夜深人物不相琯，我獨形影相嬉娛。
微風蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖。
舟人水鳥兩同夢，大魚驚竄如奔狐。
夜深人物不相管，我獨形影相嬉娛。
暗潮生渚吊寒蚓，落月掛柳看懸蛛。
此生忽忽憂患裏，清境過眼能須臾。
雞鳴鐘動百鳥散，船頭擊鼓還相呼。
拼音
譯文
微風吹拂着湖中的菰蒲，沙沙作響；我還以爲是下雨呢，打開艙門一望，卻見到湖中灑滿了銀色的月光。水鳥都棲息了，舟子也進入了夢鄉，忽然聽到潑剌水響，原來是一尾大魚在水裏遊竄，彷彿是野狐奔走在叢莽。夜深了，人與物都靜悄悄地，衹剩下我，站在船頭，欣賞着這夜景，與身影相伴。潮水悄悄地上漲，那低咽的聲息，恍如蚯蚓蠕動；一輪明月西墜，懸掛在岸邊的柳條上，猶如蜘蛛懸掛在交織的蛛網。哎，我的一生老是憂愁不安，這清麗的境界，也衹能是轉眼過去，留作他年回想。你看，一會兒，雞叫了，寺廟的鐘聲在湖面迴盪，鳥兒驚起，散向四方。我的船，也在鼓聲中，呼叫聲中，解纜起航。
注釋
蕭蕭：象聲詞。常形容馬叫聲、風雨聲、流水聲、草木搖落聲、樂器聲等。
菰（gū）蒲：茭白和菖蒲，均爲淺水植物。
「開門看雨月滿湖」句：詩人初聽到風吹菰蒲之聲，誤以爲是雨，誰知開門視之，竟是月光灑滿了湖面的景象。
「舟人水鳥兩同夢」句：意謂夜已很深，船工和水鳥均已進入了夢鄉。
驚竄：受驚而逃竄。
渚：水邊。
弔：憐憫。
寒蚓：即蚯蚓。
「落月挂柳看懸蛛」句：意謂柳樹如蛛網，落月如蜘蛛。
忽忽：失意恍惚狀。
能須臾：如此之快。能，如此。
雞鳴鐘動：指天已拂曉。
擊鼓：開船時打鼓招呼。
序
這首七言古詩描繪了舟中夜起後所觀賞到的美麗畫圖，曲折有致地表露了自己的心曲情懷。全詩寫得空曠奇逸，不染一點世俗煙火氣，細微地寫了夜宿湖中的景況。在描寫中，尤其突出了一箇「靜」字，無論是有聲還是無聲，動態還是靜態，大景還是局部，都緊緊爲寫靜夜服務。
賞析
這是一箇極美的夜境。「微風蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖」。詩人在舟中聽到外面微風吹拂水草的聲響，以爲湖面上下起了蒙蒙細雨，於是，推開船門，去欣賞雨景，然而，看到的卻是滿湖月色，波光粼粼。這是詩人起首二句描繪的境界。它不但巧妙地點出了「舟中夜起」之題，而且，寫出了詩人的幻覺。這種手法，前人也曾使用過，如唐人釋無可《秋寄從兄島》云：「聽雨寒更盡，開門落葉深」，但東坡此二句，似比唐人之句更爲成功。
自「舟人水鳥」至「落月挂柳」六句，詩人描繪了舟中夜起後所觀賞到的美麗畫圖，曲折有致地表露了自己的心曲情懷。此六句可分三層，兩句一折，寫出了「靜」、「獨」、「冷」三種心境。
「舟人水鳥」兩句，詩人以動靜相襯的手法，著重描繪夜境之靜：此時，舟人、水鳥都已進入了夢境，衹有大魚驚竄激起的水波聲。這魚聲在靜夜裏格外響亮，以致使詩人誤以爲是一隻狐狸在草叢中驚竄而去。將「大魚」誤作爲「奔狐」，其中暗伏著將滿是月華的湖面誤作月光照耀下的草地，這是自「開門看雨月滿湖」之後的又一次幻覺，它是暗伏著的，不易爲人查覺。這境界，如夢如幻、極遠極近、極奇極美，「靜」字爲其魂魄。詩人之所以如此喜愛這萬籟俱寂的夜境，這需要多少了解一點兒東坡當時的心情。東坡早年曾「奮厲有當世志」，但二十餘年仕宦生涯的體驗，使他對之産生了厭惡情緒，官場上的爾虞我詐與詩人「坦蕩之懷，任天而動」的天性格格不入，積極入世的進取精神與詩人自身的「野性」始終處於尖鋭的矛盾之中。詩人曾説自己是：「塵容已似服轅駒，野性猶同縱壑魚」（《遊廬山次韻章傳道》），就正是這一矛盾的形象寫照。
蘇東坡旣不能眞正歸隱，丢棄自己「致君堯舜」的本來志向，又難以忍受污濁的官場生活，這就使他常常要在大自然的懷抱裏得到慰藉。「夜深人物不相管，我獨形影相嬉娛」的深層蘊涵也正在於此。白天，「舉手搖足，輒有法禁」，那是「野性」的囚牢，人性的桎梏，而現在，在這箇靜靜的夜色裏，衹有自己面對滿湖的月光、驚竄的大魚，衹有自己和自己的形影互相嬉娛，這是「野性」的解脫，是駿馬的脫羈，詩人手舞足蹈，陶然醉之了。此二句「獨」字爲眼，不僅寫出此時此際之獨，而且從潛意識上講，東坡一生獨立危行，「一肚皮不合時宜」，也正是一種人生的孤獨，是一種時代先覺者的孤獨。「獨」字承上，深化了「靜」界。
詩人由「靜」至「獨」，總體來説，是陶醉自然，物我同一的境界，是一種愉悅的審美境界。然而，詩人是不能完全忘卻塵世的，對人生、社會問題的深深思索，會突然閃過心頭。於是，詩人的心境轉至「冷」字，詩人面前的絶妙夜景也變得冷氣襲人了：「暗潮生渚弔寒蚓，落月挂柳看懸蛛」。來自洲渚邊的潮水在暗漲，其聲幽幽咽咽，有如寒蚓蠕動的聲音；挂在柳條之下的落月，猶如懸在絲端的蜘蛛。詩人使用「暗潮」、「寒蚓」、「落月」、「懸蛛」這些充滿暗色寒覺的意象，旣進一步爲這幅舟湖夜色圖添畫數筆，又象徵和暗示了詩人內心的苦悶，爲下一段的議論作了渲染鋪墊。
最後一部分，詩人以議論抒情作結。詩人想到，良辰美景，轉瞬即逝，天明之後，又要開始那令人痛苦的仕宦生活。你聽：在雞鳴聲和晨鐘聲的合奏裏，夜裏伴我度過了一个美好夜晚的百鳥都散去了，衹有船頭的鼓音與之呼應。東坡此處用韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》中的「猿鳴鐘動不知曙」句，反其意，寫自己對夜色清境的畱戀，暗示對白日「忽忽憂患」生活的厭惡。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。 ► 3426篇诗文
