譯文
春天的傍晚，山中的松竹和翠蘿籠罩在陣陣寒氣之中；幽靜的小路邊，蘭花獨自開放，沒人欣賞，它能向誰訴說它怨恨呢？這脈脈的幽蘭似乎只有梅花纔可以共語，但在寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧！特意來聞蘭花的香味時，花並不香；只有在不經意中，才能聞到花的芳香。
注釋
見《陽春白雪》卷四。又見辛棄疾《稼軒詞》丁集，而文字稍異。
杜甫《絕句二首》之一：“遲日江山麗，春風花草香。”
《荀子·宥坐》：“且夫芷蘭生於深林，非以無人而不芳。”《淮南子·說山訓》：“蘭生幽谷，不爲莫服而不芳。”
梅花雖亦高品，它尚有尋芳的伴侶，反襯蘭花的寂寞。杜甫《舍弟觀赴藍田取妻子到江陵喜寄三首》之三：“巡檐索共梅花笑。”
這兩句形容梅花香味，極工，亦補足上文“非以無人而不芳”意。
序
《卜算子·蘭》是宋代曹組創作的詞。此詞既寫出了幽蘭淡遠清曠的風韻，又以象徵、擬人和暗喻手法寄託作者對隱士節操的崇仰，流露出詞人嚮往出世、歸隱的心志。
賞析
此爲詠空谷幽蘭之詞。全詞詠幽蘭，多以淡墨渲染，結句稍加勾勒，託花言志。
上片起首一句寫蘭花幽處深谷，與松竹翠蘿爲伴，先從境地之清幽着筆。句意化用杜甫《佳人》：“絕代有佳人，幽居空谷”、“侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋”、“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”等語，借人喻花，不即不離。“遲日江山暮”，緊承上句，從時間着筆，和煦的春日黃昏，幽蘭的倩影更見得淡雅清絕。遲日，指和煦的春日。《詩·豳風·七月》：“春日遲遲。”幽蘭於春天吐芳，故以“遲日”暗點節候。
此句用杜甫《絕句二首》之一“遲日江山麗”，但易“麗”爲“暮”，即化豔陽明麗之景爲蒼茫淡遠之意，令人想見空山暮靄中的幽蘭情韻。這兩句均點化老杜詩意，而渾然天成，語如己出，分別從時地兩方面爲空谷幽蘭烘染出一種特定的氛圍。
三、四兩句首一“芳”字，先爲蘭花淡描一筆，然而“幽徑無人”，蘭花的芳馨無人領略，其芳心幽恨之慾訴無由亦可想而知。這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味，也透露出知音難覓的惆悵。這裏是作者借花寓意，抒寫志節堅芳而寂寞無聞的才人懷抱。
過片“似共梅花語，尚有尋芳侶”說的是既然無人欣賞芳馨，這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才堪共語了，但寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧？與梅花共語，是抒其高潔之懷。古人稱鬆、竹、梅爲“歲寒三友”，以喻堅貞高潔的節操。此詞開頭寫“松竹翠蘿寒”，已拈出鬆、竹，這裏又寫與梅花共語，正以“歲寒三友”來映襯幽蘭堅芳之操。然而作者又復寄意於人間的“尋芳侶”，這也是古代士人夫知識分子渴望得到甄拔而見用於時的心聲。“着意聞時不肯香，香無心處”，是全詞的警句，寫出幽蘭之所以爲幽蘭的特色，其幽香可以爲人無心領略，卻不可有意強求。
此詞既寫出了幽蘭淡遠清曠的風韻，又以象徵、擬人和暗喻手法寄託作者對隱士節操的崇仰，流露出詞人嚮往出世、歸隱的心志。
曹組
北宋潁昌（今河南许昌）人，一说阳翟（今河南禹县）人，字元寵，一字彥章。生卒年不詳。曹松隱父。與其兄元象以學識見稱於太學，然六應試不第，曾著《鐵硯篇》以自見。宋徽宗宣和三年（西元一一二一年）進士。始登第，郊禮進《祥光賦》，詔給事殿中，以閤門宣贊舍人爲睿思殿應制，以占對才敏深得宋徽宗寵幸，奉詔與李質同作《艮嶽百詠》詩。官至道州刺史。約於徽宗末年卒。元寵詞以「側艷」和「滑稽下俚」著稱，在北宋末曾傳唱一時，淺薄無聊者紛效之，卻爲南宋初有識者所鄙。然其羈旅詞，感受眞切，境界深遠，無論手法情韻，頗承柳耆卿。然有《箕潁集》二十卷，已佚。存詞三十六首，近人趙萬里編爲《箕潁词》。事見《揮麈後録·巻二》、淸雍正《河南通志·巻六十五》。
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