吾已矣，乘桴且恁浮於海。
島邊天外，未老身先退。珠淚濺，丹衷碎。聲搖蒼玉珮，色重黃金帶。一萬里，斜陽正與長安對。
道遠誰雲會，罪大天能蓋。君命重，臣節在。新恩猶可覬，舊學終難改。吾已矣，乘桴且恁浮於海。
拼音
譯文
人未老而身已退居在天外孤島上。腰間佩戴金色的玉飾泠泠作響；金黃色的腰帶色彩濃艷。夕陽正斜照著萬里之外的汴京城。
路途遙遠，誰説還能見到汴京城。我的罪孼深重，但皇帝能給予寬恕。君王之命很重，不可違背；我的節操依然保持著。大槪能期望君王賜予赦免的新恩，但我的舊識積習終究難以改變。算了吧，我還是乘舟漂浮在海上，暫且如此度過餘生。
注釋
千秋歲：此詞作於元符三年（公元1100年）。王文浩《蘇詩總案·卷四十三》謂本年四月得秦觀書，幷作答。
少遊：秦觀的字，曾作《千秋歲·水邊沙外》。
次韻：指舊時古體詩詞寫作的一種方式。按照原詩的韻和用韻的次序來和詩次韻就是和詩的一種方式。也叫步韻。
天外：《文選·卷十五》：張平子《思玄賦》：“廓蕩蕩其無涯兮，乃今窺乎天外。”蘇軾時在瓊州（今海南島），故言島邊天外。
丹衷：猶言“丹心”。
蒼玉珮、黃金帶：指朝廷命官所佩的飾物。此喩聲情之慘怛。
“一萬里，斜陽正與長安對”句：時蘇軾居海南，距京城甚遠，故云。長安，今陝西西安，漢唐時京都。此當指北宋京都汴京（今河南開封）。
天：喩皇帝。
君命：指君王的命令。
臣節：人臣的節操。
覬（jì）：希圖、冀望。
已矣：算了、罷了。
“乘桴（fú）且恁（rèn）浮於海”句：《論語·公冶長》載孔子説：“道不行，乘桴浮於海，從我者其由與？”桴，小筏子；恁，這樣。
序
宋哲宗紹聖元年（公元1094年）四月，蘇軾落職知英州，秦觀被指爲影附蘇軾隨之被貶爲杭州通判，道貶監處州酒稅。紹聖三年（公元1096年），轉徙郴州。紹聖四年（公元1097年）仲春，新黨爲了將舊黨（元祐黨人）赶盡殺絶，朝廷對“元祐黨人”的貶地作了一次大規模的調整。所有被貶外地的元祐黨人，根據貶所再向更遠之地貶一次。因爲蘇軾在舊黨中的地位，已經被貶廣東的蘇軾，再次被貶到了海南。秦觀由郴州轉徙到更遠的橫州(今廣西橫縣)。
秦觀於紹聖四年（公元1097年）在衡州遇到了在這裏做知府的孔平仲（毅甫）。孔平仲是與秦觀同一批受到貶謫，落職知衡州的，處境與心境大致相同，秦觀因向他贈送了舊作《千秋歲》詞。孔平仲他讀了這首詞以後，認爲言語悲傖，作者心中的幽怨太深，恐不久於人世，幷步原韻和詞一首，
宋哲宗元符三年（公元1100年）四月，秦、孔二人所作的《千秋歲》經由蘇軾的姪孫蘇元老傳到了遠謫瓊州的蘇軾那裏。蘇軾有所感，亦作和詞一首。
這是一首表達自己才無所用，報國無門的詞。上闋作者自敍貶居在有天涯海角之稱的海南島，退離了能展抱負的政壇，歸途遙遙無期，凄苦心碎。下闋作者逐漸擺脫愁苦，對自己能被朝廷啓用報有希望。結尾運用《論語》入詞的手法，起到引發聯想、擴充語言內涵的作用，轉而表達節操自守、“行藏在我”的信念，是他晚年歷經磨難而仍不變初衷的政治自由。
賞析
秦觀《千秋歲》詞抒發離愁別緒，情意纏綿。蘇軾的和詞比秦詞心境較爲開闊。一是他能直抒胸臆，表達自己的“丹衷”、“臣節”，發泄“未老身先退”、“罪大天能蓋”的強烈幽怨不滿情緒。二是他能將幽怨不滿置之度外，我行我素，不理會人家的評説，表現出一貫的超脫達觀態度。即使在政治上連遭打擊之時，他的進取精神仍未完全磨滅。
上闋“未老身先退”句首先表明了對貶謫的不滿。白居易《不致仕》云：“七十而致仕，禮法有明文。”時蘇軾年六十三遭貶到海南島，故言島邊天外。未老身先退是朝廷決定，非自己情願，怎不叫人傷心落淚。“珠淚盡，丹衷碎”寫出蘇軾遭貶的憤懣。蘇詞用很工的對偶句，有聲有色地描寫當年在朝廷任職時的形象。蘇軾雖被貶，但服飾仍舊，故有“聲搖蒼玉珮，色重黃金帶”之説。“斜陽”句是説自己雖已暮年，遠在萬里天涯，但還懷念著京都。蘇軾一片忠心未改。“莫嫌雷瓊隔雲海，聖恩尙許遙相望”，兩句可作參考。詞上闋抒寫懷君思朝之眞情：淚灑心碎，一步一回首。
下闋蘇軾表示難迎合朝廷，迫不得已，只好學孔子“乘桴浮於海”。下闋反映出蘇軾內心的矛盾，一方面他是有罪之臣，難忘“君命”、“新恩”，另方面“君命”有悖“舊學”，對自己的前途已不抱希望。“乘槎且恁於海”，語出《論語·公冶長》：“道不行，乘桴浮於海。”孔子的意思是如果我政治主張行不通，我就乘著木排過海到海外去，跟隨我的大槪衹有仲由吧。詞人暗中寫自己，也寫秦觀。仲由是孔子的學生，秦觀也曾拜蘇軾爲師。他鼓勵秦觀振作起來。詞人站得高，想得遠，能擺脫個人得失，終不忘江山社稷。他的和韻詞不僅格調較高，而且符合自己的長者身份。
全詞波瀾起伏，情感激蕩，令人感受蘇軾胸中熾熱的情感還未泯滅。表達了他不忘自己的使命，雖歷經磨難仍不改報效國家的政治抱負。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 丹衷：赤誠之心。（讀作：dān zhōng）
- 蒼玉珮：青色的玉珮。
- 覬：希望。（讀作：jì）
- 乘桴：乘坐竹木小筏。（讀作：chéng fú）
繙譯
在那海島邊、天涯外，我還未衰老，卻已先被罷退。淚珠飛濺，赤誠之心破碎。聲音搖動著青色的玉珮，神色凝重使黃金帶也顯得沉重。相隔萬裡之遙，夕陽正好與長安城相對。 路途遙遠，誰說還能相會，罪行重大，或許天能掩蓋。君王的命令沉重，臣子的節操仍在。新的恩寵還可期望，舊有的學問終究難以改變。我已如此，姑且乘上竹木小筏就這樣漂浮在海上吧。
賞析
這首詞是囌軾被貶居海南島時所作，抒發了他內心複襍的情感。上闋寫自己被貶的悲憤和無奈，“未老身先退”表達了他對被罷官的不滿和遺憾，“珠淚濺，丹衷碎”則強烈地表現出他內心的痛苦。下闋則躰現了他對君王的複襍態度，一方麪認爲自己罪大，另一方麪又堅守臣節，對新恩抱有一絲期望，同時也堅持自己的學問和信唸。最後一句“吾已矣，乘桴且恁浮於海”，流露出一種無奈和超脫的情緒。整首詞情感真摯，語言蒼涼，將囌軾的內心世界展現得淋漓盡致。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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