驟驥悲泉」。凄是悲戚，爲市朝舊人而悲戚。市朝和舊人，這兩箇詞需要解釋一下。先説「市朝」。《歸園田居》中「一世異朝市」，市朝和朝市，意思相同。市是集市，朝是官場，兩字合在一起，泛指人世。親朋故舊的逝去或離散是讓人悲戚的事情。舊人指的是亡故之人，或離或逝。第二句，驟驥感悲泉，這裏有典故。驟驥是快馬，悲泉是傳説中的一箇地名，日落的地方。《淮南子》裏記載，羲和駕著快馬拉著太陽每天由東到西，到達悲泉這箇地方的時候，就讓快馬停下來。這裏説的是，人世代謝、時光流逝，是令人悲傷的事情。而明天就將是新的一天了，現在，我還有什麽話可説的呢？「明旦非今日，歳暮余何言」，想到時光匆匆而過，明天就將是新的一年了，所以心裏很感慨。面對如此情境，我還賸下什麽呢？我無話可説了。
這是很激憤的話。現實情況就是這樣令人悲戚，令人感覺到無能爲力，所以是「余何言」，沒什麽話好説了。其實心裏有很多話想説。
「素顔斂光潤，白髮一已繁」，這兩句寫身體狀況。素顔代指人的臉。臉上沒有光澤，頭上滿是白髮。第二句中的「一」字放在句中，加強語氣的作用，無實義。從這兩句來看，上文所説的「歳暮」，除了指具體的時間之外，應該還有進入暮年、年老的意思。「闊哉秦穆談，旅力豈未愆」，這裏有典故。《尙書·秦誓》裏説，「番番良士，旅力旣愆，我尙有之」。這段話的意思在孫星衍的《尙書今古文注疏》這本書中，有很詳細的注疏，綜合如下：番的讀音，婆，字寫作「皤」。皤，白頭貌，頭髮白了。良是善，良士在這裏代指將士。將士們的頭髮都白了。旅力旣愆的「愆」是失掉、喪失。什麽已經喪失了？旅力。旅，通「膂」，有个詞叫「膂力」，就是體力的意思。將士們頭發白了，體力也喪失了，而「我尙有之」。這是秦穆公説的，説他還有的是體力。陶淵明不同意。這兩句詩就説，年紀大了，體力怎麽可能不衰退呢，秦穆公的言論眞是迂腐。闊是迂闊、不切實際。
「民生鮮常在，矧伊愁苦纏」。矧伊，矧是況且的意思，伊是語氣助詞，放在句中無實義。苦纏，是被困苦所糾纏，即上面提到的年老體衰、歳暮嚴寒等內外交困。這裏的「民生」解釋爲「人生」，和現在「國計民生」的槪念不同。人的生命不可能一直存在，也就是説，人生是短暫的，何況還有這些困苦糾纏著。「屢闕清酤至，無以樂當年」。清酤指酒。現在經常沒有酒喝，再不會像當年那麽快樂了。屢闕，説明次數很多，是經常性的。陶淵明隱居後，尤其是到了晚年，是窮且多病。沒有酒喝的情況，在他的其他詩篇中很常見。比如《九日閑居》，裏面有箇序，就説「秋菊盈園，而持醪靡由」，意思是説，重陽節的時候，園子裏菊花盛開，而此時手邊卻無酒可飲。這裏的「至」，也隱隱有所指。綜合蕭統的《陶淵明傳》以及陶淵明《飲酒二十首》等，陶淵明退隱之後，有不少人會不時的送酒給他喝。所以説是「當年」。想當年，經常有酒可飲是如此快樂，而如今卻沒有了。那麽這个「至」，或可以解釋爲，不僅是酒沒了，連來往的人也少了。
「窮通靡攸慮，憔悴由化遷」。這裏出現了轉折。前面講到，人生這麽短暫，而如今是年老體衰、歳暮嚴寒、無酒可飲等等，是一直在描述困苦的情況；到了這裏，説窮困與通達，沒有什麽好顧慮的，就讓它順其自然吧。由此可知，這裏的轉折，衹是詩意方面的轉折，在陶淵明自身，這是他一貫的人生態度，是那種任眞的、通達的人生觀，任其自然，不爭不搶。靡攸慮，意思是沒有所顧慮的。攸是所，「性命攸關」是説和性命所關係的事情。「憔悴」二字，和上文「素顔斂光潤」二句相呼應，強調形勢的衰敗。化是運化，自然的變化。陶淵明的詩文中，提到「化」或「運」的次數非常多。
結尾兩句，「撫己有深懷，履運增慨然」。字面的意思是：撫己是檢點自己，回想自己的平生遭際，不免深有感懷。履，作動詞講，意思是踩到、到達。履運指的是在這箇歳暮時候。如今又是歳暮，更增添了無盡的感慨。可見陶淵明心裏有不平之意。
