譯文
【韻譯】
義公在大禹寺中參禪修靜，禪房就依傍在空寂的山林。
窗外見一座孤峯峭拔聳立，臺階前道道山谷縱橫幽深。
雨剛停夕陽便散發出光彩，庭院裏滿處都是青翠綠陰。
看蓮花出污泥卻依然潔淨，才知義公一塵不染的心境。
【散譯】
義公在寂靜的地方參禪，因而把屋宇建在深山老林中。禪房外，孤峯聳立；臺階前，溝水清淺。久雨初停，夕陽返照，綠樹的陰影散落在幽暗的庭院中。看到池中的蓮花如此清純潔淨，我才明白義公的心境就像蓮花一樣出污泥而不染。
注釋
大禹寺：寺名，在今浙江紹興會稽山上。
義公：指名字中有一「義」字的僧人。
禪房：僧人居住的房屋。
禪寂：卽梵文禪那的音義合譯，亦簡稱「禪」。爲佛教基本修證之法，即寂靜思慮之意。寂，一作「處」。
結構：一作「結宇」。建舍
空林：空寂的山林。
衆：一作「羣」。
壑（hè）：溝壑。
連：一作「照」。
雨足：雨腳，指像線一樣一串串密密連接的雨點。
空翠：明淨的翠綠色。
蓮花：爲佛家語，佛教以蓮花爲最潔，其梵語音譯爲「優鉢羅」。亦指《蓮花經》。
應：一作「方」。
不染心：心地不爲塵念所染。
序
《題大禹寺義公禪房》是唐代詩人孟浩然創作的一首五言律詩。這是一首題贊詩，也是一首山水詩。此詩抒寫了義公超塵脫俗、心潔如蓮的美好品質。前兩聯描繪出禪房周圍寂靜、淡雅的環境，烘托了義公的潛心修禪、清心寡慾。頸聯寫天氣變化時禪房的別樣景觀。尾聯點明義公品行高潔如蓮花一塵不染，表達了詩人對義公純潔心境的感嘆與讚美。全詩以突出“清淨”爲主，由景清寫到心淨，層層遞進，相互照應，筆致疏淡，意境清遠，淡人心魄，用語明朗輕快，詞采清雅秀麗。
賞析
這是一首題贊詩，也是一首山水詩。
首聯「義公習禪寂，結構依空林」，「禪寂」用佛家語，佛教徒坐禪入定，思惟寂靜，所謂「一心禪寂，攝諸亂惡」（《維摩詰經》）。義公爲了「習禪寂」，在空寂的山裏修築禪房，描寫禪房的幽寂。起句看似平淡，但詩人以「習禪」和「空林」相對應，便構成了一種「深林人不知」的空寂境界，描繪出了義公坐禪的環境背景，爲全詩寫景勾畫了一箇總背景，也爲中間兩聯描寫禪房前景作了有力的鋪墊。
頷聯「戶外一峰秀，階前群壑深」著意表現禪房位置的高深。門外孤峰高聳，階前深壑縱橫。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，自有一種斷絶塵想的意緒，神往物外的志趣。這裏「一峰秀」是遠景，「群壑深」是近景。從位置上來説，義公禪房俯視群壑，遙對遠峰，足見其高；而階前群壑起伏，連綿縱橫，又見禪房之深。這二句詩，景物交疊，氣象森閎，雄奇壯觀，層次感十分強烈。前兩聯描繪高僧禪房位置、禪房庭前的自然環境，通過環境的清雅脫俗、悠遠深邃襯託出義公清高的志趣。
頸聯「夕陽照雨足，空翠落庭陰」描寫雨後空山清幽之景。當雨過天睛之際，夕陽徐下時分，天宇方沐，山巒清靜，晚霞夕嵐，相映絢爛。翠綠的山影靜靜地投印在庭院中，陰幽空靈，清爽怡人。這二句從動的方面描寫禪院清凈爽潔，與前兩句從靜的方面描寫禪院的幽寂高深相結合。雖以寫景爲主，但景中有人。這時，空翠的水氣飄落，禪房庭上，和潤陰凉，人立其間，更見出風姿情采。這一聯，詩人抓住一了雨後高僧隱居環境的特點，進一步由景色環境的描寫烘託義公脫離凡間、超於塵世的胸襟和情懷。無一字贊美高僧卻字字飽含尊敬和贊美之情，明是寫景實是贊人；明是贊景實是贊人。
尾聯「看取蓮花凈，方知不染心」巧用佛教的比喩贊美禪師虛空高爽的禪心。義公選取了這樣美妙的山水環境來修築禪房，可見他有佛眼般清靜的境界，方知他懷有蓮花一樣纖塵不染的襟懷。「蓮花」因其出淤泥而不染的品性，歷來被佛教視作聖花，而「不染心」，活用禪宗六祖慧能的偈語：「心是菩提樹，身爲明鏡臺。明鏡本清凈，何處染塵埃。」這末尾二句，巧妙地點破了寫景的用意。
孟浩然生性自然不羈，爲人耿介，志在隱逸。這首詩通過描寫高僧修行的環境來贊美高僧清凈純潔的心胸。也寄託著自己對隱逸生活的向往之情。全詩以突出「清凈」爲主，由景清寫到心凈，層層遞進，相互照應，筆致疏淡，意境清遠，淡人心魄。此詩用語明朗輕快，詞采清雅秀麗，可以看做能够充分表現孟浩然詩歌藝術特點的代表作品之一。
