口稱採造家，身屬神策軍。
晨遊紫閣峯，暮宿山下村。
村老見余喜，爲余開一尊。
舉杯未及飲，暴卒來入門。
紫衣挾刀斧，草草十餘人。
奪我席上酒，掣我盤中飧。
主人退後立，斂手反如賓。
中庭有奇樹，種來三十春。
主人惜不得，持斧斷其根。
口稱採造家，身屬神策軍。
主人慎勿語，中尉正承恩。
拼音
序
這首詩，就是作者在《與元九書》中所説的使「握軍要者切齒」的那一篇，大約寫於元和四年（公元809年）。
當時，詩人正在長安做左拾遺，爲什麽會宿紫山北村呢？開頭兩句，作了説明，原來他是因「晨遊紫閣峰」而「暮宿山下村」的。紫閣，在長安西南百餘裏，是終南山的一箇著名山峰。「旭日射之，爛然而紫，其峰上聳，若樓閣然。」詩人之所以要「晨遊」，大槪就是爲了欣賞那「爛然而紫」的美景吧！早晨欣賞了紫閣的美景，悠閑自得往回走，直到日暮纔到山下村投宿，碰上的又是「村老見余喜，爲余開一尊」的美好場面，其心情不用説是很愉快的。但是，「舉杯未及飲」，不愉快的事發生了。
開頭四句，點明了搶劫事件發生的時間、地點和搶劫對象，表現了詩人與村老的親密關係及其喜悅心情，爲下面關於暴卒的描寫起了有力的反襯作用，是頗具匠心的。
中間的十二句，先用「暴卒」、「草草」、「紫衣挾刀斧」等貶義詞句刻畫了搶劫者的形象；接著展現了兩箇場面：一是搶酒食；二是砍樹。
寫搶酒食的四句詩，表現出暴卒、我和主人的三種不同表現。「奪」和「掣」兩箇詞，包含著一方不給，一方硬搶的豐富內容，不應隨便讀過。詩人用這兩箇詞作「詩眼」，表現出「我」畢竟是個官，敢於和暴卒爭，但還是敗下陣來，這就不僅揭露了暴卒的暴，而且要人們想一想暴卒憑什麽這樣「暴」，爲結尾的點睛之筆畱下了伏綫。
寫兩箇搶劫場面，各有特點。搶酒食之時，主人退立斂手；砍樹之時，卻改變了態度，這是爲什麽？詩人爲了揭示其心理根據，先用兩句詩寫樹：一則指明那樹長在中庭，二則稱贊那是棵「奇樹」，三則強調那樹是主人親手種的，已長了三十來年。這説明它在主人心中的地位，遠非酒食所能比擬。暴卒要砍它，怎能不「惜」！「惜不得」，是「惜」而「不得」的意思。於是，發自內心的「惜」就表現爲語言、行動上的「護」，雖然迫於暴力，沒有達到目的，但由此卻引出了暴卒的「自稱」和「我」的悄聲勸告。
結尾的四句詩，在當時很好懂；時過一千一百多年，就需要作些注解，纔能了解其深刻的含義。所謂「神策軍」，在天寶時期，本來是西部的地方軍；後因「扈駕有功」，變成了皇帝的禁衛軍。德宗時，開始設立左、右神策軍護軍中尉，由宦官擔任。他們以皇帝的家奴掌握禁衛軍，勢焰熏天，把持朝政，打擊正直的官吏，縱容部下酷虐百姓，什麽壞事都幹。元和初年，憲宗寵信宦官吐突承璀，讓他做左神策軍護軍中尉；接著又派他兼任「諸軍行營招討處置使」（各路軍統帥），白居易曾上書諫阻。這首詩中的「中尉」，就包括了吐突承璀。所謂「采造」，指專管采伐、建築的官府；「采造家」，就是這箇官府派出的人員。元和時期，經常調用神策軍修築宮殿；吐突承璀又於元和四年領功德使，修建安國寺，爲憲宗樹立功德碑。因此，就出現了「身屬神策軍」而兼充「采造家」的「暴卒」。做一個以吐突承璀爲頭子的神策軍人，已經炙手可熱了；又兼充「采造家」，執行爲皇帝修建宮殿和樹立功德碑的「任務」，自然就更加爲所欲爲，不可一世。
詩是采取畫龍點睛的寫法。先寫暴卒肆意搶劫，目中無人，連身爲左拾遺的官兒都不放在眼裏，使人不能不産生這樣的疑問：「這些家夥憑什麽這樣『暴』？」但究竟憑什麽，沒有説。直寫到主人因中庭的那棵心愛的奇樹被砍而忍無可忍的時候，纔讓暴卒自己亮出他們的黑旗，「口稱采造家，身屬神策軍」。一聽見暴卒的自稱，就把「我」嚇壞了，連忙悄聲勸告村老：「主人愼勿語，中尉正承恩！」諷刺的矛頭透過暴卒，刺嚮暴卒的後臺「中尉」；又透過中尉，刺向中尉的後臺皇帝！
前面的那條「龍」，已經畫得很逼眞，再一「點睛」，全「龍」飛騰，把全詩的思想意義提到了驚人的高度。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 紫閣峯：終南山的著名山峯。
- 尊：同「樽」，酒杯。
- 暴卒（bào zú）：兇狠的士兵。
- 紫衣：指穿紫色衣服的人。
- 掣（chè）：奪。
- 採造家：指負責採伐營造的人。
- 神策軍：唐朝後期的主要禁軍。
翻譯
早晨去遊覽紫閣峯，傍晚投宿在山下的村莊。村裏的老人見到我很高興，爲我擺開了一杯酒。舉杯還沒來得及喝，兇狠的士兵突然闖進門來。身穿紫衣帶着刀斧，大約有十幾個人。搶奪我席上的酒，奪走我盤中的食物。主人退到後面站着，收斂着手反而像個賓客。庭院中有一棵奇特的樹，栽種了有三十個春秋。主人可惜卻不能保住它，拿着斧頭砍斷了它的樹根。他們口稱是採伐營造的人，身份屬於神策軍。主人千萬不要說話，神策軍中尉正承受着皇帝的恩寵。
賞析
這首詩生動地描繪了一個強奪民財的場景。詩中通過對一系列細節的描寫，如暴卒搶奪酒食、砍斷奇樹等，展現出他們的蠻橫和霸道。而主人面對這一切的無奈和畏懼，更加凸顯了這種暴行的惡劣。以小見大，深刻地反映了當時社會的黑暗和百姓的痛苦，具有較強的現實批判性。同時，詩的語言質樸自然，簡潔而有力地傳達出深刻的內涵。
