帝不去，留鎬京。
深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤繡楹。
佳人當窗弄白日，絃將手語彈鳴箏。
春風吹落君王耳，此曲乃是昇天行。
因出天池汎蓬瀛，樓船蹙沓波浪驚。
三千雙蛾獻歌笑，撾鍾考鼓宮殿傾。
萬姓聚舞歌太平，我無爲，人自寧。
三十六帝欲相迎，仙人飄翩下雲軿。
帝不去，留鎬京。
安能爲軒轅，獨往入窅冥。
小臣拜獻南山壽，陛下萬古垂鴻名。
拼音
譯文
深宮的高樓高聳入雲，宮殿中的大柱子上盤着金龍。
當窗的佳人在白日下纖手調箏，發出優美的樂聲。
春風將曲子徐徐吹進君王之耳，原來這是一首仙人之曲，曲名叫《昇天行》。
衆多樓船繞着天池中的蓬萊仙島，接沓而行，船下的波浪發出嘩嘩的響聲。
三千名宮娥在船上載歌載舞，撞鐘擊鼓之聲震得宮殿發出轟鳴。
羣臣和百姓們也都翩翩起舞，歌頌天下太平。
君王實行無爲而治，天下百姓自然安居樂業。
天庭上三十六個天帝要來迎接，仙人們紛紛駕着雲車翩然而下。
但是當今之聖明天子，要留在都城與民同樂。
他怎忍心像軒轅黃帝那樣，丟下羣臣百姓獨自一個人去昇天成仙呢？
小臣謹向陛下拜祝：祝聖上壽比南山，願陛下的鴻名，永垂後世，萬古留芳！
注釋
春日行：樂府舊題。郭茂倩《樂府詩集·卷六十五》列於《雜曲歌辭》。南朝宋鮑照有《春日行》。蕭士贇注云：“《春日行》者，時景二十五曲之一也。”《樂府古題要解》無此題。
紫清：紫微清都之所，天帝居住的地方。此指雲霄。王琦注云：“紫清似爲紫微清都之所，天帝之所居也。”
“佳人當窗弄白日”句：王琦注云：“何子朗詩：‘美人弄白日，灼灼當春牖。’”
絃將手語：絃與手摩擦而成聲，即以手彈奏之意。手語，手彈樂器，以樂聲爲語。
昇天行：古樂府曲名，列於《雜曲歌辭·樂府詩集》。
天池：指御園中的池沼。
泛蓬瀛（yíng）：繞着湖中的假山泛遊。蓬瀛，傳說中的海中仙山蓬萊、瀛洲。此指天池中的小島和假山。
蹙沓（cù tà）：密集迫近貌。
雙蛾：這裏指宮女。蛾，蛾眉，一女有兩眉，故稱雙蛾。
撾（zhuā）鍾考鼓：敲鐘擊鼓。撾、考，皆擊也。
我無爲，人自寧：這裏指無爲而治。《老子》：“我無爲而民自化。”
三十六帝：道教傳說有三十六個天帝。
雲軿（píng）：這裏指仙人在雲中乘坐的有帷有蓋的車子。軿，有帷有蓋的車子。
鎬（hào）京：西周國都，在今陝西西安市西北，自漢武帝后遺址淪陷。這裏指唐都城長安。
軒轅：黃帝名。黃帝騎龍昇天事，見《史記·封禪書》。
入窅（yǎo）冥：昇天之謂也。窅冥，深遠幽隱的樣子；窅，同“窈”。
“安能爲軒轅，獨往入窅冥”句：《莊子·在宥》：黃帝立爲天子十九年，令行天下，聞廣成子在崆峒之上，故往見之。再拜稽首問曰：“吾聞子達於至道。敢問治身奈何而可以長久？”廣成子蹷然而起曰：“善哉問乎！來！吾語汝至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正；必靜必清，無勞汝形；無搖汝精，乃可以久生。目無所見，耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃長生。慎汝內，閉汝外，多知爲敗。我爲汝遂於大明之上矣。至彼，至陽之原也，爲汝入於窅冥之門矣。”
小臣：李白自稱。
南山壽：喻壽命長，爲常用祝壽之語。語出《詩經·小雅·天保》：如月之行，如日之生，如南山之壽，不騫不崩。
陛下：對帝王的尊稱。陛，臺階。天子陳侍衛於臺階下，以御不測。羣臣對天子說話，不敢直呼，呼臺階下侍衛以告天子。
垂：流傳。
鴻名：大名。
序
這首樂府古詩旨在諷刺封建帝王們好神仙，求長生而不成功，而提倡道家無爲的治國之術。詩人借用祝壽之機，用黃帝昇天的故事來勸告唐玄宗要清靜無爲，休養生息，才能治國安民。全詩語言如行雲流水，婉轉動聽。
賞析
《春日行》是樂府時景二十五曲之一，本詠春遊，李白擬作詠君王遊樂之詞。在這首樂府詩中，李白借用向唐玄宗祝壽之機，用黃帝昇天的故事，規勸唐玄宗無爲而治，爲民休養生息，與民同樂，發揮了詩歌的隱諷作用。
此詩主要內容是諷刺封建帝王們好神仙，求長生而不成功，提倡道家無爲而治的治國之術。“我無爲，人自寧”，“安能爲軒轅，獨往入窅冥”爲全詩主旨。
全詩可分爲三段。開頭六句爲第一段，寫帝王們身居豪華富麗的宮殿，身邊美女嬌娃成羣，享盡人間榮華富貴，而對此仍不滿足，妄想成仙昇天。中間五句爲第二段，寫帝王遊冶苑池，宮女歌笑，鐘鼓齊鳴，百姓祝福。這一段濃墨重彩，寫盡了帝王們極盡聲色的奢靡生活，看似歌功頌德，暗含諷諫之意。最後十句爲第三段，表達詩人的觀點：求神成仙是不可能成功的，不可能像軒轅黃帝那樣聆聽到廣成子的教誨，也不會像軒轅黃帝那樣乘龍上天，最終還得留在自己的京城。只有清靜無爲，才能治國安民。末二句，企望唐玄宗成就偉業，垂名萬古。
大多數獻給皇帝的詩歌都比較拘謹，生怕有不當之處，李白的這首樂府詩，寫如行雲流水，婉轉動聽，應該說是成功的。既飄飄欲仙，又不卑不亢，規勸之意明顯，具有很高的藝術水平。
