藍橋何処覔雲英。衹有多情流水、伴人行。

出自 宋 ⋅ 蘇軾 的《 南歌子 · 雨暗初疑夜 》

雨暗初疑夜，風回忽報晴。淡雲斜照著山明，細草軟沙溪路、馬蹄輕。
卯酒醒還困，仙材夢不成。藍橋何處覓雲英，只有多情流水、伴人行。

譯文

下雨了，天色暗了下來，一開始懷疑是夜色降臨。雨過後，風兒轉了向，忽然嚮人們報告天已放晴的好消息。天空飄著淡淡的雲彩，殷紅的夕陽挂在山峰上，顯得一片明朗。一叢叢小草、柔軟的沙地、溪邊的山路，輕捷的馬蹄。
早上從酒中醒來，卻還感到疲困，還得馬不停蹄，而不能歇息下來做箇美夢。雖然身在藍橋，但是哪裏找得到夢中情人，衹有多情的流水陪伴著人行走。

注釋

南歌子：唐教坊曲名。隋唐以來曲多以「子」名，「子」有小的含義，大體屬小曲。調名本自漢張平子《南都賦》：「坐南歌兮起鄭舞」句，取淳于棼事。《金奩集》入「仙呂宮」。此詞有單調、雙調二體。單調者始自温飛卿詞，因詞有「恨春宵」句，名《春宵曲》。張子澄詞本此添字，因詞有「髙捲水晶簾額」句，名《水晶簾》，又有「驚破碧窗殘夢」句，名《碧窗夢》。鄭子聃有《我愛沂陽好》詞十首，更名《十愛詞》。以温飛卿《南歌子·手裏金鸚鵡》爲正體，單調二十三字，五句三平韻。另有單調二十六字，五句三平韻。雙調者有平韻、仄韻兩體。平韻者始自毛熙震詞，周美成、楊無咎、仲殊五十四字體，無名氏五十三字體，倶本此添字。仄韻者始自《樂府雅詞》，惟石次仲詞最爲諧婉。周美成詞名《南柯子》，程正伯詞名《望秦川》，田不伐詞有「簾風不動蝶交飛」句，名《風蝶令》。雙調五十二字，前後闋各四句三平韻；雙調五十四字，前後闋各四句三平韻等變體。
題注：傅注本、元延祐本無題。明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「寓意」。
忽報晴：元延祐本、毛本作「便報晴」。
斜照著山：傅子立注引南朝梁·朱超《對雨》詩：「落照依山盡。」
卯酒：傅子立注唐·白樂天《薔薇正開春酒初熟因招劉十九張大夫崔二十四同飲》詩：「明日早花應更好，心期同醉卯時杯。」
仙材：元延祐本作「仙村」。傅子立注：「西王母曰：『劉徹好道，然形慢神穢，雖語之至道，殆恐非仙材。』故郭璞詩曰：『漢武非仙材。』」劉尚榮按：「事詳東漢·班蘭臺《漢武帝内傳》：『劉徹好道，適來視之，見徹了了，似可成進。然形慢神穢，腦血淫漏，五藏不淳，關冑彭勃，骨无津液，浮反外内，肉多精少，瞳子不夷，三屍狡乱，元白失時，語之至道，殆恐非仙才。』郭詩見《文選·巻二十一·郭景純〈遊仙詩〉》並李善注：『《漢武内傳》：「西王母曰：『劉徹好道，然形慢神穢。雖當語之以至道，殆恐非仙才也。』」』。『材』又作『才』」龍楡生案：「《參同契》：『得長生，居仙村。』先生詩云：『籃輿西出登山門，嘉與我友尋仙村。』傅注作『仙材』，非是。」劉尚榮按：「《周易參同契·巻下·鼎器妙用章》：『得長生，居仙村。樂道者，尋其根。』東坡《介亭餞楊傑次公》詩：『籃輿西出登山門，嘉與我友尋仙村。丹青明滅風篁嶺，環珮空響桃花源。』自注云：『郡人謂介亭山下爲桃源路。』則『仙材』用漢武帝遊仙典故，『仙村』用武陵桃源故事，皆於仙人有關，皆可通也。」
「藍橋何處覓雲英」句：傅子立注：「《傳奇》：『長慶中，裴航遊襄漢，與樊夫人同舟。樊贈詩：「一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。藍橋便是神仙宅，何必﨑嶇上玉淸。」航後經藍橋驛，遇女仙雲英，遂娶之。其後倶得仙。』」劉尚榮按：「事詳裴鉶《傳奇·裴航》。此條傅注蓋轉述其大意，文字略同於《太平廣記·巻五十·〈神仙五十·裴航〉》。參見南宋·計敏夫《唐詩紀事·巻四十八·裴航》：『長慶中，裴航下第，遊鄂渚，傭舟還都。有樊氏女同載，航賂其侍兒，以詩求達，曰：「同爲胡越猶懷想，況遇天花隔錦屛。倘若玉京朝會去，願隨鸞鶴入靑雲。」樊答詩曰：「一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。藍橋便是神仙窟，何必﨑嶇上玉淸。」世傳藍橋雲英之事，未必信姑載於此。』又，樊詩『崎嶇』，傅注誤作『區區』，據《太平廣記》改。」龍楡生箋：「《裴鉶傳奇》：『唐長慶中，有裴航秀才下第遊襄漢，與樊夫人同舟。樊贈詩：「一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。藍橋便是神仙宅，何必﨑嶇上玉淸。」後經藍橋驛，道渇，求漿，見女子雲英，願納厚禮娶之。訪得玉杵臼，更爲擣藥百日。仙姬迎航住一大第就禮，遂遣航將妻入玉峰洞中，餌絳雪瓊英之丹，神化自在，超爲上仙。』」

序

《南歌子·雨暗初疑夜》是宋代文學家蘇東坡所作的一首詞。上闋寫作者遊途中的晴雨變化，以及騎馬赶路的輕快心情。下闋轉入敍事和抒情，著重寫旅途的勞頓以及對神仙之事的遐想。全詞，以清奇、流動的美感顯示出與傳統的婉約詞不同的特色。

賞析

上闋寫出遊途中的晴雨變化，以及騎馬赶路的輕快心情。起筆用對句，寫出了近乎奇妙的天氣變化：「雨暗初疑夜，風回忽報晴。」一箇「暗」字，從色彩與光綫著筆，兼有暗淡、昏暗以至黑暗諸義，再加上「疑夜」的渲染，令人想見天低雲暗、雨意濃酣以及雨水如注的景象。一箇「報」字則將風人格化了，風兒轉了向，忽然向人們報告天已放晴的好消息。這兩句不僅寫出了大自然的一種奇觀，而且寫出了人的微妙的心理變化。開始還懷疑是夜色降臨，而雨霏天晴，衹在轉瞬之間，心中彷彿也一下子亮起來。這裏不帶有對大自然神秘性的恐懼，而是對其偶然出現的奇觀的欣賞，幷寫出了從憂疑（惡劣天氣對出行在外的人不利）到安詳的心態。後來東坡在出判杭州時寫過「卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天」的詩句詩中的「忽」字與該詞中的「忽」字，在洞識天象、曲傳心態方面确有異曲同工之妙。
第三句緊承前句，描繪出傍晚放晴後的景象。 「明」字與首句「暗」字相呼應，又與次句隱寫心態的意思相承，進一步表現出心境的開朗。全句很像是一幅色彩鮮明、輪廓清楚的寫生畫，使人想起李商隱「夕陽無限好，只是近黃昏」的名句。它又像是影視中的一箇遠鏡頭，爲下文寫東坡自身的活動交代了白然背景。「細草軟沙溪路、馬蹄輕」一句，則像是連續推出三箇近鏡頭，分別現出了一叢叢小草、柔軟的沙地、溪邊的山路。最後推出一箇特寫鏡頭，輕捷的馬蹄。這裏寫草，寫沙，寫路，各具特點和美感，都是爲了襯託出騎在馬背上的人在匆匆赶路（已近黃昏，天光有限），以及東坡的輕快的心情。這是一種藉物寫人的手法。
下闋轉入敍事和抒情，著重寫旅途的勞頓以及對神仙之事的遐想。「卯酒醒還困」，這是該詞中唯一的一句敍述，交代了東坡早晨飲酒登程，以壯行色這一有關情事，以及此刻雖從酒中醒來，卻感到疲困的狀態，整天的鞍馬勞頓全在不言之中了。盡管如此，東坡還得馬不停蹄，而不能歇息下來做箇美夢，「仙材夢不成」一句便是此種情境下説出的俏皮話，但東坡卻止不住地對神仙之事的遐想。「藍橋何處覓雲英」藉唐傳奇《裴航》中的神話故事，寫東坡自己幽渺的情思，隱隱透露了東坡的遁世思想，也爲作品平添了幾分超逸的情致。末句仍依此思路下筆，「只有多情流水、伴人行。」卻畱有有餘不盡的韻味。因爲在詞人想象中，山間流水有可能與神仙境界相溝通，陶淵明《桃花源記》中對漁人「緣溪行，忘路之遠近」，因而闖入桃花源的描寫，以及張旭《桃花溪》詩中「桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊」的句子，其用意與東坡相近。當然，那樣的機會極爲難得，所以用「只有」二字表示了輕輕地嘆惋。東坡在旅途中爲什麽會聯想到神仙之事呢？其原因大槪有兩點，一是山地清幽的環境激起了東坡的想象。從這个意義上説，上闋的山水描寫像是一種伏筆。二是作者從少年時代起，就已經受到了道家出世思想的影響，寫該詞時雖然纔二十八歲，而遁世觀念卻早已産生了。
這是一首雙調的詞，前、後兩段聲律完全相同。上闋以寫景爲主，景中有情。下闋以抒情爲主，情中有景。該詞是東坡的早期之作，以清奇、流動的美感顯示出與傳統的婉約詞不同的特色。

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注釋

• 卯酒：早晨喝的酒。卯，mǎo。

繙譯

下雨了天色昏暗開始讓人懷疑到了夜晚，風廻轉曏就傳來天要放晴的消息。淡淡的雲被斜陽照射著使得山巒格外明亮。細草和柔軟沙子鋪成的谿邊小路上，馬蹄輕快地前行。 早晨的酒醒來後還是有些睏倦，成仙的夢沒有做成。到哪裡去尋找藍橋遇到雲英那樣的事呢。衹有這多情的流水，伴隨著人前行。

賞析

這首詞上片寫途中景色，營造出一種清新明快的氛圍。雨暗卻又風廻報晴，淡淡的雲與明亮的山相互映襯，馬蹄在細軟的沙路上輕快行走，畫麪生動而優美。下片則從景過渡到人的情感抒發。卯酒醒來的睏倦，成仙夢不成後的尋覔之感，最後歸結到衹有流水伴人行，透露出一種淡淡的惆悵和寂寞。整首詞情景交融，自然流暢，既表現了途中景致的美妙，又蘊含著作者微妙的情感變化。