渺空煙四遠，是何年、青天墜長星。
渺空煙四遠，是何年、青天墜長星。幻蒼崖雲樹，名娃金屋，殘霸宮城。箭徑酸風射眼，膩水染花腥。時靸雙鴛響，廊葉秋聲。
宮裏吳王沉醉，倩五湖倦客，獨釣醒醒。問蒼波無語，華髮奈山青。水涵空、闌干高處，送亂鴉、斜日落漁汀。連呼酒、上琴臺去，秋與雲平。
拼音
譯文
極目遠眺四方，縹緲的長空萬里，雲煙渺茫向四處飄散。不知是何年何月，青天墜下的長星。幻化出這座蒼翠的山崖，雲樹蔥籠，幻化出上面有殘滅的春秋霸主吳王夫差的宮城，美人西施就藏嬌館娃宮。幻化出氣壯山河的霸業英雄。靈巖山前的採香徑筆直如一支弓箭，淒冷秋風刺人眼睛。污膩了的流水中漂流着當年美人用來化妝的脂粉，沾染得岸上的花朵都帶了點腥。耳邊彷彿傳來陣陣清脆的聲響，不知是美人穿着木屐走在響廊的餘音，還是風吹秋葉發出颯颯的淒涼之聲。
深宮中吳王沉醉於酒色，以亡國亡身的悲劇留下讓後人恥笑的話柄。只有頭腦清醒的范蠡，在太湖上垂釣，功成身退。我想問蒼茫的水波，到底是什麼力量主宰着歷史的興衰盛亡。蒼波也無法回答，默默無聲。我的滿頭白髮正是愁苦無奈之結果，而無情的羣山，卻依舊翠蒼青青。江水浩瀚包涵着無垠的長空。我獨自憑倚高欄鳥瞰遠景，只見紛亂的幾隻烏鴉，在夕陽的餘暉下落下淒涼的洲汀。我連聲呼喚把酒取來，快快登上琴臺，去觀賞秋光與去霄齊平的美景。
注釋
八聲甘州：詞牌名。唐教坊大麴有《甘州》，雜曲有《甘州子》，是唐邊塞曲，因以邊塞地甘州爲名。《八聲甘州》是從大麴《甘州》截取一段改制的。因全詞前後片共八韻，故名八聲。慢詞，與《甘州遍》之曲破，《甘州子》之令詞不同。《詞語》以柳永詞爲正體。九十七字，前片四十六字，後片五十一宇，前後片各九句四平韻。亦有在起句增一韻的。前片起句、第三句，後片第二句、第四句，多用領句字。另有九十五字、九十六字、九十八字體，是變格。又名：《甘州》、《瀟瀟雨》、《宴瑤池》。
靈巖：又名石鼓山，在蘇州市西南的木瀆鎮西北。山頂有靈巖寺，相傳爲吳王夫差所建館娃宮遺址。
庾幕：幕府僚屬的美稱。此指蘇州倉臺幕府。
長星：彗星。
蒼崖雲樹：青山叢林。
名娃金屋：此指西施，爲越王勾踐獻給吳王夫差的美女。金屋，用漢武帝金屋藏嬌的故事。《漢武故事》載漢武帝爲膠東王時，曾對其姑母說："若得阿嬌，當作金屋貯之也。"借指吳王在靈巖山上爲西施修建的館娃宮。
殘霸：指吳王夫差，他曾先後破越敗齊，爭霸中原，後爲越王勾踐所敗，身死國滅，霸業有始無終。
箭徑：即採香徑。《蘇州府志》："採香徑在香山之旁，小溪也。吳王種香於香山，使美人泛舟於溪水採香。今自靈巖山望之，一水直如矣，故俗名箭徑。"
酸風射眼：寒風吹得眼睛發痛。化用李賀《金銅仙人辭漢歌》，"魏官牽牛指千里，東關酸風射眸子"句意。酸風，涼風。
膩水：宮女濯妝的脂粉水。
靸（sǎ）：一種草制的拖鞋拖鞋。此作動詞，指穿着拖鞋。
雙鴛：鴛鴦履，女鞋。
廊：響屐廊。《吳郡志·古蹟》："響屐廊在靈巖山寺，相傳吳王令西施輩步屐。廊虛而響，故名。
五湖倦客：指范蠡。范蠡輔佐越王勾踐滅吳後，功成身退，泛舟五湖（太湖）。
醒醒：清楚；清醒。
華髮：花白頭髮。
涵空：指水映天空。
琴臺：在靈巖山上。
序
本詞是吳文英懷古名篇，奇情壯採，卻又婉轉低徊。上片寫景弔古。“渺空”二句寫登靈巖四望所見之長空浩渺，煙雲遠佈景象，借空定實，映襯靈巖之高聳，想象靈巖乃自青天墜落的一顆長星，遂成此人間之奇境，添染了一層奇異色彩。“幻蒼崖”七句以一“幻”字總領，由現實之奇想轉入往古的幻象之境。
下片抒情感慨。“宮裏”三句以醉、醒二字跌宕生情，感慨吳王夫差沉醉自惑於西施之美貌而爲越王勾踐欺誑、顛滅，獨有范蠡大夫能獨醒自明，不迷權戀勢，急流倦退。詞人顯然以“倦客”自況，籠罩了江山興亡之恨，深寓了身世羈旅之感。“問蒼波”二句詞意跌進，詞人悵然而悲：誰人是醒悟者而不蹈吳王覆轍呢？暗諷當世醉者衆而醒者稀！“水涵空”四句以景結情，寫出詞人琴臺遠望之景。最後“連呼酒”二句復振勢興情，於悽絕之中透出詞人豪曠氣概，堪稱奇情壯採，格高境遠，沉鬱而宏闊。
賞析
此詞全篇以一“幻”字爲眼目，而借吳越爭霸的往事以寫其滿眼興亡、一腔悲慨之感。幻，有數層涵義：幻，故奇而不平；幻，故虛以襯實；幻，故豔而不俗；幻，故悲而能壯。此幻字，在第一韻後，隨即點出。全篇由此字生髮，筆如波譎雲詭，令人莫測神思；復如游龍夭矯，以常情俗致而繩其文采者，瞠目而稱怪矣。
此詞開端句法，選注家多點斷爲“渺空煙四遠，是何年、青天墜長星？”此乃拘於現代“語法”觀念，而不解吾華漢文音律之淺見也。詞爲音樂文學，當時一篇脫手，立付歌壇，故以原譜音律節奏爲最要之“句逗”，然長調長句中，又有一二處文義斷連頓挫之點，原可適與律同，亦不妨小小變通旋斡，而非機械得如同讀斷“散文”“白話”一般。此種例句，俯拾而是。至於本篇開端啓拍之長句，又不止於上述一義，其間妙理，更須指意。蓋以世俗之“常識”而推，時、空二間，必待區分，不可混語。故“四遠”爲“渺空煙”之事，必屬上連；而“何年”乃“墜長星”之事，允宜下綴也。殊不知在詞人夢窗意念理路中，時之與空，本不須分，可以互喻換寫，可以錯綜交織。如此處夢窗先則縱目空煙杳渺，環望無垠──此“四遠”也，空間也，然而卻又同時馳想：與如彼之遙遠難名的空間相伴者，正是一種荒古難名的時間。此恰如今日天文學上以“光年”計距離，其空距即時距，二者一也，本不可分也。是以目見無邊之空，即悟無始之古──於是乃設問雲：此茫茫何處，渺渺何年，不知如何遂出此靈巖？莫非墜自青天之一巨星乎（此正似現代人所謂“巨大的隕石”了）？而由此墜星，遂幻出種種景象與事相；幻者，幻化而生之謂。靈巖山上，乃幻化出蒼崖古木，以及雲靄煙霞……乃更幻化出美人的“藏嬌”之金屋，霸主的盤踞之宮城。主題至此托出，卻從容自蒼崖雲樹迤邐而遞及之。筆似十分暇豫矣，然而主題一經引出，即便乘勢而下，筆筆勾勒，筆筆皴染，亦即筆筆逼進，生出層層“幻”境，現於吾人之目前。
以下便以“採香涇”再展想象的歷史之畫圖：採香涇乃吳王宮女採集香料之處，一水其直如箭，故又名箭涇，涇亦讀去聲，作“徑”，形誤。宮中脂粉，流出宮外，以至溪流皆爲之“膩”，語意出自杜牧之《阿房宮賦》：“渭流漲膩，棄脂水也。”此係脫化古人，不足爲奇，足以爲奇者，箭涇而續之以酸風射眼（用李長吉“東關酸風射眸子”），膩水而系之以染花腥，遂將古史前塵，與目中實境，幻而爲一，不知其古耶今耶？抑古即今，今亦古耶？感慨系之。花腥二字尤奇，蓋謂吳宮美女，脂粉成河，流出宮牆，使所澆溉之山花不獨染着脂粉之香氣，亦且帶有人體之“腥”味。下此“腥”者，爲復是美？爲復是惡？誠恐一時難辨。而爾時詞人鼻觀中所聞，一似此種腥香特有之氣味，猶爲靈巖花木散發不盡！
再下，又以“響屧廊”之故典增一層皴染。相傳吳王築此廊，令足底木空聲徹，西施着木屧行經廊上，輒生妙響。詞人身置廊間，妙響已杳，而廊前木葉，酸風吹之，颯颯然別是一番滋味──當日之“雙鴛”（美人所着鴛屧），此時之萬葉，不知何者爲真，何者爲幻？抑真者亦幻，幻者即真耶？又不禁感慨系之矣！幻筆無端，幻境叢疊，而上片至此一束。
過片便另換一番筆致，似議論而仍歸感慨。其意若曰：吳越爭雄，越王勾踐爲欲復仇，使美人之計，遣范蠡進西施於夫差，夫差惑之，其國遂亡，越仇得復。然而孰爲範氏功成的真正原因？曰：吳王之沉醉是。倘彼能不耽沉醉，範氏焉得功成而遁歸五湖，釣遊以樂吳之覆亡乎？故非勾踐范蠡之能，實夫差甘願樂爲之地耳！醒醒，與“沉醉”對映。──爲昏迷不國者下一當頭棒喝。良可悲也。
古既往矣，今復何如？究誰使之？欲問蒼波（太湖即五湖之一），而蒼波無語。終誰答之？水似無情，山又何若？曰：山亦笑人──山之青永永，人之發斑斑矣。往者不可諫，來者猶可追歟？抑古往今來，山青水蒼，人事自不改其覆轍乎？此疑又終莫能釋。
望久，望久，沉思，沉思，倚危闌，眺澄景，見蒼波巨浸，涵溶碧落──靈巖山旁有涵空洞，下瞰太湖，詞人暗用之，──直到歸鴉爭樹，斜照沉汀，一切幻境沉思，悉還現實，不禁憬然、悢然，百端交集。“送亂鴉斜日落漁汀”，真是好極！此方是一篇之警策，全幅之精神。一“送”字，尤爲神筆！然而送有何好？學人當自求之，非講說所能“包辦”一切也。
至此，從“五湖”起，寫“蒼波”，寫“山青”（山者，水之對也），寫“漁汀”寫“涵空”（空亦水之對也），筆筆皆在水上縈注，而校勘家竟改“問蒼波”爲“問蒼天”，真是顛倒是非，不辨妍媸之至。“天”字與上片開端“青天”犯復，猶自可也，“問天”陳言落套，乃夢窗詞筆所最不肯取之大忌，如何點金成鐵？問蒼波，何等味厚，何等意永，含詠不盡，豈容竄易爲常言套語，甚矣此道之不易言也。
又有一義須明：亂鴉斜日，謂之爲寫實，是矣；然謂之爲比興，又覺相宜。大抵高手遣辭，皆手法超妙，涵義豐盈；“將活龍打做死蛇弄”，所失多矣。
一結更歸振爽。琴臺，亦在靈巖，本地風光。連呼酒，一派豪氣如見。秋與雲平，更爲奇絕！杜牧之曾雲南山秋氣，兩相爭高；今夢窗更曰秋與雲平，宛如會心相祝！在詞人意中，“秋”亦是一“實體”，亦可以“移動座標”、亦可以“計量”，故云一登琴臺最高處，乃覺適才之闌干，不足爲高，及更上層樓，直近雲霄，而“秋”與雲乃在同等“高度”。以今語譯之，“雲有多高，秋就有多高！”高秋自古爲時序之堪舒望眼，亦自古爲文士之悲慨難置。曠遠高明，又復低徊宛轉，則此篇之詞境，亦奇境也。
