若舜只要正他的奸惡，就見得象的不是矣。象是傲人，必不肯相下，如何感化得他？”
一友常易動氣責人。先生警之曰：“學須反己。若徒責人，只見得人不是，不見自己非。若能反己，方見自己有許多未盡處，奚暇責人？舜能化得象的傲，其機括只是不見象的不是。若舜只要正他的奸惡，就見得象的不是矣。象是傲人，必不肯相下，如何感化得他？”
是友感悔。
曰：“你今後只不要去論人之是非，凡當責辨人時，就把做一件大己私克去，方可。”
拼音
譯文
一個朋友經常容易生氣責備別人。先生告誡他說：“學習應該反身自省。如果只是一味地指責別人，那就會只看見別人的毛病，看不見自己的短處。若能返身自省，才能發現自己有許多不足之處，哪還有時間去指責別人呢？舜之所以能感化傲慢的象，關鍵是舜不去看象的不是。如果舜一心想着去糾正象的奸惡，眼裏就全是象的不是了。而象又是一個傲慢的人，肯定不會認錯，舜又豈能感化他？”
這位朋友聽了感到慚愧，幡然悔悟。
先生說：“你今後只要不去議論別人的是非，每當想要責人或與人爭辯的時候，就把這種念頭當做自己的一大私慾來克除才行。”
王守仁
明浙江餘姚人，初名雲，字伯安，別號陽明子。十五歲訪客居庸、山海間，縱觀山川形勝。好言兵，善射。弘治十二年進士。授刑部主事。正德初，忤劉瑾，廷杖，謫貴州龍場驛丞。瑾誅，任廬陵知縣。十一年，累擢右僉都御史、巡撫南贛。鎮壓大帽山、浰頭、橫水等處山寨凡八十四處民變，設崇義、和平兩縣。十四年，平寧王朱宸濠之亂。世宗時封新建伯。嘉靖六年總督兩廣兼巡撫，鎮壓斷藤峽瑤民八寨。先後用兵，皆成功迅速。以病乞歸，行至南安而卒。其學以致良知爲主，謂格物致知，當自求諸心，不當求諸物。弟子極衆，世稱姚江學派。以曾築室陽明洞中，學者稱陽明先生。文章博大昌達，初刻意爲詞章，後不復措意工拙，而行墨間自有俊爽之氣。有《王文成公全書》。
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