賢才抑不用，遠投荊南沙。

出自 漢 ⋅ 酈炎 的《 詩二首 》

靈芝生河洲，動搖因洪波。
蘭榮一何晚，嚴霜瘁其柯。
哀哉二芳草，不植太山阿。
文質道所貴，遭時用有嘉。
絳灌臨衡宰，謂誼崇浮華。
賢才抑不用，遠投荊南沙。
抱玉乘龍驥，不逢樂與和。
安得孔仲尼，爲世陳四科。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 河洲：水中的陸地。
• 柯（kē）：草木的枝莖。
• 太山阿（ā）：泰山的曲隅。
• 絳灌：指絳侯周勃和潁陰侯灌嬰，此處借指權貴。
• 衡宰：指丞相，當時賈誼曾被貶，絳灌等人說他崇尚浮華，不適合擔任重要官職。

翻譯

靈芝生長在河中的小洲上，隨着洶涌的波濤搖擺不定。 蘭花綻放得多麼晚啊，嚴寒的霜雪使它的枝莖枯萎。 悲哀啊這兩種芳草，沒有種植在泰山的曲隅。 文采和質樸是爲人所看重的，遇到合適的時機才能被讚賞。 絳侯和灌嬰在擔任丞相的時候，說賈誼崇尚浮華。 賢能的人才被抑制不能被任用，被遠遠地發配到荊南的荒沙之地。 懷抱美玉、乘着駿馬的賢才，卻遇不到像伯樂和卞和那樣的知音。 怎樣才能得到孔子仲尼，爲世間宣講四種科目（指德行、言語、政事、文學）呢？

賞析

這首詩以靈芝和蘭花兩種芳草的遭遇，隱喻了賢才不被重用的悲哀。詩中先描述靈芝在洪波中動搖，蘭花被嚴霜摧殘，暗示了賢才在艱難的環境中遭受磨難。接着提到賈誼被絳灌等權貴排擠，被貶到偏遠之地，進一步表達了對賢才受壓抑的憤懣。詩人感嘆賢才如抱玉乘龍驥，卻找不到賞識他們的人，最後希望能有像孔子這樣的人來弘揚正道，爲世間選拔人才。整首詩寓意深刻，借物喻人，反映了作者對當時社會現實的不滿和對人才命運的關注。