譯文
在中國山西省市堯都區的東部，有個村莊叫康莊，也叫康衢莊。據《列子》記述，堯治理天下50年後，有一次微服遊於康衢。這首歌謠的意思是：使我百姓有衣食，莫不是你英明政策，大家不投機、不取巧，順乎自然法則。堯看到百姓怡然自足，非常高興，於是“召舜，禪以天下”。
注釋
立：通“粒”，即以穀物作爲食物。
莫：不，不要，表示“沒有誰”。
匪：非，不。
爾：代詞即你，你的。
極：達到頂點，最高點，此指最大的恩德。
則：規則，制度，法則，此指天意，帝是天之驕子。
序
古史有言：“堯都平陽、舜都蒲阪、禹都安邑。”即今山西臨汾、永濟、夏縣一帶。悠悠五千年大中國，最古老的三大君王，他們統統崛起於原始農耕社會地肥水美的所在，山西的晉南地區。
相傳，堯主政五十年，乃微服私訪於康衢，聽到兒童唱歌，甚爲高興，歸來後就禪讓天下於舜。又據《帝王世紀》載 “帝堯之世，天下太和，百姓無事，有老人擊壤而歌。”“擊壤”，是一種互擊瓦塊爲樂的遊戲。“康衢”與擊壤老人所唱處，大約均在今臨汾市堯都區一帶。而這兩首主題截然不同的民謠《康衢歌》《擊壤歌》，就成爲我國文學寶庫中最早的詩篇。
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註釋
- 康衢：指四通八達的大路。
- 匪：同「非」。
- 極：準則，標準。
翻譯
使我的民衆樹立，沒有不遵從你所定的準則，不知不覺，順從帝王的法則。
賞析
這首《康衢謠》語言簡潔古樸。它表達了對帝王準則的順從以及在這種統治下民衆自然而然的狀態。簡短的語句中蘊含着對理想的政治和社會秩序的一種期望，強調了遵循合理準則所帶來的一種和諧與穩定的狀態。雖然文字不多，但傳遞出一種質樸的願景。