入世冷挑紅雪去，離塵香割紫雲來。
酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。
不求大士甁中露，爲乞孀娥檻外梅。
入世冷挑紅雪去，離塵香割紫雲來。
槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶霑佛院苔。
拼音
注釋
開樽：動杯，開始喝酒。樽，酒杯。
句未裁：詩未做。裁，裁奪，構思推敲。
尋春問臘：即乞紅梅。以「春」點紅，以「臘」點梅。
蓬萊：以比出家人妙玉所居的櫳翠庵。
大士：指觀世音菩薩。佛教宣傳以爲她的凈甁中盛有甘露，可救災厄。這裏以觀世音比妙玉。
孀娥：即嫦娥，比妙玉。
檻外：欄杆之外。又與妙玉自稱「檻外人」巧合，所以林黛玉説：「凑巧而已。」（據《紅樓夢》庚辰本）這句話，在《紅樓夢》程高本中改爲「小巧而已」，也是不細察原意的妄改。
「入世冷挑紅雪去，離塵香割紫雲來」句：這兩句是詩歌的特殊修辭句法，將櫳翠庵比喩爲仙境，折了梅回「去」稱「入世」，「來」到庵裏乞梅稱「離塵」。梅稱「冷香」，所以分「冷」、「香」於兩句中。「挑紅雪」、「割紫雲」都喩折紅梅。宋·毛滂《紅梅》詩：「深將絳雪點寒枝。」唐·李賀《楊生靑花紫石硯歌》：「踏天磨刀割紫雲。」紫雲，李賀的詩原喩紫色石。
「槎枒誰惜詩肩瘦」句：意即「誰惜詩人瘦肩槎枒」。槎枒，亦作「楂枒」、「查牙」，形容瘦骨嶙峋的樣子。這裏是説因冷聳肩，寫詩者踏雪冒寒往來。宋·蘇軾《是日宿水陸寺》詩：「遙想後身穿賈島，夜寒應聳作詩肩。」
佛院苔：指櫳翠庵的靑苔。這句是以詩的語言説他在歸途中尙念念不忘佛院之清幽。詩文中多以「苔」寫幽靜。
序
《訪妙玉乞紅梅》出自古典名著《紅樓夢》的第五十回。小説中，眾人在大觀園的蘆雪庵即景聯詩之後，賈寶玉因寫詩「落了第」，眾人罰他去訪妙玉乞紅梅，遂作這一首詩。隨著封建制度日趨衰落，當時的豪門，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩竟成了一種消磨時光和精力的娛樂。他們旣然除了「風花雪月」之外別無可寫，也就衹得從限題、限韻等文字技巧方面去鬬智逞能。小説中已換過幾次花樣，在這裏，每人分得某字爲韻，也是由來已久的一種唱和形式。描寫這種詩風結習，客觀上反映了當時這一階層人物的無聊的精神狀態。
從人物描繪上説，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場的角色，應該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯句作詩照理不應喧賓奪主，所以蘆雪庵聯句除薛寶琴所作尙多外，仍衹突出史湘雲。眾人接著要她們再賦紅梅詩，是作者的補筆，藉此機會對她們的身份特點再作一些提示，而且是通過詩句來暗示的。作者曾藉王熙鳳的眼光介紹邢岫煙雖「家貧命苦」，「竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個極温厚可疼的人」（《紅樓夢》第四十九回）。她的詩中紅梅衝寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顔色不同尋常，隱約地包含著這些意思。李紋姊妺是李紈的寡嬸的女兒，從詩中淚痕皆血、酸心成灰等語來看，也有不幸遭遇，或是表達喪父之痛。「寄言蜂蝶」莫作輕狂之態，可見其自恃節操，性格上頗有與李紈相似之處，大槪是注重儒家「德教」的李守中一族中共同的環境教養所造成的。薛寶琴是「四大家族」裏的閨秀，豪門千金的「奢華」氣息比其他人都要濃些。小説中專爲她的「絶色」有過一段抱紅梅、映白雪的渲染文字。她的詩猶如是在作自畫像一樣。
賈寶玉自稱「不會聯句」，又怕「韻險」，作限題、限韻詩每每「落第」。他懇求大家説：「讓我自己用韻罷，別限韻了。」這幷非由於他才疏思鈍，而是他的性格不喜歡那些形式上人爲的羈縛。爲了證明這一點，就讓他被「罰」再寫二首不限韻的詩來詠他自己的實事。所以，這一次史湘雲「鼓」未絶，而賈寶玉詩已成。隨心而作的詩就有創新，如：「割紫雲」之喩藉李賀的詩句而不師其意，「霑佛院苔」的話也未見之於前人的作品。詩歌處處流露其性情。「入世」、「離塵」，令人聯想到賈寶玉的「來歷」與歸宿。不求「甁中露」，衹乞「檻外梅」，賈寶玉後來的出家幷非爲了修煉成佛，而是想逃避現實，「蹈於鐵檻之外」。這些，至少在藝術效果上增強了全書情節結構精細嚴密的效果。
